وأقبل على الاشتغال والإشغال والتصنيف، وبرع في الفقه والعربية، وصار حافظ الإسلام في عصره، وانتهت إليه معرفة الرجال واستحضارهم، ومعرفة العالي والنازل، وعلل الحديث، وغير ذلك، وصار هو المعول عليه في هذا الشأن في سائر الأقطار، وقدوة الأمة، وعلامة العلماء، وحجة الأعلام، ومحيي السنة. ابن حجر العسقلاني نال مكانة راقية في أوساط العلماء المصريين وانتفع به الطلبة، وحضر دروسه وقرأ عليه غالب علماء مصر، ورحل الناس إليه من الأقطار، وكان فصيح اللسان، راوية للشعر، عارفاً بأيام المتقدمين وأخبار المتأخرين، صبيح الوجه. وولي قضاء مصر مرات ثم اعتزل، ودرس في عدد من المدارس الشهيرة في مصر، وصنف تصانيف كثيرة نافعة في بابها. ابن حجر العسقلاني .. الإمام الحافظ المؤرخ الكبير - علم الأعلام شهاب الدين │ تاريخكم.. نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر – ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي أقوال العلماء في العسقلاني:- قال السَّخَاوي: "انتشرت مصنفاته في حياته، وتهادتها الملوك، وكتبها الأكابر". لتلميذه السَّخَاوي كتاب في ترجمته سماه «الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر». قال عنه تلميذه تغري بردي: "وكان عفا الله عنه ذا شيبة نيرة ووقار وأبَّهة ومهابة، مع ما احتوى عليه من العقل والحلم والسكون والسياسة بالأحكام ومداراة الناس".
ويعتبر هذا الكتاب أفضل شرح وأعمّه نفعاً لصحيح البخاري، وتأتي أهمية كتاب ابن حجر من كونه شرحاً لأصح ما ورد عن رسول الله محمد من حديث وقد تضمن ذلك الشرح ذكر أحاديث أخرى وعلق ابن حجر على أسانيدها وناقشها حتى كان بحق (ديوان السنة النبوية)، وكذلك لما تضمنه من فقه وأصول ولغة ومناقشة للمذاهب والآراء في شتى المعارف الإسلامية. وقد اشتهر هذا الكتاب في عهد صاحبه حتى قبل أن يتمه وبلغ شهرته أن الملك شاه رخ بن تيمور ملك الشرق بعث بكتاب إلى السلطان برسباي يطلب منه هدايا من جملتها (فتح الباري) فجهز له ابن حجر ثلاث مجلدات من أوائله. ابن حجر (توضيح) - ويكيبيديا. الإصابة في تمييز الصحابة، وهو كتاب تراجم ترجم فيه ابن حجر للصحابة فكان من أهم المصادر في معرفة الصحابة. تهذيب التهذيب، ومختصره كتاب تقريب التهذيب. المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، ذكر فيه أحاديث لم يخرجها أصحاب المسانيد الثمانية. الدراية في تخريج أحاديث الهداية ويعتبر من كتب التخريج البديعة وقد خرج فيه الأحاديث الواردة في كتاب الهداية وهو مرجع فقهي وغير ذلك من المؤلفات الكثيرة. إنباء الغمر بأنباء العمر، وهو مؤلف ضخم يقع في حوالي ألف صفحة كبيرة حيث يتبع نظام الحوليات والشهور والأيام في تدوين الحوادث.
وقد زادت مؤلفاته على مائة وخمسين مصنفًا، ومن أشهرها: 1- فتح الباري شرح صحيح البخاري. 2- تهذيب التهذيب. 3- تقريب التهذيب. 4- لسان الميزان. 5- الإصابة في تمييز الصحابة. 6- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. 7- نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر وشرحها. خاتمة الحفاظ.. الحافظ ابن حجر العسقلاني المصري - موقع مقالات إسلام ويب. عُرف رحمه الله بأسلوبه العلمي الرصين، وقدرته على تلخيص المعلومات ونقدها، ومع جودة كتبه، فقد كان يقول كما ذكر تلميذه السخاوي (ت 902هـ): "لست راضيًا عن شيء من تصانيفي؛ لأني عملتها في ابتداء الأمر، ثم لم يتهيأ لي مَنْ يُحرِّرُها معي، سوى " شرح البخاري " و" مقدمته " و" المشتبه " و" التهذيب " و" لسان الميزان " وأما سائر المجموعات فهي كثيرة العَدَد واهية العُدَد، ضعيفةُ القُوى، ظامئة الرُّوى. كانت وفاته في ذي الحجة سنة 852هـ، وازدحم الناس في الصلاة عليه وتشييعه، رحمه الله رحمة واسعة. [1] انظر في ترجمته: شذرات الذهب ، لابن العماد الحنبلي، ج/ 9 ص 395- 399. مرحباً بالضيف
قال السخاوي: شهد له شيخه العراقي بأنه أعلم أصحابه بالحديث. وقال السيوطي: إمام هذا الفن للمقتدين، ومقدم عساكر المحدثين، وعمدة الوجود في التوهية والتصحيح، وأعظم الشهود والحكام في بابي التعديل والتجريح. وقال عبد الحي العكبري: انتهى إليه معرفة الرجال واستحضارهم ومعرفة العالي والنازل وعلل الأحاديث وغير ذلك وصار هو المعول عليه في هذا الشأن في سائر الأقطار. شيوخه ومن أخذ عنهم العلم: لقد استفاد الحافظ بن حجر من الشيوخ واجتمع له منهم ما لم يجتمع لأحد من أهل عصره. فشيوخه كثيرون جدا، وقد جمعهم في كتاب جليل القدر أسماه: " المَجْمَع المؤسَّس للمُعْجَم المفهرَس" ورتبهم على حروف الهجاء. ويبلغ عددهم تقريبا 628 شيخا. فممن أخذ عنهم القراءات: الشيخ برهان الدين إبراهيم بن أحمد التنوخي البعلي. وصدر الدين محمد بن عبد الرزاق السفطي المقرئ. والشهاب أحمد بن محمد الخيوطي. وممن أخذ عنهم الفقه وأصوله: الإمام البلقيني. والعلامة سراج الدين بن الملقن. والعالم برهان الدين الأبناسي. والشيخ محمد بن علي بن القطان. والشيخ ابن جماعة. وممن أخذ عنهم اللغة والأدب: إمام عصره في اللغة محمد بن يعقوب الشيرازي، الفيروزآبادي. والشيخ محمد بن إبراهيم البشتكي.
كان لابن حجر أربع بنات وولد وحيد وهو بدر الدين أبو المعالي، والذي حفظ القرآن، وأسمعه الحديث، وأجازه عدد من كبار المسندين. أساتذة العسقلاني:- فيما يلي مجموعة من أسماء الشخصيات العلمية التي تتلمذ عليها ابن حجر العسقلاني في مختلف العلوم التي قصدها: الشيخ برهان الدين إبراهيم بن أحمد التنوخي الشامي، في مجال القراءات. شيخ القراءات محمد بن محمد الدمشقي الجزري. عبد الله بن محمد النيسابوري (النشاوري)، وهو أول شيخ سمع منه الحديث المسند. الحافظ الكبير زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي (الحديث). الحافظ علي بن أبي بكر بن سليمان أبو الحسن الهيثمي (الحديث). إبراهيم بن موسى الأبناسي الزاهد (الفقه). عمر بن علي بن أحمد الملقن، المشهور بكثرة التصانيف (الفقه). عمر بن رسلان بن نصير صالح البُلقيني، المشهور في سعة الحفظ وكثرة الاطلاع (الفقه). محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق الغماري المصري المالكي (اللغة العربية). محمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الأصل، بدر الدين البشتكي (اللغة العربية). محمد بن يعقوب، العلامة مجد الدين أبو الطاهر الفيروز أبادي (اللغة العربية). الشيخ عز الدين الحموي المصري (عدّة علوم). ابن حجر تتلمذ على يد الفيروز أبادي تلاميذ العسقلاني:- كان ابن حجر العسقلاني مقصداً للباحثين عن التزود والتعمق بالعلوم، سواء أكانوا باحثين أم علماء، فتخرج على يديه الكثير من هؤلاء الشيوخ والأقران، منهم: إبراهيم بن عمر بن حسين البقاعي، صاحب كتاب "عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران".
٨- ذكر الحافظ أمثلة لما يصفه الترمذي بالحسن وهو حديث المستور والضعيف بسبب سوء الحفظ، والموصوف بالغلط والخطأ، وحديث المختلط بعد اختلاطه، والمدلس إذا عنعن، وما في إسناده انقطاع خفيف قال: فكل ذلك عنده من قبيل الحسن بالشروط الثلاثة وهي: ١- أن لا يكون فيهم من يتهم بالكذب. ٢- وأن لا يكون الإسناد شاذا. ٣- وأن يروى ذلك الحديث أو نحوه من وجه آخر فصاعدا. وقد درست هذه الأمثلة التي مثل بها الحافظ فوجدت فيها مجالا للنظر، ولا يصح أن يؤخذ منها قاعدة في اصطلاح الترمذي في هذا اللفظ، وذلك أن من هذه الأمثلة ما قال فيه الحافظ إن الترمذي وصفه بالحسن لمجيئه من غير وجه فوجدت أن الترمذي وصفه بأنه حسن صحيح واتفقت فيه كل النسخ الموجودة لجامع الترمذي. ومنها: ما قال الحافظ أن الترمذي وصفه بالحسن لمجيئه من غير وجه، فوجدت - أيضا - أن الترمذي قد وصفه بأنه حسن صحيح في معظم النسخ وفي بعضها موجود وصف الحسن فقط، ولكن الأدلة قائمة على أن الحكم الذي يستحقه ذلك الحديث إنما هو حسن صحيح. من تلك الأدلة أن يكون الحديث خرجه مسلم في صحيحه، ويكون الترمذي قد أورده في موضع آخر من جامعه وقال إنه حديث صحيح. ومنها: ما قال الحافظ: "أن الترمذي وصفه بالحسن ثم وجدت أن نسخ الترمذي قد اختلفت فيه... " فمنها: ما فيه حسن وغريب ومنها: ما فيه غريب فقط، ومع أن كلا من الحكمين مخالف لما قاله الحافظ فإن الذي يترجح إنما هو الحكم عليه بأنه غريب، وذلك بأن يكون الحافظ نفسه قد حكم عليه في موضع آخر بأنه غريب ثم
هذه صفحة توضيح: تحتوي صفحة التوضيح على قائمة مقالات ذات عناوين متقاربة. إذا وجدت وصلة لها في مقالة، فضلًا غيِّر الوصلة لتشير إلى المقالة المناسبة من القائمة.
قانون حفظ الكتلة ، هو قانون فيزيائي يبيِّن أنه لا تخلق المادة ولا تفنى في أثناء التفاعل الكيمياوي ، وبعبارة أخرى لا تحدث للكتلة خسارة ولا اكتساب وإنما يمكن تحويل المادة من شكل إلى آخر، وقد استنتج هذا القانون العالم الروسي ميخائيل لومونوسوف M. V Lomonosov. عام 1756 بعد إجراء الآلاف من التجارب المضنية. إلا أن الكيميائي الفرنسي أنطوان لافوازييه Antoine Lavoisier ، هو الذي أقنع المجتمع العلمي عام 1783 بقبول مفهوم حفظ الكتلة الذي استنتجه ، منفرداً، من تجاربه المتعلقة بالعلاقات الكمية بين الأكسجين والزئبق من جهة وبين الأكسيد الناتج من اتحادهما من جهة أخرى. فعند تسخين 100 جرام مثلاً من أكسيد الزئبق، كمادة متفاعلة، ينتج 92. 6 جرام من الزئبق و7. 4 جرام من الأكسجين، أي إن مجموع كتل المواد المتفاعلة يساوي مجموع كتل المواد الناتجة. [4] إلا أن أوزان المتفاعلات والمنتجات غير متساوية بصورة مطلقة. ففي التفاعل الكيمياوي الناشر للحرارة يتحول قسم ضئيل جداً من المادة إلى طاقة، ويحدث العكس في التفاعل الماص للحرارة إذ إن الكتلة تتحول إلى طاقة وفق علاقة أينشتاين المشهورة E = mc2 حيث E هي الطاقة المنتشرة وm نقصان الكتلة وc سرعة الضوء في الخلاء.
وضح استخدام قانون حفظ المادة لتوضيح ما يحدث للذرات عندما تتحد لانتاج مادة جديدة؟ حل مراجعة الفصل الثالث وحدة طبيعة، الفصل الأول، لمادة العلوم اول متوسط الفصل الدراسي الأول 2019 يسرنا أن يقدم لكم منبع الحلول حل سؤال: وضح استخدام قانون حفظ المادة لتوضيح ما يحدث للذرات عندما تتحد لانتاج مادة جديدة. الحل هو: نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية وضح استخدام قانون حفظ المادة لتوضيح ما يحدث للذرات عندما تتحد لانتاج مادة جديدة
7 الإجابات قانون بقاء ((المادة)):: مجموع كتل ذرات المواد الداخلة في التفاعل تساوي مجموع كتل ذرات المواد الناتجة من التفاعل. قانون حفظ المادة أو قانون حفظ الكتلة أو قانون بقاء المادة أو يعرف باسم قانون ( لافوازييه - لومونوسوف) هو قانون ينص على الآتي عند حدوث أي تفاعل كيميائي فان كتل المواد المتفاعلة تساوي كتل المواد الناتجة عن التفاعل كما أن يذكر أن أي كتلة في نظام مغلق ستبقى ثابتة مهما حدث داخل النظام. صياغة مكافئة أخرى لهذا القانون تنص على أن المادة في نظام مغلق لا يمكن أن تنشأ أو تفنى، إلا أنه يمكن إعادة ترتيبها. أي أن أي عملية كيميائية في نظام مغلق يجب أن تكون فيها كتلة المواد المتفاعلة مساوية لكتلة المواد الناتجة بعد انتهاء العملية. شكرا أستاذي ، أرجوا أن نستفيد منك المادة لا تفني ولا تستحدث من عدم ويمكن تحويلها من صورة لأخري قانون بقاء المادة:- مجموع كتل ذرات المواد الداخلة في التفاعل تساوي مجموع كتل ذرات المواد الناتجة من التفاعل. قانون النسب الثابتة:- كل مركب كيميائي يتكون من اتحاد عناصره بنسب وزنية ثابتة. المادة لاتفنى ولا تستحدث من العدم المادة لا تفنى و لا تستحدث
تاريخ قانون حفظ الكتلة كان الإغريق القدماء أول من اقترح فكرة قانون حفظ الكتلة ، حيث أن إجمالي كمية المادة في الكون ثابت. أما في عام 1789، فقد وصف أنطوان لافوازييه رسميًا قَانون حِفظ الكُتلة بأنه مبدأ أساسي في الفيزياء. صورة لأنطوان لافوازييه، العالم صاحب الفضل في اكتشاف قانون مصونية الكتلة ينص القانون على أن الكتلة تظل ثابتة -أي لا يمكن استحداثها أو تدميرها- بالرغم من حدوث تفاعلات كيميائية أو تحولات فيزيائية داخل نظام معزول. بمعنى آخر، دائمًا ما تكون كتلة المواد الناتجة مساوية لكتلة المواد المتفاعلة في التفاعل الكيميائي. قانون حفظ الطاقة-الكُتلة عدل آينشتاين هذا القانون لاحقًا في قانون حفظ الطاقة-الكتلة، ويبين هذا القانون أن الكتلة الكلية والطاقة في نظام ما تبقى ثابتة. يوضح هذا التعديل أيضًا إمكانية تحول الكتلة إلى طاقة والعكس. ومع ذلك لا يزال قانون حفظ الكتلة مفهومًا مفيدًا في الكيمياء، حيث إن الطاقة الناتجة أو المستهلَكة في تفاعل كيميائي نموذجي تتمثل في مقدار ضئيل من الكتلة. يمكننا تصور التفاعلات الكيميائية على أنها إعادة ترتيب للذرات والروابط، إذ يبقى عدد الذرات الداخلة في التفاعل دون تغيير.
الكتلة تعد الكتلة من الخواص الأساسية لجميع المواد، وتعرف بأنّها مقدار مقاومة الجسم لتغير سرعته أو مكانه عند تطبيق قوة خارجية عليه، فكلما زادت كتلة الجسم قل التغيير الناجم عن القوة المطبقة، وعادةً ما تقاس كتلة الأجسام بالكيلو غرام، وعلى الرغم من ارتباط الوزن بالكتلة، إلا أنّهما يختلفان عن بعضهما البعض، حيث يعرف الوزن بأنّه كمية القوة التي تتعرض لها المادة بسبب الجاذبية الأرضية ، وبالتالي فإنّ الوزن يختلف من مكان إلى آخر، بينما تبقى كتلة الجسم ثابتة بغض النظر عن موقعها في ظل الظروف العادية، واعتمادًا على هذه النظرية فإنّ كتلة الجسم لا تتغير أبدًا، وفي ما يأتي سيتم الحديث عن قانون حفظ الكتلة.
يسمح لنا هذا الافتراض بتمثيل التفاعل الكيميائي في شكل معادلة متوازنة يكون فيها عدد المولات لأي عنصر هو نفسه على جانبي المعادلة. تطبيق آخر مفيد لهذا القانون هو تحديد كتلة المواد الغازية المتفاعلة والناتجة. فإذا كانت كتلة المواد المتفاعلة والناتجة، الصلبة أو السائلة معروفة؛ فإن أي كتلة متبقية ستمثل كتلة الغاز. يشرح هذا الفيديو كيف تُحفظ الذرات في تفاعل كيميائي. اقرأ ايضًا: قانون حفظ الطاقة كيف نصادف قانون حفظ الطاقة في حياتنا اليومية؟ ترجمة: رتاج ابراهيم تدقيق: أحمد العاني مراجعة: رزان حميدة المصدر