الرئيسية إسلاميات فتاوى متنوعة 02:02 م الأحد 31 يناير 2016 ما حكم الحلف على المصحف وكفارته؟ ثلاثة إخوة أشقاء يعيشون معا في سكن واحد ومعيشة واحدة منذ وقت طويل، ثم حصل بينهم شقاق أدى إلى أن أمسك الأخ الكبير بالمصحف الشريف وأقسم على الوجه الآتي: "أحلف بالمصحف الشريف أنني لا تدخلوا منزلي ولا أدخل منزلكم ولا تعامل بيننا، وإذا توفيت لا تسيروا وراء جنازتي ولا أسير وراء جنازتكم، وإذا دخلتم في أي معركة لا أدخل معكم ولا تدخلوا معي في أي معركة وكأني لاني منكم ولا أنتم مني". ثم توسط الأهل والأقارب للصلح بينهم. وطلب السائل الإفادة عن حكم هذا اليمين، وبيان كفارته.
آخر تحديث أبريل 20, 2022 0 ورد إلى دار الإفتاء سؤال يقول فيه صاحبه: هل تصح الصلاة بالتاتو الثابت (الوشم)؟ وهل يجوز لمن قام به قبل ذلك ثم تاب عنه ألَّا يزيله إذا كان في إزالته ضرر؟. وأجابت الدار بأن الوشم الثابت الذي فيه حبس الدم تحت الجلد حرام شرعًا باتفاق الفقهاء، وتلزم التوبة منه، وتجب إزالته إذا لم يكن في ذلك ضرر على صاحبه، أما إذا قرر المختصون بأن في إزالته ضررًا فإنه يجوز تركه وتكون الصلاة به صحيحةً على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، ولا إثم على صاحبه بعد التوبة. التاتو أو الوشم نوعان: منه الثابت ومنه المؤقَّت؛ أما الثابت فهو الوشم بالمعنى القديم الذي يتم عن طريق إحداثِ ثُقْب في الجلد باستخدام إبرة معينة، فيخرج الدم ليصنع فجوة، ثم تُملَأ هذه الفجوة بمادة صِبغية، فتُحدِث أشكالًا ورسوماتٍ على الجلد. حكم الحلف على المصحف والحلف على الصندوق الذي يحفظ فيه المصحف - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الإمام النووي في "المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" (14/ 106، ط. دار إحياء التراث العربي): [الوشم وهو أن تغرزَ إبرةً أو مِسَلَّة أو نحوهما في ظهر الكف أو المعصم أو الشفة أو غير ذلك من بدن المرأة حتى يسيلَ الدم، ثم تحشو ذلك الموضعَ بالكحل أو النَّوْرَة فيخضَرُّ، وقد يفعل ذلك بداراتٍ ونقوشٍ، وقد تُكثره وقد تقلله، وفاعلةُ هذا واشمة، والمفعول بها موشومة، فإن طلبت فعل ذلك فهي مستوشِمة] اهـ.
انتهى. وفي تفسير القرطبي: وَزَادَ أَصْحَابُ الشَّافِعِيِّ التَّغْلِيظَ بِالْمُصْحَفِ. قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: وَهُوَ بِدْعَةٌ مَا ذَكَرَهَا أَحَدٌ قَطُّ مِنَ الصَّحَابَةِ. انتهى. وفي فتاوى نور على الدرب للشيخ محمد بن صالح بن محمد العثيمين جوابا لسؤال جاء فيه: ماحكم الشرع في نظركم في الحلف على المصحف ما هو جزاء من حلف على المصحف وما هي الكفارة؟: وإذا حلف بالله سبحانه وتعالى فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ليحلف عليه، فالحلف على المصحف أمر لم يكن عند السلف الصالح، لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة، حتى بعد تدوين المصحف لم يكونوا يحلفون على المصحف بل يحلف الإنسان بالله سبحانه وتعالى بدون أن يكون ذلك على المصحف. وقال أيضا: المسألة الأولى الحلف على المصحف لتأكيد اليمين: وهذه صيغة لا أعلم لها أصلاً من السنة فليست مشروعة. انتهى. وفي فتاوى اللجنة الدائمة: الحلف على المصحف أو على (صحيح البخاري) لا أصل له في الشرع، وإنما هو من عمل بعض الجهال، فيجب ترك هذه العادة، وتعظيم اليمين بالله عز وجل من غير أن يكون ذلك على المصحف أو (صحيح البخاري) أو غيرهما. انتهى. إذا علمت هذا فإنه لا داعي للحلف على المصحف أصلا، أما الصندوق الفارغ فليس له حكم المصحف على كل حال.
الحمد لله. لا حرج في وضع اليد على المصحف عند القسم ، والبعض يطلب ذلك من باب التغليظ والتأكيد على الحالف. جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي: " 1- لا يجوز الحلف إلا بالله - تعالى - دون شيء آخر لقول الرسول ، - صلى الله عليه وسلم - ، " من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ". 2- وضع الحالف يده عند القسم على المصحف أو التوراة أو الإنجيل أو غيرهما ليس بلازم لصحة القسم ، لكن يجوز إذا رآه الحاكم لتغليظ اليمين ليتهيب الحالف من الكذب. 3- لا يجوز لمسلم أن يضع يده عند الحلف على التوراة أو الإنجيل لأن النسخ المتداولة منهما الآن محرفة ، وليست الأصل المنزل على موسى وعيسى عليهما السلام ، ولأن الشريعة التي بعث الله - تعالى - بها نبيه محمداً ، - صلى الله عليه وسلم - ، قد نسخت ما قبلها من الشرائع. 4- إذا كان القضاء في بلد ما حكمه غير إسلامي ، يوجب على من توجهت عليه اليمين وضع يده على التوراة ، أو الإنجيل أو كليهما فعلى المسلم أن يطلب من المحكمة وضع يده على القرآن ، فإن لم يستجب لطلبه يعتبر مكرهاً ، ولا بأس عليه في أن يضع يده عليهما أو على أحدهما دون أن ينوي بذلك تعظيماً " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (3/ 463).
10-علاج المس والسحر بالقرآن - YouTube
أعطاني حجابا وطلب أن أضعه بين ملابسي، أهلي يخبرونني بأنني أصبحت هادئة بخلاف طبيعتي السابقة العصبية، عانيت من الوسواس القهري ومخاوف الموت والمرض، والآن أنا متفائلة ولدي حماس ونشاط، ولكنني في بعض الأحيان أرى الكوابيس -الجاثوم- وأمي كذلك ترى كوابيس الجاثوم، ولكنني خائفة، فعندما كنت مريضة كنت أحلم بالجاثوم يوميا، وكنت أخاف من النوم، وأخبرني الشيخ بأن الجن مسلمون، علما أن جانب وجهي الأيمن ممتلئ بالحبوب المتسخة، وأنا خائفة من عودة الأعراض من جديد. والدتي تقول لا مشكلة من آلام الجانب الأيمن لأن العارض كان هناك، وكل شيء يحتاج إلى وقت للتعافي، لكنني أشعر بأنني لم أتعاف، وأشعر بالخوف والقلق، علما أنني أنام علي وضوء، وأقرأ سورة الملك والمعوذتين والإخلاص وآية الكرسي، وأحافظ على أذكار النوم، ومع هذا كله إلا أنني أرى الجاثوم بمنامي، وأنا منذ فترة لم أحلم به، وكنت أنام جيدا، رأيته منذ ثلاثة أيام، وخائفة من عودة الأعراض، وأشعر بأنني لا يمكن أن أشفى. ذهبت للدكتورة النفسية بعد الشيخ، فأنا متعبة جدا، ولم أصدق إصابتي بالمس والسحر، وصفت لي الطبيبة أدوية الاكتئاب وأوقفتها منذ أسبوعين أو أكثر. علاج المس والسحر بالقران هو صورة النصيحة. أفيدوني، هل العارض الذي أعانيه خرج ولن يعود مرة أخرى كما طمأنني الشيخ، وما أشعر به الآن هل هو أمر عادي أم لا، وسخونة نصف وجهي الأيمن والحبوب المنتشرة هل هي أمر طبيعي؟ شكرا لكم.
تاريخ النشر: 2018-01-17 02:29:52 المجيب: د. عقيل المقطري تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منذ سنة كنت متعبة جدا، ذهبت إلى العديد من الأطباء، في كل يوم يتعبني شيء في جسمي وأذهب بسببه إلى الطبيب، وفي كل مرة يخبرني الأطباء بأنني سليمة. ذهبت لأحد المشايخ وقال بأن لدي القرينة، وأعطاني آيات قرآنية، وطلب أن أقرأ الآيات على زيت الزيتون، وأن أواظب على قراءة سورة البقرة لمدة سبعة أيام، انتظمت بالعلاج، ولا يوجد أي تحسن. اعراض السحر وطرق علاجه بالقرآن الكريم والتقرب الي الله او بالحجامة. زرت العديد من الأطباء بلا فائدة، وقررت الذهاب لشيخ دين آخر، قرأ علي بعض الآيات مع الرقية الشرعية، وجسمي كان يتنفض حينها. أخبرني الشيخ بأنني وقعت على بيت من بيوت الجن، وأنني أعاني من المس، ومسحورة، قام الشيخ بدق أوراق السدر وخلطها مع زيت الورد والماء والورد، شربت منه واغتسلت، ثم أعطاني ورقة وطلب وضعها في الماء تحت النجوم، وأن أغسل جسمي باليوم التالي وأشرب منه، وأعود للشيخ في بداية الشهر الهجري. ذهبت للشيخ وبدأ يقرأ القرآن مع تشغيل رقية المس والسحر أكثر من خمس مرات، وأنا مغمضة العينين، فرأيت عيونا كثيرة تضيء وتنطفئ، أخبرت الشيخ بما أرى، وطلب مني أن لا أخاف، واستمر الشيخ وهو يقرأ، ثم مسك الدبوس وشك به أصابع رجلي اليمنى، لأن الجن كانوا مسلمين، وأنا دائما كنت أشعر بالألم في نصف جسمي الأيمن.
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ Mai حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: مرحبا بك، وردا على استشارتك أقول: إن مسألة المس والتلبس من المسائل الشائكة التي يستغلها الكثيرون من النصابين الذين يريدون أكل أموال الناس بالباطل، ولا يستطيع استكشافها إلا القليل من الرقاة الشرعيين الذين يتصفون بتقوى الله تعالى، وكثرة الممارسة لعمل الرقية التي تكسبهم خبرة في التعامل مع تلك الحالات. علاج المس والسحر بالقران نحيا. بعض الممتهنين بمهنة الرقية، والذين لا يريدون ترك أي حالة تأتي إليهم، والذين همهم تحصيل المال يلبسون على الناس ويخلطون الحق بالباطل، والقرآن بالرقى والأعمال الشركية أو البدعية التي ليست من الأسباب الشرعية للمداواة. لا يكون الذهاب إلى أولئك أي راق إلا بعد التأكد من أن المرض ليس عضويا، لأن الله ما أنزل من داء إلا وأنزل له دواء، علمه من علمه وجهله من جهله، ولهذا كانت وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- لأمته بالتداوي. قلت إن الراقي قال لك: (وقعت على بيت من الجن وعندك مس وأن شخصا عمل لك سحر ومشيتي عليه)، لا ندري كيف عرف أنه بيت من الجن وأنك مشيت عليه، بل هذا من التهويل من أجل أن تستسلموا له وتنفذوا ما سيقوله لكم وتعطونه ما يريد.
هام: - القيام بصدقة بنية الشفاء و رفع البلاء ( ولو بالقليل) - متابعة البرنامج المذكور كل يوم إلى أن يذهب المرض بإذن الله. - عدم الإهتمام في الأعراض والوساوس والأوهام. - عدم وجود مخالفات شرعية في البيت ( صور, أغاني... ) - تجنب المحرمات والمعاصي. - الصبر والثبات وحسن الظن بالله و التوكل عليه. - الاستمرار والمداومة والله ولي التوفيق. خاص بالبنات ( بكر) يمكن إستعمال ما أشرنا إليه أعلاه من مواد, ما عدى العسل و الحقنة. عوضا عن استعمال الحقنة يمكن للبنات استعمال الحفظات أو القطن أو ما يشابه. بالنسبة لللإدهان بخليط الزيت, فهو دلك حتى تشعر بالحرارة, يكون دلك في منطقة الرحم من الخارج ( ما بين السرة و العورة) و يكون من الأمام و من الخلف (أسفل الظهر). علاج المس والسحر بالقران للامام. تبدء من السرة نزولا إلى العورة ( دهن العورتين من الخارج أيضا) وهكذا لكل بداية نهاية ، وخير العمل ما حسن آخره وخير الكلام ما قل ودل وبعد هذا الجهد المتواضع أتمنى أن أكون موفقا في سردي للعناصر السابقة سردا لا ملل فيه ولا تقصير موضحا الآثار الإيجابية والسلبية لهذا الموضوع الشائق الممتع ، وفقني الله وإياكم لما فيه صالحنا جميعا. أخوكم فى الله الشيخ الطبيب ugh[ hgls, hgudk, hgspv hgljlv;.
2 ـ أية الكرسى. 3 ـ المعوذتيين. 4 ـ الآذكار. 5 ـ الصلاه. 6 ـ سورة البقره. ( قرأه أو أستماع)........................................ اسئل أستشير ( روحانى روحانى)
الرقية الشرعية تكون بقراءة القرآن والأدعية المأثورة وغير المأثورة التي ليس كلماتها مسموعة ومفهومة، وليس فيها محذور شرعي. العشر الأواخر فرصتك لعلاج المس والسحر والعين...زيادة الرزق | الذرية | الزواج و تيسير الأمور والشفاء - YouTube. وثقي صلتك بالله تعالى واجتهدي في تقوية إيمانك من خلال الإكثار من العمل الصالح فبذلك تستجلب الحياة الطيبة، يقول تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}. أكثري من الاستغفار والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فذلك من أسباب تفريج الهموم ففي الحديث: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا)، وقال لمن قال له أجعل لك صلاتي كلها: (إذا تكف همك ويغفر ذنبك). والله الموفق. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك أمريكا احمد الله يشفي كل مومن