المنظمة العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر المقر الرئيسي الرياض ، العربية السعودية الاهتمامات المساعدة الإنسانية منطقة الخدمة السعودية تعديل مصدري - تعديل المنظمة العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر (Arab Red Crescent Red Cross Organization) هي منظمة عربية تختص بالتنسيق بين جمعيات الهلال الأحمر والصليب الأحمر العاملة في المنطقة العربية، تتخذ المنظمة من مدينة الرياض مقراً لها.
الأحد 20/مارس/2022 - 02:04 م الهجمات العدائية أدانت الأمانة العامة للمنظمة العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر "آركو" الهجمات العدائية لاستهداف الأعيان المدنية والمنشآت الاقتصادية بالمملكة العربية السعودية بطريقة ممنهجة ومتعمدة. وأعرب أمين عام المنظمة العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر، الدكتور صالح بن حمد التويجري، في بيان أوردته وكالة الأنباء السعودية اليوم الأحد، عن استنكار المنظمة لهذه الاعتداءات الموجهة على أعيان مدنية تتمتع بحماية القانون الدولي الإنساني؛ طبقًا لما نصت اتفاقيات جنيف 1949 والبروتوكولات الملحقة بها 1977؛ لتؤكد رفضها وشجبها لهذه الممارسات العدائية المتكررة ضد المدنيين؛ مشددًا على أن هذه الاعتداءات تؤدي إلى إلحاق الضرر بأنفس بشرية تمارس أعمالها في مواقع مدنية. وأكد التويجري، أن هذه الاعتداءات تعد تطاولًا سافرًا على مبادئ القانون الدولي الإنساني والاتفاقيات الدولية المتعلقة به؛ لما فيها من تهديد بالغ لأرواح المدنيين وترويعهم، مطالبًا المجتمع الدولي بتحمل مسئولياته والوقوف بقوة ضد أعداء الإنسانية، ومنع تكرار هذا العبث والتطاول على القوانين والأعراف الدولية.
قالت الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر مها البرجس إن المشاركين في الدورة الـ 46 المنظمة العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر أقروا إنشاء مشروع صندوق المنظمة العربية للاغاثة والطوارئ. جاء ذلك في تصريح أدلت به البرجس لـ «كونا» بعد اختتام المنظمة أعمال دورتها الـ 46 بالتأكيد على تعزيز دورها في العمل التطوعي الإنساني وجهود الإغاثة على المستوى الدولي. وأوضحت البرجس أنه تم خلال أعمال الدورة بحث الأوضاع الإنسانية الحالية في عدد من الساحات العربية إضافة إلى بحث أوضاع اللاجئين والنازحين في أوكرانيا. وأضافت أن المجتمعين ناقشوا الوضع الحالي بسبب الأحداث الجارية في بعض الدول ما يتطلب من جمعياتنا العربية وضع البرامج والخطط الاستراتيجية لتراعي هذه المتغيرات والإسهام في وضع الحلول العاجلة لمقابلة الاحتياجات المتزايدة. وأشارت إلى أن المجتمعين أوصوا بوضع خطة عمل للمرحلة المقبلة بسبب الأحداث الجارية التي تتطلب وضع البرامج والخطط والاستراتيجيات التي تراعي هذه المتغيرات وتساهم في وضع حلول عاجلة لمقابلة الاحتياجات الإنسانية المتزايدة. صحيفة القدس. وذكرت البرجس أن المجتمعين أقروا إنشاء مشروع صندوق المنظمة العربية للاغاثة والطوارئ وتشكيل لجنة الخبراء من الهيئات والجمعيات الوطنية العربية والامانة العامة لإعداد الاستراتيجية وعرضها على اللجنة التنفيذية.
ثانيا – الاجتماع الاول لمجموعة الجمعيات العربية في فيينا 1965 م: عقد الاجتماع الاول لمجموعة الجمعيات العربية المشاركة في المؤتمر الدولي للصليب الأحمر في فيينا عام 1965م وقد تمت مناقشة توزيع نشرة إسرائيلية إبان انعقاد المؤتمر خلافا للأنظمة المرعية ، واتفق على تقديم مذكرة احتجاج إلى سكرتير عام الرابطة ، و الاتفاق على ضرورة عقد اجتماعات دورية، وقد أشار الدكتور احمد أبو قوره إلى أسباب ضرورة عقد هذه الاجتماعات، ودعى إلى عقد الاجتماع الثاني بمدينة عمان.
الأقسام فلسطين عربي ودولي رياضة اقتصاد أقلام وأراء منوعات وفيات إشترك في نشرتنا البريدية أبرز أخبار وصور الأسبوع الى بريدك الإلكتروني تابعونا أكثر من ١٥ مليون متابع القدس جميع الحقوق محفوظة ٢٠٢٢
لقد كان هؤلاء الصهاينة سرطانا زرع في قلب الوطن العربي، وظن الزارعون – وهم الأوربيون والأمريكيون- أن هذا السرطان المزروع- وهم الصهاينة- سيقضي على فلسطين الصامدة، وأهلها الأحرار، وعلى من حولها من العرب الأقحاح.. ولكن لم يكن الأمر كما تمنوا، لأن هذا السرطان لم يصب إلا هؤلاء "الأعراب" الذين في نسبهم دخن، وفي إيمانهم نفاق، ومنهم هذا الدّعي الذي أوحى إليه قبيله فكذب على الله – عز وجل- وقال إن الآية الكريمة "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم" هي خاصة برسول الله – صلى الله عليه وسلم -، ولو كان المؤمنون هم المعنيين بها لجاءت بصيغة الجمع: "ولن ترضى عنكم اليهود ولا النصارى حتى تتبعوا ملتهم". ولكنه من "المؤلفة جيوبهم" كما يقول أحد الإخوة، فحرّف الكلم عن مواضعه مقابل "وسخ الدنيا" كما يعبر شعبنا الأصيل. إن كثيرا من مفكري أوربا وأمريكا، بل من الصهاينة أنفسهم يؤكدون أن الكيان الصهيوني إلى زوال، وقد صدرت في هذا الشأن دراسات كثيرة، ولكن "الأعراب" – مشرقا ومغربا- ولو تطاولوا في البنيان- صمّ عميّ، فلا يسمعون ولا يرون. و"إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور".. من هذه الدراسات دراسة للأستاذة الأمريكية الدكتورة Constance Hilliard صاحبة هذا الكتاب الذي صيغ عنوانه في شكل تساؤل يشير باحتمال زوال إسرائيل، أي لا مستقبل لها.
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى اعراب، نتشرف بعودتكم متابعين الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي كل الاسئلة المطروحة من كافة انحاء البلاد العربي، السعودية بمجرد ترجع اليكم من جديد لتحل كافة الالغاز والاستفهامات حول اسفسارات كثيرة في هذه الاثناء. نعرض لكم ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى اعراب في موقع ترند اليوم لجميع القراء والمتاعبين لنا في البلاد العربي حيث الأجوبة الصحيحة الرائجة على شبكة الشبكة العنكبوتية.
ولا سبيل لك إلى إرضائهم باتباع ملتهم، لأن اليهودية ضد النصرانية ، والنصرانية ضد اليهودية ، ولا تجتمع النصرانية واليهودية في شخص واحد في حال واحدة ، واليهود والنصارى لا تجتمع على الرضا بك ، إلا أن تكون يهوديا نصرانيا ، وذلك مما لا يكون منك أبدا ، لأنك شخص واحد ، ولن يجتمع فيك دينان متضادان في حال واحدة. وإذا لم يكن إلى اجتماعهما فيك في وقت واحد سبيل ، لم يكن لك إلى إرضاء الفريقين سبيل. وإذا لم يكن لك إلى ذلك سبيل ، فالزم هدى الله الذي لجمع الخلق إلى الألفة عليه سبيل. * * * وأما " الملة " فإنها الدين ، وجمعها الملل. * * * ثم قال جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد - لهؤلاء النصارى واليهود الذين قالوا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى - (إن هدى الله هو الهدى) ، يعني إن بيان الله هو البيان المقنع، والقضاء الفاصل بيننا ، فهلموا إلى كتاب الله وبيانه- الذي بين فيه لعباده ما اختلفوا فيه ، وهو التوراة التي تقرون جميعا بأنها من عند الله ، يتضح لكم فيها المحق منا من المبطل ، وأينا أهل الجنة ، وأينا أهل النار ، وأينا على الصواب ، وأينا على الخطأ. وإنما أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يدعوهم إلى هدى الله وبيانه ، لأن فيه تكذيب اليهود والنصارى فيما قالوا من أن الجنة لن يدخلها إلا من كان هودا أو نصارى ، وبيان أمر محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن المكذب به من أهل النار دون المصدق به.
انتهى. والله أعلم.
ليس: بالأصل تختص بالجملة الاسمية ولكن إذا دخلت على الجملة الفعلية ولم يتّصل الفعل بضمير فهي حرف نفي لا محل له من الإعراب)، مثال: فليس تزورُ إلا في الظلام. إنْ: حرف نفي تنفي الجملة الفعلية ولا تعمل، قال تعالى: " إنْ يقولون إلا كذبا " أي ما يقولون إلا كذبًا. ما: تدخل على الجملة الفعلية وتكون حرف نفي لا محل له من الإعراب، مثال: ما يستطيعُ فعلَ شيءٍ. ————————–( أسلوب نفي الجملة الاسمية)——————– تتعدد طرق نفي الجملة الاسمية، والتي يتم فيها استخدام أدوات نفي الجملة الاسمية وهي: 1- ليس: تنفي مضمون الجملة الاسمية، وهي فعلٌ ناقصٌ (ترفع الاسم وتنصب الخبر)، مثال: ليس الغريبُ غريبَ الشام واليمنِ. 2- هناك أربع أدوات تعمل عمل ليس وهي: (لا ، ما، لات ، إنْ) بشرطين ألّا تتقدّم أخبارها على أسمائها، ألا ينتقض نفيها بإلاّ، مثال على غير العاملة "لن أساعدك وما عندك مروءة"، مثال العاملة "قال تعالى: ما هنَّ أمهاتِهم"، الضمير في محل رفع اسم (ما) ،أمهاتهم: خبر (ما) المنصوب. 3- لا: يجب أن يكون اسمها وخبرها نكرتين، مثال: لا الطبيبُ يشفي ميتًا، هنا لم تعمل لأنّ اسمها معرفة. 4-لات: يجب أن تدخل على أسماء الزمان وأن يكون اسمها وخبرها من جنس واحد وأن يحذف أحدهما وغالباً يتم حذف الاسم، مثال: لاتَ حين نوم، أي: ليس الحينُ حينَ نوم.