ستتبرع عائلة الأثرياء الصينيون، دينغ، التي تسيطر على شركة Anta Sports للملابس الرياضية، بنحو 84. 5 مليون سهم بقيمة 9. 26 مليار دولار هونغ كونغ ، أو ما يعادل 1. 2 مليار دولار اعتبارًا من يوم أمس، لصالح جمعية خيرية، وفقًا لما أعلنته الشركة في بيان. البيان أوضح البيان أن المؤسسة الخيرية "ستتعاون مع الشركة في مختلف المجالات بما في ذلك تنمية المجتمع والأنشطة الخيرية الأخرى". إفطار جماعي للعاملين بحدائق الجيزة في مقر الهيئة العامة للنظافة. تأتي عملية تحويل تحويل الأسهم، أولاً إلى شركة تسمى Hemin Holdings، والتي بدورها ستتبرع بها لمؤسسة Hemin Foundation، جزءًا من تعهد أسرة دينغ بالتبرع بنحو 10 مليارات يوان، أو 1. 6 مليار دولار، لمؤسسة Hemin. تضم العائلة عدد من اللمليارديرات الأفراد، من بينهم رئيس الشركة، دينغ شيزونغ، وشقيقه نائب رئيس مجلس الإدارة، دينغ شيجيا. ومن بين المساهمين المليارديرات الأفراد أيضًا المديران، أنتا لاي شيكسيان، صهر الأخوين دينغ، ووانغ وينمو، ابن عم دينغ. يأتي هذا التبرع وسط حملة الحكومية الصينية رفيعة المستوى لتعزيز "الرخاء المشترك" بهدف المساعدة على تضييق فجوة الثروة في الصين. زاد الناتج المحلي الإجمالي للبلاد لأكثر من الضعف بقليل بين عامي 2011 و2020، في حين ارتفعت الثروات الجماعية لأعضاء قائمة أغنى 100 شخص في الصين بنحو ستة أضعاف بين عامي 2011 و2021.
حاويات احتلت مواقف السيارات - تصوير: عصام عبدالله وكان من بين الأسئلة الغريبة والمطروحة من قبل المندوب الذي يحمل إحدى الجنسيات الآسيوية عن نوعية الأثاث وهل هو كثير أم قليل ليتم تطمينه بأن الأثاث كثير وجديد. وبعد أن قمنا بزرع المصور بكاميرته بعيداً عن الأعين حضر المندوب للمكان طلب مبلغا ماليا مقابل نقل هذه (التبرعات) وعند سؤاله أليس هذا من ضمن مهامك أفاد بضرورة دفع 100 ريال مقابل قبول تبرعه وتم الاتفاق على ذلك وبدأت عملية تحميل الأثاث والملابس وإعطاء المندوب المبلغ الذي اشترطه وغادر المكان. بعدها قمنا بتتبع المندوب حتى وصل الى سوق المستعمل "الحراج" وقام بتسليم تلك التبرعات وبيعها لأحدى المحلات مقابل مبلغ من المال دون مروره على الجمعية التي تحمل تلك السيارة شعارا لها على جنباتها ودون رقيب أو حسيب ليطرح العديد من الأسئلة أين دور تلك الجمعيات في إيصال هذه التبرعات للمحتاجين ولمن يذهب هذا المال وماهي المعايير الرقابية التي تطبقها تلك الجمعيات! جمعية "زهرة الأمل" تقيم شراكات لرعاية أمهات الأيتام - جريدة الفجر التونسية. أثناء التفاوض مع الجمعية لقبول التبرع وليتم التأكد بشكل أكبر من هذه الأعمال التي تدل على ضعف الرقابة تم الاتصال بجمعية أخرى لها أيضاً حاويات لجمع الملابس والأثاث وقمنا بنفس السيناريو المطبق مع المندوب السابق فكانت المفاجأة أن المندوب الذي يحمل إحدى الجنسيات العربية رفض قبول التبرع من الأساس بحجة أنه قديم بالرغم من المحاولات في إقناعة بأنها صدقة لوجه الله وعند قيام المحرر بعرض عليه مبلغ مقابل قبول التبرع وافق على قبول التبرع ونقله أيضاً الى سوق "الحراج".
محافظة الجيزة حضر فعاليات تدشين المبادرة السادة إبراهيم الشهابي وهند عبد الحليم نواب المحافظ واللواء علاء بدران السكرتير العام والمهندس محمود فوزي السكرتير المساعد والدكتور أحمد شعيب منسق عام حياه كريمة بالجيزة وأعضاء ومنسقي المؤسسة بالأحياء والمراكز. جاء ذلك تنفيذا لتوجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية ببناء الإنسان المصري وتحقيق مطالبه واحتياجاته خاصة الأسر الأولى بالرعاية والفئات المستهدفة، وبمناسبة حلول شهر رمضان المبارك وفي إطار تكليفات الدكتور مصطفى مدبولي رئيس الوزراء بضرورة دعم مشاركات المجتمع المدني مع أجهزة الدولة لتقديم الخدمات للمواطنين وتوفير المساعدات لهم. أرقام الجمعيات الخيرية في سلطنة عمان - موقع محتويات. وكشف الدكتور أحمد شعيب، المنسق العام لمبادرة "حياة كريمة" بالجيزة، عن حجم كراتين رمضان الموزعة على المحافظة التي بلغ عددها ما يقرب من 100 ألف كرتونة، بالإضافة إلى أن المبادرة تستهدف توزيع ما يقرب من 5 ملايين مواطن. وأوضح الدكتور أحمد شعيب، المنسق العام لمبادرة "حياة كريمة" بالجيزة، أن حياة كريمة تستهدف توزيع حوالي مليون كرتونة مواد غذائية قبل شهر رمضان، لافتًا إلى أن محافظات مصر تستقبل كراتين المواد الغذائية ضمن قوافل "وصل الخير" الذي وجَّه الرئيس السيسي بها في ظل تداعيات الأزمة الاقتصادية العالمية، منوهًا أنه متواجد في أقصى شمال محافظة الجيزة اليوم.
وتضيف "نور" في حديثها، "أطمح أن أؤسس مركزاً لمعالجة مرضى السرطان لما يعانوه من آلام كثيرة وظروف اقتصادية صعبة جداً، وأيضاً من اجل صديقي الطفل المصاب بالسرطان الذي أقوم برعايته الآن". تشتهر اليوم "نور الشمس" في مدينة الرقة بعملها الإنساني بشكل كبير، لدرجة إطلاق الكثير من الألقاب والأوصاف عليها كسيدة السلام، زيزفونة الفرات وشمس الرقة وغيرها من الألقاب التي يحاول من يطلقها التعبير لها عن امتنانه لما تقوم به في سبيل مساعدتهم وتسليط الضوء عليهم. الشعر، النثر والقصص كان سمةً أخرى تتميز بها "نور" على الرغم من تركها لدراستها مبكراً، إلا أن شغفها بالدراسة والتعليم تمخض عنه كتابة النثر والخطابة اللذان استعانت بهما لتسليط الضوء على معاناة الناس في الرقة. وفي السياق، تقول: "لطالما أحببت الشعر والنثر والقراءة لأني أجد نفسي هنالك بين الحروف والكلمات، وأرى أنها تعبر عني وأنا صامتة، ربما لأن الحروف المكتوبة أكثر جرأة من اللسان أحياناً". تحاول "نور" اليوم أن تُعوض خسارتها لتعليمها قليلاً بتقديم الدعم لابنتها الطامحة لأن تُصبح صحفيةً يُشار إليها بالبنان، وتساندها بكل ما يتوفر لها من دعم معنوي ومادي، فاتحةً لها المجال لتحقيق حلمها بحمل الكاميرا في مدينة ينظر بعض أناسها إلى العمل الصحفي بالصعب على الإناث ولا يليق بهن.
وخلص تحقيق برلماني بريطاني، في عام 2019، إلى أن الزيادة السريعة في نفايات الملابس تقلل من قيمة سوق الملابس المستعملة، وتؤدي إلى زيادة صادراتها إلى الدول النامية، مع تأثيرات سلبية طويلة المدى على صناعات النسيج في هذه البلدان. وفي عام 2017، حظرت رواندا استيراد الملابس المستعملة، التي قالت إنها تخنق قطاع الملابس المحلي. البيع في جنوب العالم وأوضحت مور: «تباع المنسوجات المستعملة في جنوب العالم، حيث يشتريها التجار في محاولة لكسب عيشهم من البيع في الأسواق المشبعة بفائض العرض من أوروبا والولايات المتحدة». ويعتبر سوق كانتامانتو في أكرا، عاصمة غانا، أكبر سوق للملابس المستعملة في غرب إفريقيا. وقال مدير إدارة النفايات في أكرا، سولومون نوي، إن الكثير مما يصل من أوروبا وأميركا الشمالية غير قابل للبيع، وموجه إلى مكب النفايات. ويعتقد أنه يجب على غانا فرض معايير دُنيا على الواردات، وتقييد الكمية المسموح بها. وأوضح نوي: «لقد أصبحت غانا مكباً للنفايات»، متابعاً: «ما يقرب من 40% من واردات الملابس المستعملة هي نفايات لا يمكن إعادة استخدامها، ويُحيرني ذلك، لأنني درست في هولندا، وفي جميع أنحاء أوروبا لديهم محارق، حيث يمكنهم بسهولة العناية بنفايات النسيج هذه، والدول الغربية التي تأتي منها هذه الملابس لديها الوسائل والتكنولوجيا، ولكنهم يدفعونها إلينا تحت ستار العمل الخيري».
عبَّر الله المنان في هذه الآية المباركة عن هذين الزوجين بالبحر، يعني إن هذين الشخصين بحر، وبالتدقيق والتأمل في هذا التعبير لله المتعال نصل إلى نكتة ظريفة ودقيقة يريد بيانها وهي سعة وعمق وعدم انتهاء، ولا حدّ لهذين العظيمين. ولذلك عبر عنهما بالبحر، بدون أن يذكر بيان حجم وأبعاد هذا البحر، ولذلك لابد أن يُتوجَّه لهذه المسألة، أن الذي يشبِّه هو الله، وأن تشبيه الله غير تشبيه الآخرين؛ لأنه عندما يصف إنسان بحراً لم يره سيكون هذا الكلام بدون اعتبار وقيمة؛ لأنه سيقول حتى لجدول ماءٍ صغير بحر، فكيف بجدول عظيم أو بحيرة! وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة وبركاته. عندما يعرِّف إنسان البحر وكل بحور العالم، ويتحدث عن البحر، هذان اللذان عرفا البحر، بينهما تفاوت، وبصورة كلية ليس بينهما وجه قياس، عندما يشبِّه خالق البحر شيئا بالبحر ويصفه به أيضاً. مثال آخر: نحن ليس لدينا معرفة بكل العلوم؛ لذلك إذا كان لدى شخص عدَّة علوم نقول له علاَّمة، عندما يقول الله لشخص علامة، هل هذان التعبيران متساويان؟ الله المتعال لا يقول لكل أحدٍ علامة، وأولئك الذين نظنهم أنهم علامة، الله يقول في حقهم: ﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً﴾ ، يعني يا علّامات الدنيا!
وقد روى عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا فزع أحدكم في نومه فليقل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وسوء عقابه ومن شر الشياطين وأن يحضرون. وكان عبد الله يعلمها ولده من أدرك منهم ، ومن لم يدرك كتبها وعلقها عليه. فإن قيل: فقد روي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من علق شيئا وكل إليه. ورأى ابن مسعود على أم ولده تميمة مربوطة فجبذها جبذا شديدا فقطعها وقال: إن آل ابن مسعود لأغنياء عن الشرك ، ثم قال: إن التمائم والرقى والتولة من الشرك. قيل: ما التولة ؟ قال: ما تحببت به لزوجها. المعالجة النفسية عبر التاريخ ( 8 ) الإسلام والعلاج بالقرآن !!! - منتدى الرقية الشرعية. وروي عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له قلبا. قال الخليل بن أحمد: التميمة قلادة فيها عوذ ، والودعة خرز. وقال أبو عمر: التميمة في كلام العرب القلادة ، ومعناه عند أهل العلم ما علق في الأعناق من القلائد خشية العين أو غيرها أن تنزل أو لا تنزل قبل أن تنزل. فلا أتم الله عليه صحته وعافيته ، ومن تعلق ودعة - وهي مثلها في المعنى - فلا ودع الله له; أي فلا بارك الله له ما هو فيه من العافية. والله أعلم. وهذا كله تحذير مما كان أهل الجاهلية يصنعونه من تعليق التمائم والقلائد ، ويظنون أنها تقيهم وتصرف عنهم البلاء ، وذلك لا يصرفه إلا الله - عز وجل - ، وهو المعافي والمبتلي ، لا شريك له.
قال: قلت أنا نعم ، ولكن لا أفعل حتى تعطونا. فقالوا: فإنا نعطيكم ثلاثين شاة. قال: فقرآت عليه الحمد لله رب العالمين سبع مرات فبرأ. في رواية سليمان بن قتة عن أبي سعيد: فأفاق وبرأ. فبعث إلينا بالنزل وبعث إلينا بالشاء ، فأكلنا الطعام أنا وأصحابي وأبوا أن يأكلوا من الغنم ، حتى أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته الخبر فقال: وما يدريك أنها رقية قلت: يا رسول الله ، شيء ألقي في روعي. قال: كلوا وأطعمونا من الغنم خرجه في كتاب السنن. وخرج في ( كتاب المديح) من حديث السري بن يحيى قال: حدثني المعتمر بن سليمان عن ليث بن أبي سليم عن الحسن عن أبي أمامة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ينفع بإذن الله - تعالى - من البرص والجنون والجذام والبطن والسل والحمى والنفس أن تكتب بزعفران أو بمشق - يعني المغرة - أعوذ بكلمات الله التامة وأسمائه كلها عامة من شر السامة والغامة ومن شر العين اللامة ومن شر حاسد إذا حسد ومن أبي فروة وما ولد. وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين🧡 القارئ رعد الكردي - YouTube. كذا قال ، ولم يقل من شر أبي قترة. العين اللامة: التي تصيب بسوء. تقول: أعيذه من كل هامة لامة. وأما قوله: أعيذه من حادثات اللمة فيقول: هو الدهر. ويقال الشدة. والسامة: الخاصة.