الفتوى رقم: ٤٧ الصنف: فتاوى الصلاة - الأذان السؤال: أفتونا -جزاكم الله خيرًا- فيمن يؤذِّن متأخِّرًا عن الوقت المحدَّد في الرزنامةِ الرسميَّة بعَشَرَةِ دقائقَ (١٠)، وذلك في صلاة الفجر، كما يضيف إليها (٢٠) دقيقةً بين الأذان الثاني والإقامةِ للصلاة؟ بارك اللهُ فيكم. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فاعلَمْ -وفَّقك اللهُ- أنَّ الفجرَ فجران: فجرٌ صادقٌ وصِفَتُه أنْ ينتشرَ مُمْتَدًّا في الأُفُقِ الشرقيِّ، والمرادُ بالأفق هو ما يُرَى مِن السماءِ متَّصلاً بالأرض، والثاني: فجرٌ كاذبٌ وصِفَتُه أنه يرتفع في السماء مثل العمود ولا يكون ممتدًّا في الأفق، وقد عبَّر عنه الحديثُ ﺑ «ذَنَبِ السَّرْحَانِ» ( ١) أي: ذيل الذئب. والفجرُ الحقيقيُّ الذي تحِلُّ به الصلاةُ هو الفجرُ الصادقُ، أمَّا الفجرُ الكاذبُ -وهو الفجر الأوَّل- فإنما يكون بالليل، ومَن افتتح الصلاةَ قبل طلوع الفجر الآخِرِ يجب عليه الإعادةُ، لحديث ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَجْرٌ يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فِيهِ الصَّلاَةُ، وَفَجْرٌ تَحْرُمُ فِيهِ الصَّلاَةُ وَيَحِلُّ فِيهِ الطَّعَامُ» ( ٢).
15 – ((صلاة الفجر نور بالوجه، والظهر بركة بالرزق)). 16 – ((أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: يا داود، إنك تريد وأريد، وإنما يكون ما أريد، فإن سلمتَ لما أريد كفيتك ما تريد، وإن لم تسلم لما أريد أتعبتُك فيما تريد، ثم لا يكون إلا ما أريد)). 17 – ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدُّخَان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)). الخمول بعد صلاة الفجر - اجمل جديد. 18 – ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدُّخَان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)). 19 – من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة: ستة منها في الدنيا، وثلاثة منها عند الموت، وثلاثة منها في قبره، وثلاثة منها تصيبه يوم القيامة إذا خرج من قبره.
فمن يوتر بالليل ثلاثًا يصليها في وقت الضحى أربعًا ويسلم بعد كل ركعتين، ومن كان يوتر بخمس يصليها في النهار ست ركعات يسلم بعد كل ركعتين وهكذا…. من تعمد ترك صلاة الوتر: فلا يشرع له قضاء الوتر أبدًا. أخطاء يقع بها من يصلي الوتر 1 –تكرار الوتر في ليلة واحدة وهذا خطأ، فعن طلق بن علي – رضي الله عنه – قال: سمعت النبي صلّى الله عليه وسلم يقول: "لا وتران في ليلة". فمثلًا: من أوتر في أول الليل ثمّ قام ليصلي من الليل، فيستطيع أن يصلي ما شاء مثنى مثنى دون أن يعيد صلاة الوتر. 2 –أن يوتر المصلي بثلاث ركعات بتشهدين وقد نهى رسول الله – صلّى الله عليه وسلم – عن ذلك لمشابهة ذلك لصلاة المغرب، وقد وردت الطرق الصحيحة للإيتار بثلاث ركعات فيما سبق. 3 –نقض الوتر بركعة نفل ومن الناس من إذا أراد أن يصلي بعد صلاة الوتر، صلى ركعة واحدة يشفع بها وتره السابق، ثمّ يصلي قيام الليل، ثمّ يصلي الوتر مجددًا، وهذا خطأ أيضًا. 4 –ترك التسبيح والدعاء بعد الوتر فقد ورد عن رسول الله – صلّى الله عليه وسلم – أنه يقول بعد التسليم: (سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات. وفي رواية مسلم عن علي – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلّى الله عليه وسلم – كان يقول في آخر وتره: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك".
فإذن، ما هو هذا الوجه؟.. هُنالكَ جهةٌ لجلال الله وجماله، قد يصل إليها المؤمن يومَ القيامة، وقد لا يصل.. {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}؛ ليس كل وجه يوم القيامة ينظر إلى جهة الجلالِّ والجمال، فالذينَ يريدون أن يكونوا ممن ينظرون إلى ذلك الجلال والجمال؛ عليهم أن يكتسبوا هذهِ المزية في الحياة الدُنيا.. والمؤمن بعدَ فترة من الصلاة الخاشعة، يصل إلى درجةٍ يرى شيئاً جميلاً في صلاته.. فجمال الوجوه؛ ما هو إلا رشحة من ريشة ذلكَ الجمال المطلق.. والذي خلقَ الطبيعة الخلابة؛ ذلكَ الجمال قبسٌ من ريشتهِ، فكيفَ بهِ هو!.. (يا أجملَ من كل جميل)!.. الخلاصة: 1- إن الصلاة تمثل المحطة العبادية اليومية،وهي واجب تكاملي، لا يسقط بأي حال، لذا يجب نفث الروح فيها. 2- أن الصلاة قضية مركبة، فالذي يريد أن يكون من الفالحين، يجب أن تكون صلاته خاشعة،وعن اللغو معرضا، وللزكاة فاعلاًٍ، وللأمانة مؤديا.. الخ، فكل ذلك مجموع متكامل. 3- أن من مصاديق السهو عن الصلاة، عدم الإقبال فيها، وتأخيرها عن وقتها بغير عذر، وكذلك حالة الإنسان عند سماعه الآذان والإقامة، لأن فيهما أثنتا عشرة دعوة للتعجيل في الإقبال على الله عز وجلّ.
ما يسن للمؤذن – المحيط المحيط » تعليم » ما يسن للمؤذن ما يسن للمؤذن، يُقصد بالأذان في الشرعِ الإسلامي أنه هو الإعلام أن وقت الصلاة المفروضة على المسلمين قد دخل، وهو الذي يكون بذكرِ مخصوص، والجدير بالذكر أن المؤذن هو الشخص المسلم والذي يقوم برفعِ الأذان، وتُعرف الإقامة في الشريعةِ الإسلامية بأنها هي الإعلام بقيامِ الصلاة بالذكرِ المخصوص، والأذان يُرفع في اليومِ خمس مرات وذلك على عدد الصلوات التي قد فرضها الله عز وجل على المسلمين. ما يسن للمؤذن الجدير بالذكر أن الأذان يُعتبر هو فرض كفاية على الرجالِ في الإسلام، أي أنه في حالِ قام أحد الأشخاص بالأذان فإنه يسقط عن الآخرين الذين كانوا معه، ولكن في حالِ لم يقم بالأذان أحد من هؤلاءِ فإن الجميع يؤثموا، وتجدر الإشارة هُنا إلى أن العبيدَ والنساءَ لا يُشترط عليهم الأذان والإقامة، وفي السياق نطرح لكم الإجابة التي تضمن عليها سؤال ما يسن للمؤذن، وهي: أن يكون قائما. ما يُسنُّ للمؤذن - قمة المعرفة. أن يكون متطهرًا. أن يستقبل القبلة. أن يتمهل في الآذان. أن يلتفت يمينـًا وشمالًا عند قوله: حي عل الصلاة، حي عل الفلاح.
ما يسن للمؤذن – المنصة المنصة » تعليم » ما يسن للمؤذن ما يسن للمؤذن، يمكن تعريف الآذان على أنه الطريقة التي يتم من خلالها الإخبار بوقت الصلاة، أما المؤذن فهو الشخص الذي يرفع صوت الآذان، ويؤذن المؤذن 5 مرات في اليوم والليلة، وذلك في كل وقت من أوقات الصلوات المفروضة، والإقامة هي الإعلام بالقيام إلى الصلاة، وفي هذا المقال سنوضح لكم إجابة سؤال ما يسن للمؤذن هناك سنن على المؤذن أن يتبعها اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم والتي تتمثل بالآتي: أن يكون وقت الآذان في أول وقت لدخول الصلاة، فلا يجوز التأخير. أن يكون الأذان على الراحلة سواء على دابة، أم طائرة، أم سيارة. ما يسن للمؤذن – المنصة. أن يتجه المؤذن إلى القبلة وقت أدائه للآذان. من السنن أيضاً رفع المؤذن وجهه إلى الأعلى وأن يقوم بوضع السبابتين على أذنيه. أن يتجه إلى جهة اليمين عند قوله: حي على الصلاة، وإلى الشمال عند قوله: حي على الفلاح. التأني والتمهل في قول الآذان. أن يكرر المؤذن قول: الصلاة خير من النوم مرتين بعد حي على الفلاح في صلاة الفجر.
مما يسن صومه يوم – المنصة المنصة » تعليم » مما يسن صومه يوم مما يسن صومه يوم، يعد صوم التطوع أو ما يعرف بصيام النفل من أنواع العبادات التي يراد بها التقرب من الله عز وجل وهي بذات الوقت ليست الزامية أو أن المسلم ملزم بالقيام بها، ويندرج صوم التطوع تحت بند المستحب، أي أنه بلا قيود أو شروط أو إلزام أو عقاب أو اثم قد يقع على المسلم لو لم يصومها، ويتناول منهاج ف1 السعودي هذا الأمر، وسنذكر مما يسن صومه يوم. يعد الصوم من أكثر العبادات التي يحب الله قيام العبد بها والتي تعود بالنفع على الانسان بالأجر والحسنات أو على البدن والصحة: السؤال: من الأيام التي يسن فيها الصوم؟. الحل: الأيام الستة الأولى من شهر شوال. الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة بما فيها يوم عرفة. صوم ثلاثة أيام من كل شهر ويفضل أن تكون أيام بيضاء أو بيض كاليوم الثالث عشر وكذلك الرابع عشر وأيضاً الخامس عشر. صوم يومي الإثنين والخميس من كل أسبوع.
يتيح لك موقع سؤال وجواب السؤال والاجابة على الاسئلة الاخرى والتعليق عليها, شارك معلوماتك مع الاخرين....
أن يكون قائما. أن يكون متطهرًا. أن يستقبل القبلة. أن يتمهل فى الآذان. أن يلتفت يمينـًا وشمالًا عند قوله:حى عل الصلاة، حى عل الفلاح.
ندى العتوم ديسمبر 22, 2020 0 141 ما هي سنن الأذان؟ فإن العبادات لها سنن يستحب أن تكون مصاحبة لها أو تأتي بعدها كما في الصلوات المفروضة، والأذان عبادة من العبادات… أكمل القراءة »