شعراء الأندلس يتّسم الشعر الأندلسي بطابعٍ خاصّ يميّزه عن الشعر العربي عمومًا، وخاصةً في مجال الفنون الشعرية التي تتعلّق برثاء الممالك الزائلة والوصف والاستغاثة بالنبيّ والصحابة، بالإضافة إلى نَظم الفنون والعلوم والشعر الفلسفي، وامتازت معانيه بوضوحها وبساطتها وبقيت بعيدةً عن التعقيد، وكذلك الألفاظ فيه كانت سهلة وواضحة وعذبة، وأولى الشعر الأندلسي اهتمامًا كبيرًا بالصنعة اللفظية، وكثرت فيه الصور البديعة المنبثقة عن الطبيعة والبيئة الأندلسية الثرية بالجمال والمناظرالخلابة، ومن أشهر شعراء الأندلس: ابن هانئ الاندلسي، ابن عبد ربه، ابن سهل الأندلسي وابن زيدون الذي سيدور حوله الحديث في هذا المقال.
[٢] الطبيعة في شعر ابن زيدون كما تميَّز الشعرالأندلسي بشكل عام بالرقّة والعذوبة والجمال، كذلك كانت أشعار ابن زيدون، فقد طُبع شعرُه بسمات الجمال وغاية الروعة والعذوبة والدقة، وظهرَت آثار الطبيعة الساحرة الخلابة في معظم أشعاره، فقد أكثر من شعر الطبيعة ووصفها مثل معظم شعراء الأندلس نظرًا لطبيعة البلاد هناك التي كانت عبارة عن جنان مزينة بأبهى الصور، وجاء وصف الطبيعة في أشعاره ينضح خيالًا ويفيضُ عواطفَ مشبوبةً ومشاعر جياشةً، وامتزجت أشعاره بسحر الطبيعة وذكريات هواه ولوعة حبِّه، فأبدع في ذلك أيَّما إبداع وبرزَ وصفُ الطبيعة عنده مزيجًا فريدًا من المشاعر المتدفقة والصور الفاتنة الجميلة.
الرسالة الجدية: كتبها عندما كان في السجن ووجَّهها إلى الأمير أبي الحزم يستعطفه ويطلب العفو والرحمة منه، وفيها الكثير من الأحداث والأسماء والاقتباسات. رسالته إلى أبي بكر: وهي من أقوى رسائله من الناحية الفنية، يبدو فيها نضوجه وخبرته الواسعة ودرايته الفائقة بالكتابة، كتبها بعد أن هرب من السجن وعاد من إشبيلية إلى قرطبة متخفيًّا يطلب الأمان.
[٢] انقلبت الأحوال بعد فترة وأدخله ابن جهور السجن؛ وذلك لاتهامه بالميل نحو المعتضد بن عبّاد، ممّا دفع ابن زيدون لاستعطافه برسائل خاصّة، إلّا أنّه لم يعطف عليه، فهرب واتّصل مع المعتضد صاحب إشبيلية، وتولّى وزارته، وفوّضه المعتضد مهام مملكته، وأقام فيها حتّى وفاته في إشبيلية في عهد المعتمد على الله ابن المعتضد.
قاموس ترجمان بادجيتي ☲ متعلق أو مصاب بداءِ بَادجِيتْ (Medicine & health) تَدْجِيلٌ ☲ "ظَلَّ يَكْذِبُ وَيَخْدَعُ النَّاسَ إِلَى أَنِ انْتَبَهُوا إِلَى تَدْجِيلِهِ": الإِتْيَانُ بِأَشْيَاءَ لاَ عَلاَقَةَ لَهَا بِالوَاقِعِ،كُلُّ تَمْوِيهٍ خَادِعٍ. تَدْجِينٌ ☲ "لَهُ مَهَارَةٌ عَلَى تَدْجِينِ الحَيَوَانَاتِ": عَلَى تَلْيِينِ طَبَائِعِهَا وَتطْوِيعِهَا، إِخْضَاعِهَا. دُجْيَةٌ ☲ "دُجْيَةُ اللَّيْلِ": دُجْنَتُهُ ظُلْمَتُهُ. المحكم والمحيط الأعظم (د ج ي) الدُّجْية: قترة الصَّائِد. ودُجْية الْقوس: جلدَة قدر إِصْبَعَيْنِ تُوضَع فِي طرف السّير الَّذِي تعلق بِهِ الْقوس، وَفِيه حَلقَة فِيهَا طرف السّير. معنى كلمة دجا - المعجم الوسيط - الجواب. والدُجَة: زر الْقَمِيص، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَجَمعهَا: دُجىً. والدجى: الظلمَة. ذهب ابْن جني إِلَى أَنه جمع، واحدتها: دُجْية، وَلَيْسَ من دجا يدجو، وَلكنه فِي مَعْنَاهُ. وليل دَجىّ: داجٍ، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي: والصُّبح خَلْف الفَلق الدَّجِىّ وداجَى الرجل: ساتره بالعداوة وأخفاها عَنهُ، فَكَأَنَّهُ اتاه فِي الظلمَة. وداجاه أَيْضا: عاشره وجامله. مختار الصحاح د ج ي: (الدُّجَى) الظُّلْمَةُ وَقَدْ (دَجَا) اللَّيْلُ مِنْ بَابِ سَمَا وَلَيْلَةٌ (دَاجِيَةٌ) وَكَذَا (أَدْجَى) اللَّيْلُ وَ (تَدَجَّى) وَ (دَيَاجِي) اللَّيْلِ حَنَادِسُهُ كَأَنَّهُ جَمْعُ دَيْجَاةٍ.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (دَجِيٌّ) 1-المعجم الوسيط (الدُّجَى) [الدُّجَى]: سوادُ الليل وظُلْمَتُهُ. ويوصف به على لفظه، فيقال: ليلةٌ دُجًى، وليالٍ دُجًى. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-المعجم الوسيط (أَدْجَى) [أَدْجَى]: دَجَا. و- الشيءَ: دَجَاه. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 3-المعجم الوسيط (تَدَجَّى) [تَدَجَّى]: دَجَا. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 4-شمس العلوم (الدُّجْيَةُ) الكلمة: الدُّجْيَةُ. الجذر: دجي. الوزن: فُعْلَة. [الدُّجْيَةُ]: الظلمة، وجمعُها دُجَىً. قال أبو الطمحان: أَضَاءَتْ لَهُمْ أَحْسَابُهُمْ وَوُجُوهُهم *** دُجَى اللّيْل حَتّى نظم الجِزْعَ ثاقبُه والدُّجى يكتب بالياء، ويجوز أن يكتب بالألف من (دجا الليلُ يَدْجُو): إِذا أظلَم. وأهل الكوفة يكتبون ذوات الواو بضم أول الاسم وكسره بالياء إِذا كان على فُعَل أو فِعَل نحو: الضُّحَى، والعُلَى، والعِدى، والرِّضى. وأهل البصرة يكتبونه بالألف على القياس. فأما ذواتُ الياء فتكتب بالياء. وأجاز النحويون جميعًا كتبها بالألف مثل: فتًا، ورحًا، وقضا، ورما ونحو ذلك.
والدُّجْيةُ: عقبةٌ يُدَجَّى بهَا القَوْس فِي عجْسِها لئَلاَّ يَنْقَطعَ؛ نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ. تاج العروس دجي: (ى ( {الدُّجْيَةُ، بالضَّمِّ: قُتْرَةُ الصَّائِدِ) ؛ قالَ الطرمَّاحُ: دَبِيبَ {الدُّجَى وَسْطَ الضَّرِيبِ المُعَسَّلِوقد سَمَّوا داَجِيَة. معجم اللغة العربية المعاصرة دجو دجا يَدجُو، ادْجُ، دَجْوًا ودُجُوًّا، فهو داجٍ • دجا اللَّيلُ: أظلم، عمّت ظلمتُه "ليلة داجية". دَجْو [مفرد]: مصدر دجا. دُجُوّ [مفرد]: مصدر دجا. دُجًى [مفرد]: سَوادُ اللَّيلِ وظلمتُه، يوصَف به على لفظه "سِرْنا في الدُّجَى/ غسق الدُّجى- ليلةٌ/ ليالٍ دُجًى- هي أجملُ من بدر الدُّجى". دَياجٍ [جمع]: مف دَيْجاة: ظُلُمات "دياجِي اللّيل/ السّجن- كان يخبط في الدياجي بغير هدف". المحيط في اللغة دجو: الدَّجْوُ: الظُّلْمَةُ. ولَيْلَةٌ داجِيَةٌ ومُدْجِيَةٌ، ودَجَتْ تَدْجُو، وأدْجتْ تُدْجي. وشاةٌ دَجْوَاءُ: إذا كانتْ سابِغَةَ الصُّوْفِ في سَوَادٍ. وادْجَوْجَى اللَّيْلُ: أظْلَمَ. وداجَيْتُ فلاناً: أي ماشحْتَه على ما في قَلْبِه وجامَلْته. وإِنَّه لَفي عَيْشٍ دَاجٍ: رَخِيّ. والمُدَجَاةُ: المُصَانَعَةُ والمُدَارَاةُ. وهو أيضاً: الَمنْعُ بَيْنَ الشِّدَّةِ والرَّخَاءِ.