2013-03-03, 09:26 PM #1 شرح حديث: (إذا تبايعتم بالعينة... ) وفيه عز الأمة لا الديمقراطية والإنتخابات. شرح حديث: (إذا تبايعتم بالعينة.. ) السؤال: أرجو من فضيلتكم أن تشرح لنا هذا الحديث: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 24. الجواب: الحمد لله هذا الحديث رواه أحمد (4987) وأبو داود (3462) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). شرح الحديث: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ) العينة: حيلة يحتال بها بعض الناس على التعامل بالربا ، فالعقد في صورته: بيع ، وفي حقيقته: ربا.
وإنما المراد ذم من اشتغل بالحرث ورضي بالزرع حتى صار ذلك أكبر همه ، وقدم هذا الانشغال بالدنيا على الآخرة ، وعلى مرضاة الله تعالى ، لا سيما الجهاد في سبيل الله. وهذا كقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) أي: تكاسلتم وملتم إلى الأرض والسكون فيها. (أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ) أي: إن فعلتم ذلك ، فحالكم حال من رضي بالدنيا وقدمها على الآخرة ، وسعى لها ، ولم يبال في الآخرة. (فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38. فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة. فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً! انظر: "تفسير السعدي" ص 374. ما معنى الحديث «إذا تبايعتم بالعينة، ورضيتم بالزرع، وتبعتم أذناب البقر، سلط الله ... - محمد حسان - طريق الإسلام. (وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ) يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم. (سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا) أي: عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس.
فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً! انظر: "تفسير السعدي" ص 374. مدى صحة حديث إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع. (وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ) يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم. (سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا) أي: عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس. قال الشوكاني رحمه الله: "وسبب هذا الذل ـ والله أعلم ـ أنهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله ، الذي فيه عز الإسلام وإظهاره على كل دين عاملهم الله بنقيضه ، وهو إنزال الذلة بهم" انتهى. (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) أي: يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله. والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال: (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ).
وفي الحديثِ: الحثُّ على الجهادِ. وفيه: بيانٌ لأسبابِ مرَضِ الأمَّةِ، وبيانُ العِلاجِ.
الشيخ: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
وبيع العينة: أن يبيع الشيء بالآجل ، ثم يشتريه نقداً بثمن أقل ، كما لو باعه سيارة بعشرة آلاف مؤجلة إلى سنة ، ثم اشتراها منه بتسعة آلاف فقط نقدا. فصارت حقيقة المعاملة أنه أعطاه تسعة آلاف وسيردها له عشرة آلاف بعد سنة ، وهذا هو الربا ، ولهذا كان هذا العقد (بيع العينة) محرماً. (وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ) يعني: للحرث عليها. لأن من يحرث الأرض يكون خلف البقرة ليسوقها. (وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ) ليس المراد بهذه الجملة والتي قبلها ذم من اشتغل بالحرث واهتم بالزرع. وإنما المراد ذم من اشتغل بالحرث ورضي بالزرع حتى صار ذلك أكبر همه ، وقدم هذا الانشغال بالدنيا على الآخرة ، وعلى مرضاة الله تعالى ، لا سيما الجهاد في سبيل الله. وهذا كقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) أي: تكاسلتم وملتم إلى الأرض والسكون فيها. (أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ) أي: إن فعلتم ذلك ، فحالكم حال من رضي بالدنيا وقدمها على الآخرة ، وسعى لها ، ولم يبال في الآخرة. (فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38.
13 – رُبّ: حرف جر شبيه بالزائد تقع في صدر الكلام وتفيد التكثير والتقليل. 14 – اللام: تفيد الاختصاص. أمثلة و جمل مفيدة عن حروف الجر – يأتي السمك من البحر. – سعى الجيش إلى الميدان. – يذهب الخوف عن الطفل. – وقعت الحقيبة على الأرض. – ينبح الكلب في البستان. – أخذت الكتاب من زيد. – قشرت الفاكهة بالسكين. – اشتريتُ قفلا للخزانة. – سنلتقي في المقهى على الساعة الخامسة مساء. – ستعمل حتى الصباح. – وضع المعلم الكتب على الطاولة. – قول الصدق راحة للنفس. – خالد كالأسد. – تأتي البواخر محملة بالسلع. – تدخل الجماهير الغفيرة إلى الملعب. – تالله. – و الحق. – لم أسافر منذ ثلاثة أشهر. امثله علي حروف الجر ومعانيها وامثله عليها. – ربّ رمية من غير رام. عمل حروف الجر يعتبر عمل حروف الجر في الجملة إيصال معنى الفعل وما يعمل عمله إلى الاسم المجرور ، لقصور الفعل عن الوصول إليه. مثلا إذا قلنا: حفظ الدرس بالكتاب. وصل معنى الفعل ( حفظ) إلى المفعول به ( الدرس) مباشرة ، ولذا نصبه ، ووصل أثر الفعل إلى ( الكتاب) بواسطة حرف الجر ( الباء). حروف الجر وعلاماتها للجر ثلاث علامات وهي الكسرة والفتحة والياء: 1 – الكسرة الظاهرة ، ومواضعها: – الاسم المفرد المنصرف ، مثال: مررت بمحمد ( كسرة ظاهرة).
حرف الجر "اللام" ويأتي للتعليل كما في (وإنه لحب الخير لشديد). وبمعنى الملكية كما في (لله ما في السموات والأرض). وبمعنى التخصيص كما في (فإن كان له إخوة). وبمعنى "على" كما في (يخرُّون للأذقان سجدًا). حرف الجر "الكاف" ويأتي بمعنى التشبيه كما في (حور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون). وبمعنى التوكيد كما في (ليس كمثله شيء). وبمعنى التعليل كما في (واذكروه كما هداكم).
حرف الجر ( الباء) ويشير هذا الحرف الى الالصاق وفي احيان معينة يشير الى السببية او التعليل مثل: نحب احمد بسبب تفوقه. سافرت بالسيارة. خرج الاب بالطفل. حرف الجر ( عن) ويفيد هذا الحرف المجاورة ومن الامثلة عليه: حملت عن ابي الادوات. فضلت الموز عن التفاح. حرف الجر ( في) ويعبر هذا الحرف عن الزمان و المكان ، ومن الامثلة عليه ما يلي: لعبت في الحديقة. جلست في المنزل. حرف الجر ( الى) ، وقد يشير هذا الحرف من حروف الجر الى انتهاء الغاية المكانية او انتهاء الغاية الزمانية ومن الامثلة عليه ما يلي: قال الله تعالى ( اتموا الصيام الى الليل). ذهبت الى الحديقة. حرف الجر ( اللام) ، وقد يشير هذا الحرف الى معاني عديدة مثل التملك و التعدية و التعليل او التوكيد ومن الامثلة عليه ما يلي: المال لاحمد. معاني حروف الجر مع امثلة - احساس ناعم. اعطيت لكريم مالا. ياللماء او ياللعشب. حرف الجر ( على) ، وقد يشير هذا الحرف من حروف الجر الى الاستعلاء او المجاوزة و المصاحبة ، ومن الامثلة عليه: سقط من على السطح. قال الله تعالى ( ولتكبروا الله على ما هداكم). عليه ديون كثيرة. و للمزيد يمكنكم قراءة: اسئلة ثقافية عن اللغة العربية الفصحى مع اجوبتها إعراب حروف الجر حروف الجر مبنيه علي السكون ولا محل لها من الاعراب، والاسم الذي يأتي بعد حرف الجر هو مجرور وعلامة الجر هي الكسرة، وذلك اذا كان الاسم ظاهراً مفرداً او جمع مؤنث سالم، واذا كان الاسم مقصوراً او منقوصاً تكون علامة جره هي الكسرة المقدرة.
مثال على حرف الجر خلا: جاء التلاميذ إلى الفصل خلا خالداً، أي إلا خالد، وتعرب كلمة خالد: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. حروف الجر ومعانيها وامثلة عليها - ملزمتي. مثال على حرف الجر حتى: شاهدتُ فلماً حتى آخره ، وهنا حتى حرف جر لأنه جاء بمعنى إلى، وتعرب كلمة آخره: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. مثال على حرف الجر مذُ: لم أراك مذُ فترةٍ بعيدةٍ ، تدل على الزمن، تعرب كلمة فترةٍ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. شاهد أيضًا: أنواع الفعل المضارع وأحواله في اللغة العربية سبب تسمية حروف الجر بهذا الاسم أطلق على حروف الجر هذا الاسم لأن الاسم الذي يأتي بعدها يجر بالكسرة إذا كان مفرداً أو بالياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم أو أحد الأسماء الخمسة أو يجر بالفتحة نيابة عن الكسرة إذا كان ممنوع من الصرف، كما يقال أن سبب تسميته بهذا الاسم لأنه يجر الاسم الذي بعده إلى معنى الفعل، أي يتعلق بفعل أو ما شابهه من مشتقات اسم فاعل ومبالغة اسم فاعل أو اسم مفعول وغيرها من المشتقات، وإذا كانت الجملة اسمية يتعلق حرف الجر بخبر محذوف.
كذلك تفيد في السببية. مثال: "مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا". أيضا تفيد في النوع. مثال:"وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ". كما تفيد في المجاوزة. مثال: "يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا". امثلة على حروف الجر ومعانيها - الطير الأبابيل. كذلك تفيد في الابتداء المكاني. مثل: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ". أيضا تفيد في معنى(على). مثال: "وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا". تأتي بمعنى(الباء). مثال: "يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ". وتأتي (حتى) بمعنى الانتهاء من الشيء. مثال: " سلام هي حتى مطلع الفجر".
مثال على حرف الجر التاء: هذا الحرف مختص باسم الله الجليل، تاللهِ لن يفز من لم يتبع القرآن دليلاً ، تعرب كلمة الله لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. مثال على حرف الجر عن: استقصيتُ عن وطني، وتعرب كلمة وطني: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. مثال على حرف الجر الواو: والله لن اتخذ غير الإسلام ديناً ، وهو حرف مختص بالقسم، وتعرب كلمة الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. امثله علي حروف الجر ومعانيها في اللغه العربيه. مثال على حرف الجر منذ: لم أخرج منذُ شهرٍ، وهنا جاءت منذُ بمعنى من، وتعرب كلمة شهرٍ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. مثال على حرف الجر رب: رب ليلٌ مضيءٌ كأنه صباح ، وتعرب كلمة ليلٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وربَّ حرف زائد لا محل له من الإعراب. مثال على حرف الجر عدا: جاء كل التلاميذ عدا سعيداً ، حروف الجر خلا وحاشا وعدا هي حروف تجر المستثنى من الكلام لكن يجب أن لا تسبق بما، تعرب كلمة سعيداً: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. مثال على حرف الجر حاشا: حاشا الله من التقصير ، وهنا جاء حرف الجر بمعنى إلا فاستثنيت صفة التقصير عن الله، تعرب كلمة الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.