اقرأ أيضاً: القرامطة سبقوا ماركس وأسسوا أول نظام اشتراكي منتخب ثامناً: بعدما بلغ صيت الرشيد أوروبا وآسيا، وبلاد الصين كتبوا إليه يطلبون وده وصداقته، ونتج عن ذلك أشهر حلف في تاريخ الدولة الإسلامية بين الرشيد وشارلمان إمبراطور أوروبا، حيث تحالفا معاً لإسقاط خلافة الأمويين في الأندلس، نظراً لعداء الرشيد لبني أمية، وشارلمان الذي أراد استرداد مملكته المسيحية المنتقصة، ليتحالفا بعدما تطابقت المصالح، وربما هذا ما يعيد المراقب لموقف الرشيد الحاد من نقفور إمبراطور الروم عندما رفض دفع الجزية، فكتب له الرشيد "من هارون الرشيد أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم... " وغزا المدينة طلباً للجزية. تاسعاً: تزوج الرشيد العديد من النساء، عدا عن الجاريات اللاتي لا يعددن ولا يحصين، لكن ظلّت زبيدة أو أمة العزيز أهم زوجاته، نظراً لأنّها ابنة عمه التي أنجبت منه ابنها محمد الأمين، ونصبّه أبوه ولياً للعهد رضوخاً لطلب والدته، ولكن كان الرشيد يميل لابنه عبدالله المأمون، وهو ابنه من جارية فارسية اسمها مراجل، لما كان يرى فيه من قوة، ونظراً لهذه التفرقة الواضحة في المعاملة بين الأخوين اقتتلا على أبواب بغداد على كرسي الخلافة حتى قتل المأمون أخاه.
قال عنه أبوعمار بن منصور: ما رأيت أكثر بكاءً عند الذكر من هارون الرشيد والفضيل بن عياض وآخر.. شجاعة هارون الرشيد رحمهالله كانت الروم تدفع الجزية للمسلمين في عهد الملكة ريني، ثم تولى بعد ذلك ملك يُسمّي النقفور وكان أحمقًا.. فأراد أن يشمخ بأنفه على أمير المسلمين هارون الرشيد، فبعث له رسالة يقول ما فحواها: " من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب أما بعد فإن الملكة التي كانت قبلي كانت حمقاء، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها وإلا فالسيف بيننا وبينك ". من هارون الرشيد الى نقفور كلب الروم. فلما قرأ هارون الرشيد غضب غضبًا شديدًا كما لم يغضب من قبل، ثم كتب على ظهر الرسالة: "بسم الله الرحمن الرحيم من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه لا ما تسمعه". ثم ذهب بجيش عظيم وهزمه شر هزيمه وأدّبه. وكان قبل موته يذهب إلى قبره الذي سيُدفَن فيه ويبكي ويقول: " يا من لا يزول مُلكه.. ارحم من يزول مُلكه ". مصادر 📚 مروج الذهب 📚 تاريخ الخلفاء لـ السيوطي 📚 البداية والنهاية ذات صلة: 1- معركة 2- قصة سيدنا صالح عليه السلام شاهد أيضاً حبيب بن مسلمة – قاهر الروم حبيب بن مسلمة – قاهر الروم الصحابي الجليل حبيب بن مسلمة قاهر الروم وفاتح أرمينيا …
وكان ترسه حديداً فيسمع لذلك صوت منكر، ويضربه الرومي ضرب معذر ، لأن ترس ابن الجزري كان درقة، فكان العلج يخاف أن يعض بالسيف فيعطب. فلما يئس من وصول كل واحد منهما إلى صاحبه، انهزم ابن الجزري، فدخلت المسلمين كآبة لم يكتئبوا مثلها قط، وعطعط المشركون اختيالاً وتطاولاً (والعَطْعَطَةُ: تَتابُعُ الأَصوات واختلافُها في الحرب). وإنما كانت هزيمته حيلةً منه. فأتبعه العلج، وتمكن منه ابن الجزري، فرماه بوهق (والوهق: الحبل المُغاز يُرْمى فيه أُنشوطة فتؤخذ فيه الدابة والإنسان)، فوقع في عنقه وما أخطأه، وركض فاستل عن فرسه ثم عطف عليه، فما وصل إلى الأرض حياً حتى فارقه رأسه، فكبر المسلمون أعلى تكبير وانخذل المشركون وبادروا الباب يغلقونه واتصل الخبر بالرشيد فصاح بالقواد: اجعلوا النار في المجانيق وارموها فليس عند القوم دفع. ففعلوا وجعلوا الكتان والنفط على الحجارة وأضرموا فيها النار ورموا بها السور، فكانت النار تلصق به وتأخذ الحجارة وقد تصدع، فتهافتت، فلما أحاطت بها النيران فتحوا الباب مستأمنين ومستقبلين ومكبرين. > تاريخ الطبري – الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني > د. عبد الله بلحاج
وقال ابن الجوزي قال الرشيد لشيبان عظني قال لأن تصحب من يخوفك حتى يدركك الأمن خير لك من أن تصحب من يؤمنك حتى يدركك الخوف فقال الرشيد فسر لي هذا قال من يقول لك أنت مسئول عن الرعية فاتق الله أنصح لك ممن يقول أنتم أهل بيت مغفور لكم وأنتم قرابة نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم فبكى الرشيد حتى رحمه من حوله. حبه للسنة و توقيره للعلماء كان الرشيد يحب العلماء ويعظم حرمات الدين ويبغض الجدال والكلام، وقال القاضي الفاضل في بعض رسائله ما أعلم أن لملك رحلة قط في طلب العلم إلا للرشيد فإنه رحل بولديه الأمين والمأمون لسماع الموطأ على مالك رحمه الله. - ولما بلغه موت عبد الله ابن المبارك حزن عليه وجلس للعزاء فعزاه الأكابر. - قال أبو معاوية الضرير ما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الرشيد إلا قال صلى الله على سيدي ورويت له حديثه "وددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيى ثم أقتل " فبكى حتى انتحب. - وعن خرزاذ العابد قال حدث أبو معاوية الرشيد بحديث احتج آدم وموسى فقال رجل شريف فأين لقيه فغضب الرشيد وقال النطع والسيف زنديق يطعن في الحديث فما زال أبو معاوية يسكنه ويقول بادرة منه يا أمير المؤمنين حتى سكن. - وأخرج ابن عساكر عن ابن علية قال أخذ هارون الرشيد زنديقا فأمر بضرب عنقه فقال له الزنديق: لم تضرب عنقي قال له أريح العباد منك.
التعليم الأهلي المتخصص يوفر فرصاً للشباب رغم التوسع في إنشاء الجامعات في المملكة، إلا أن طاقاتها الاستيعابية مازالت غير قادرة على قبول كل الراغبين في الالتحاق بالتعليم العالي، كما أن عملية استقراء المستقبل العملي والمهني ليست بالعملية السهلة، خاصة إذا كان مستقبلا بعيد المدى، كما يعد التعليم الأهلي قناة لتحقيق مستقبل ناجح بديل عن عدم توافر الفرصة المناسبة في التعليم العالي الحكومي، إضافة لكونه يحظى بإستراتيجية ذات مردود مستمر تظهر نتائجه حتى المدى البعيد. من منطلق الإيضاح حول جوانب مؤسسة تعليمية أكاديمية أهلية تستقبل خريجي الثانوية، التقينا الدكتور علي بن عيسى الشعبي عميد كلية السياحة والإدارة في أبها الذي حدثنا من خلال الحوار التالي عن الكلية وتخصصاتها وتوافق هذه التخصصات مع مجالات سوق العمل.
من خلال مشاركة الكلية في بعض المعارض مثل مشاركتها سابقا في المعرض المصاحب لملتقى التواصل الثاني برعاية صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد أمير منطقة عسير تحت شعار (استثمر في عسير)، ما تقويمك لمساهمة الكلية في مجال الأعمال الاقتصادية؟ وهل صنعت سياحة ولو نامية؟ مع أن مشاركات الكلية دائمة وملموسة إلا أن مردودها بعيد المدى، وليس مردودا سريعا، وبالتالي لا يتوقع أن يكون لها مردود في المدى القريب جدا، ونتوقع أن يكون أثر هذه المشاركات الإيجابي ذا نفع وفائدة على فترات مستقبلية مما يثري تجاوبها مع المجتمع والمؤسسات المختلفة. كما أن الكلية لا تصنع سياحة، الكلية بأقسامها وتخصصاتها تعمل على توفير وإعداد الموارد البشرية المؤهلة التي تعمل في مجال السياحة، هذه هي رسالتها الأساسية، أن تخرج مؤهلين في السياحة وإدارة الأعمال، وأن تدرب بعض من هم على رأس العمل حاليا، وهذا الدور الأساسي للكلية يطور ويستمر من خلال آراء بعض المتخصصين المحترفين في هذا الجانب الحيوي، لكن نحن كمنظمة أكاديمية لا ننشئ منتجعات سياحية أو فنادق مثلا، فمشاركتنا من باب التعليم والتسويق لبرامج الكلية بالدرجة الأولى وإعداد الشباب السعودي المؤهل في هذا المجال.
م. العمرة: 70% من الهدايا السياحية يحصل عليها الزوار من الأسواق الشعبية أهمية سياحية ولما وصل إليه "سوق الثلاثاء" من أهمية سياحية باعتباره المزار للوفود التي تزور المنطقة، نوه مدير عام فرع الهيئة العامة للسياحة والآثار بعسير م.
وتستقطب جدة آلاف المعتمرين نظرًا، لكونها بوابة الحرمين الشريفين، فضلاً عن قربها من العاصمة المقدسة (مكة المكرمة)، مع توفر كافة وسائل المواصلات، وسهولة التنقل بين المدينتين، بدءًا من قطار الحرمين الذي يستغرق تقريبًا نحو 20 دقيقة، مع توفر الحافلات وسيارات الأجرة التي تقل مدة رحلتها عن ساعة. يذكر أن التأشيرة السياحية ساعدت في جذب المزيد من المعتمرين والزوار والسياح القادمين من أكثر من 49 دولة، وتتوفر التأشيرات الإلكترونية عبر موقع «روح السعودية» أو من خلال ممثليات المملكة في الخارج، أو عند الوصول إلى المملكة، وتسمح التأشيرة بزيارات متعددة للمملكة على مدار العام، طالما أن المدة الإجمالية لا تتجاوز 90 يومًا، كما يوفر «روح السعودية» للسياح والزوار كافة المعلومات والخدمات على مدار الساعة عبر منصاتها المختلفة الناطقة بثماني لغات، إضافة إلى إنشاء مركز متكامل للعناية بالسائح من خلال الاتصال بالرقم (930).