مشارك فعال تاريخ التسجيل: _December _2011 المشاركات: 805 السلام عليكم الكتاب الأول: التفسير الميسر الصادر عن مجمع الملك فهد، الطبعة الأولى تحت إشراف الدكتور عبد الله التركي، والطبعة الثانية تحت إشراف الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ. الكتاب الثاني: المختصر في التفسير الصادر تحت إشراف مركز تفسير للدراسات القرآنية. جهدي الضعيف جعلني أجد الفرق بينهما فيما يلي: تميز (المختصر في التفسير) بوضع " المقصد من السورة " في البداية، و " فوائد من الآيات " وهو ما يخلو منه التفسير الميسر. المختصر في التفسير صوتي. فهل هناك أوجه أخرى للمقارنة يمكن أن تُعقَد بين هذين المختصرين ؟ والسلام عليكم الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد أرجو الإهتمام والتفاعل بإذن الله تاريخ التسجيل: _May _2011 المشاركات: 1237 في تصوري أخي عمر أن الميسر ألف لغرض إعانة مترجمي معاني القرآن المكلفين من مجمع الملك فهد. باحث في ترجمات معاني القرآن الكريم لا أريد تصور وتوقع أريد مقارنة ممكن قرأ الكتابين أو بعضهما نعم أنا قرأت الميسر وقرأت في المختصر وللأسف يصعب علي القطع بماذكرت ويضل عندي مجرد تصور.. وفقك الله ياأخ عمر في ماتسعى إلى معرفته من علم نافع ، ويسر الله لك من يفيدك.
٥٥ - واذكروا حين قال آباؤكم مخاطبين موسى عليه السلام بجرأة: لن نؤمن لك حتَّى نرى الله عِيَانًا لا يُحْجب عنّا، فأخذتكم النار المحرقة، فقتلتكم وبعضكم ينظر إلى بعض. ٥٦ - ثم أحييناكم بعد موتكم لعلكم تشكرون الله على إنعامه عليكم بذلك. المختصر في التفسير (ط. 2) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. ٥٧ - ومن نعمنا عليكم أن أرسلنا السحاب يظلكم من حر الشمس لمّا تُهْتُم في الأرض، وأنزلنا عليكم من نعمنا شرابًا حلوًا مثل العسل، وطائرًا صغيرًا طيب اللحم يشبه السُّمَانى، وقلنا لكم: كلوا من طيبات ما رزقناكم. وما نقصونا شيئًا بجحدهم هذه النعم وكفرانها، ولكن ظلموا أنفسهم بنقص حظها من الثواب وتعريضها للعقاب. [مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ] • عِظَمُ نعم الله وكثرتها على بني إسرائيل، ومع هذا لم تزدهم إلا تكبُّرًا وعنادًا. • سَعَةُ حِلم الله تعالى ورحمته بعباده، وإن عظمت ذنوبهم. • الوحي هو الفَيْصَلُ بين الحق والباطل.
2- الاقتصار على تفسير الآيات وبيان معانيها دون دخول في مسائل القراءات والإعراب والفقه ونحوها. 3- شرح المفردات القرآنية أثناء التفسير وتمييز الشرح بلون مختلف ليسهل الوقوف عليه لمن أراده. 4- انتهاج منهج سلف الأمة باتباع ما دلَّ عليه القرآن والسُّنة. 5- تحرِّي المعنى الأرجح عند الاختلاف، مع مراعاة ضوابط التفسير وقواعد الترجيح. 6- سياق جملة من هدايات الآيات وفوائدها بما يعين على تدبرها وتمام الانتفاع بها، تحت عنوان مستقلّ: (من فوائد الآيات). 7- التقديم بين يدي كل سورة ببيان مقصدها ومحورها العام الذي تدور حوله، وموضع نزولها. فأمّا اللجنة التي قامت بإعداد هذا التفسير ، فهم: - الشيخ/ سيدي محمد بن محمد المختار الشنقيطي: قام بكتابة متن التفسير. - أ. د/ زيد بن عمر العيص: قام بكتابة فوائد الآيات وهداياتها. - د/ محمد بن عبد الله الربيعة: قام بكتابة مقاصد السور. وأمّا اللجنة التي قامت بالمراجعة والتقويم ، فهم: (أ. د/ أحمد خالد شكري، أ. د/ أحمد سعد الخطيب، أ. د/ أحمد بزوي الضاوي، د/ حسين بن علي الحربي، د/ خالد بن عثمان السبت، أ. د/ زيد بن عمر العيص، أ. أرجو عقد مقارنة (التفسير الميسر) و (المختصر في التفسير) - ملتقى أهل التفسير. د/ سعيد الفلاح، أ. د/ صالح بن يحيى صواب، أ. د/ غانم قدوري الحمد، د/ محمد بن عبد الله القحطاني).
التفسير التفاعلي
٤ - تنزل الملائكة وينزل جبريل عليه السلام فيها بإذن ربهم سبحانه بكلّ أمر قضا الله في تلك السنة رزقًا كان أو موتًا أو ولادة أو غير ذلك مما يقدره الله. ٥ - هذه الليلة المباركة خير كلها من ابتدائها حتَّى نهايتها بطلوع الفجر. [سورة البينة] - مَدَنيّة- [مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ] ذكر منزلة رسالة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ووضوحها وكمالها. [التَّفْسِيرُ] ١ - لم يكن الذين كفروا من اليهود والنصارى والمشركين مفارقين إجماعهم واتفاقهم على الكفر حتَّى يأتيهم برهان واضح، وحجة جَليَّة. المختصر في التفسير سورة العصر. ٢ - هذا البرهان الواضح والحجة الجَلِيَّة هو رسول من عند الله بعثه يقرأ صحفًا مطهرة لا يمسها إلا المطهرون. ٣ - في تلك الصحف أخبار صدق وأحكام عدل، ترشد الناس إلى ما فيه صلاحهم ورشدهم. ٤ - وما اختلف اليهود الذين أعطوا التوراة، والنصارى الذين أعطوا الإنجيل، إلا من بعد ما بعث الله نبيَّه إليهم، فمنهم من أسلم، ومنهم من تَمَادى في كفره مع علمه بصدق نبيه. ٥ - ويظهر جرم وعناد اليهود والنصارى أنهم ما أمروا في هذا القرآن إلا بما أمروا به في كتابيهم من عبادة الله وحده، ومجانبة الشرك، وإقامة الصلاة وإعطاء الزكاة، فما أمروا به هو الدين المستقيم الَّذي لا اعوجاج فيه.
٤٩ - واذكروا يا بني إسرائيل حين أنقذناكم من أتباع فرعون الذين كانوا يذيقونكم أصناف العذاب؛ حيث يقتلون أبناءكم ذبحًا، حتَّى لا يكون لكم بقاء، ويتركون بناتكم أحياءً حتَّى يكن نساء ليخدمنهم؛ إمعانًا في إذلالكم وإهانتكم، وفي إنجائكم من بطش فرعون وأتباعه اختبار عظيم من ربكم؛ لعلكم تشكرون. ٥٠ - واذكروا من نعمنا عليكم أن شققنا لكم البحر فجعلناه طريقًا يابسًا تسيرون فيه، فأنجيناكم، وأغرقنا عدوكم فرعون وأتباعه أمام أعينكم وأنتم تنظرون إليهم. ٥١ - واذكروا من هذه النعم مواعدَتَنا موسى أربعين ليلةً لِيَتِمَّ فيها إنزال التوراة نورًا وهدى، ثم كان منكم إلا أن عبدتم العجل في تلك المدة، وأنتم ظالمون بفعلكم هذا. المختصر في التفسير المكتبة الشاملة. ٥٢ - ثم تجاوزنا عنكم بعد توبتكم، فلم نؤاخذكم لعلكم تشكرون الله بحسن عبادته وطاعته. ٥٣ - واذكروا من هذه النعم أن آتينا موسى عليه السلام التوراة فرقانًا بين الحق والباطل وتمييزًا بين الهدى والضلال لعلكم تهتدون بها إلى الحق. ٥٤ - واذكروا من هذه النعم أن وفقكم الله للتوبة من عبادة العجل، حيث قال موسى عليه السلام لكم: إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل إلهًا تعبدونه، فتوبوا وارجعوا إلى خالقكم ومُوجدكم، وذلك بأن يقتل بعضكم بعضًا؛ والتوبة على هذا النحو خير لكم من التمادي في الكفر المؤدي إلى الخلود في النار، فقمتم بذلك بتوفيق من الله وإعانة، فتاب عليكم؛ لأنه كثير التوبة رحيم بعباده.
أين أقيم؟ الامارات 2. ما اسم مدرستي ؟ الشروق 3. ما اسم الشارع الذي أقطنه ؟ الشيخ زايد 4. ما اسم الإمارة التي أسكن فيها ؟ دبي 5. ما اسم الدولة التي أعيش فيها؟ الامارات 6. ما اسم وطني الأم؟ مصر حبيبتي 7. ما اسم مدينتي أو بلدتي؟ القاهرة ب. ابحث مع زميلك، ثم اكتب نقاط التشابه والاختلاف بين بطاقات واستنتج. أنا من مصر زميلي من سوريا [ أنا وعالمي – أرض السعادة المشهد الأول] رافقت أسرتي إلى مدرسة أخي عبدالله لمشاهدة العروض المسرحية التي تقيمها المدرسة بمناسبة اليوم العالمي للاحتفال بالتنوع الثقافي العالمي في دولة الإمارات العربية المتحدة غصت قاعة المسرح بالأهالي والكلبة والمعلمين وإدارة المدرسة في الصف الأمامي جلس أعضاء لجنة تحكيم مسابقة الفن المسرحي رفعت الستارة على صوت النشيد الوطني الإماراتي فوقف الجميع احتراما للنشيد بعد ذلك، سلطت الأضواء على خلفية المسرح الذي تحول إلى مغرض صور وأعلام. ظهر عبدالله وهو يتوجه إلى الممثلين مرحباً: – أهلا وسهلا بصديقي سام من الهند، وصديقتي زيا من لبنان، وحسن من مصر وجوليا من اميركا أهلا وسهلا بكم في معرض أرض السعادة يشرفني حضوركم هيا اصحبكم في جولة في الإماراتي بألوانه الزاهية وأشار بأصبعه إلى قلبه حيث طبع خريطة العالم وقال هذا موقعي في قلب الخليج العربي في قارة اسيا ثم أشار بيده مستعرضاً الصور العملاقة هذه العاصمة جزيرة أبو ظبي الهادئ وفيه يصطاد السمك واللؤلؤ، وهذه الصورة للصقور القوية، وهذا فضر الخصن التاريخي.
301 مشاهدة ما هو اسم الشارع الذي وقعت فيه احداث 11 سبتمبر سُئل يوليو 5، 2016 بواسطة اجبني ✭✭✭ ( 64.
وحكي لي احدهم بل بعضهم ان قوته تحول بين ان يضربه احد وحتي ان اراد ان يعظه بكلمة وان كانت بخصوص تلك الألفاظ البذيئة … ويكتفي رجال المنطقة بالشتم دون ان يسمعوه بدلا من ان يتعرضوا له عن قرب فيبرحوا ضربا منه كما حدث مع أحدهم من قبل ويكونون في تلك الحالة كمن أراد ان يبني قصرا فهدم مصرا…. كان يستفزني امر تلك المنطقة الضعيفة التي لا تثور لكرامتها وعرض نسائها ويمنعهم القول بأنه مريض بعقله ومعتوه!!! في يوم اجمعت قوتي وربطت جأشي بحبل وثيق وكنت ابن العشرين وقتها… ونزلت الي الشارع أمر امامه فأسمعني معزوفته التي يسمعها لكل احد يمر… كنت في الحقيقة أنتظرها وقد أسعدني أن يفتح لي الباب ليكون عندي مبررا لما عزمت فعله وأجمعت أمري عليه …وهنا وجدتني اقفز علي صدره والكمه واصفعه وافرغ غضبي بكل انواع الركل واللكم واللطم ثم ائتبط عنقه وهويت به علي الارض كما يفعل الحانوتي بالخصم في حلبة المصارعة… والعجيب ان الناس فرحوا لذلك ؟! أين حديثهم عن أنه مجنون ؟! أوليس هو هو الشخص الذي لم يريدوا أبدا معاقبته لافراط عندهم في العاطفة الغير معقولة ؟! لقد علمت ضعفهم وجبنهم وسقطوا من عيني كما سقطت دمعة علي ما اضطررت لفعله مع مجنون أخذ يبكي وذهبت قوته التي استمدها من ضعف أهل المنطقة وأيقن بضعفهم انه صاحب وظيفة تمنحه مقابلا لما نقص من عقله … كم هم المعاتيه والسفهاء في مجتمعاتنا يظنون ان لهم أهمية في قلوب الخلق وانهم محط اهتمام كبير!!