دين وفتوى دعاء _ تعبيرية الجمعة 01/أكتوبر/2021 - 01:11 م فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة ضمن أكثر العبارات طلبًا على محركات بحث الإنترنت اليوم الجمعة، حيث أوصانا الرسول -صلى الله عليه وسلم- بكثرة ذكره والصلاة عليه في يوم الجمعة تحديدا، حيث أن يوم الجمعة هو خير أيام الله وأفضلها، ففيه خلق سيدنا آدم عليه السلام، وفيه نزل إلى الأرض، ولا تقوم الساعة إلا فيه. ويتساءل الكثيرون حول الحكمة من تخصيص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليوم الجمعة تحديدا بكثرة الصلاة عليه، رغم أن الصلاة على النبي واجبة في كل الأوقات والأحوال، وتجلب لصاحبها الكثير من النفع والتوفيق في الدنيا. فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة وليلتها - كراسة. صورة أرشيفية ويستعرض القاهرة 24 في هذا التقرير بعض النقاط التي توضح فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة. فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة اتفق علماء الشريعة قديما وحديثا وفي مقدمتهم أهل السنة، فيما يتعلق بموضوع فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة، على شدة استحباب الصلاة على النبي يوم الجمعة، حيث قال ابن عطية: «الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في كل حال واجبة وجوب السنن المؤكدة التي لا يسع تركها ولا يغفلها إلا من لا خير فيه». بالحديث عن فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة ، نقل الإمام السخاوي عن أبي عبد الرحمن المُقري، أنه قال حضرت فلانًا- وذكر رجلًا من الصالحين- في ساعة النزع «ساعة الاحتضار»، فوجدنا رقعة تحت رأسه مكتوب فيها: «براءة لفلان من النار».
o سوف يكون حديثنا في هذا المقال عن أفضل ذكر يمكن أن يقوله المسلم وهو الصلاة على النبي صلَّى الله عليه وسلم، لذلك سوف نستعرض فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة وليلتها، وكذلك فضل الصلاة علي النبي بشكل عام، والأوقات التي يجب فيها الصلاة على النبي. أصل الصلاة على النبي مذكور في القرآن الكريم، حيث قال الله تعالى: "إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا". فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة وفضل الإكثار من الصلاة على محمد. اقرأ أيضا: دعاء ليلة الجمعة المباركة مكتوب وبالصور.. فضل يوم الجمعة ولقد أوصى العلماء بكثر قول لا إله إلا الله وكثرة النبي صلى الله عليه وسلم لما لها من فضل كبير وأثر عظيم على النفس، ويحصل بها المسلم الأجر والثواب. إن يوم الجمعة هو أفضل يوم نصلي فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، ويوم الجمعة هو أفضل يوم للذكر والدعاء، ويوم الجمعة أفضل يوم في الأسبوع، ويوم الجمعة أفضل يوم لقراءة سورة الكهف، كما أن يوم الجمعة بمثابة عيد المسلمين. فضل الصَّلاَةِ على النبي أن الله يصلي على النبي في أي وقت وفي أي يوم عبادة مستحبة لها فضل كبير عند الله سبحانه وتعالى، ولقد أوصى النبي المؤمنين بأن يصلوا عليه.
صيغة الصلاة على النبي يوم الجمعة: والمرغب فيه شرعا أن نكثر الصلاة على النبي في كل وقت وخاصة يوم الجمعة وليس هناك صيغة محددة ليوم الجمعة بل الصيغ المشهورة والصحيحة في هذا ومنها الصيغة الإبراهيمية حيث لم يثبت التقيد بصيغة معينة في يوم الجمعة خاصة، بل تنبغي الصلاة عليه بكل صيغة ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم وخاصة الصيغ التي اتفق عليها الشيخان مثل قوله: قولوا "اللهم صلىِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد". اقرأ أيضا: صلاة التهجد.. عدد ركعاتها وثوابها وأفضل وقت لإدائها.. احرص عليها لتنعم بالفيوض الربانية
٦٩ - باب صَلاة (١) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِسُبُوعِهِ رَكْعَتَيْنِ. وَقَالَ نَافِعٌ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي لِكُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: إِنَّ عَطَاءً يَقُولُ: تُجْزِئُهُ المَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَي الطَّوَافِ. فَقَالَ: السُّنَّةُ أَفْضَلُ، لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - سُبُوعًا قَطُّ إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. ١٦٢٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو: سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي العُمْرَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ؟ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَطَافَ بِالبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، وَقَالَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}. [الأحزاب: ٢١]. [انظر: ٣٩٥ - مسلم: ١٢٣٤ - فتح: ٣/ ٤٨٤] ١٦٢٤ - قَالَ: وَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما فَقَالَ: لَا يَقْرَبِ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ.
- قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا [مريم: 96] (قال قتادة: ذكر لنا أنَّ كعبًا كان يقول: إنَّما تأتي المحبَّة من السَّماء. قال: إنَّ اللَّه تبارك وتعالى إذا أحبَّ عبدًا قذف حبَّه في قلوب الملائكة، وقذفته الملائكة في قلوب النَّاس، وإذا أبغض عبدًا فمثل ذلك، لا يملكه بعضهم لبعض) [3389] رواه يحيى بن سلام في ((تفسيره)) (1/248). (وقال عليُّ بن أبي طلحة، عن ابن عبَّاس في قوله: الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا قال: حُبًّا [3390] رواه الطبري في ((تفسيره)) (18/262). وقال مجاهد، عنه: الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا قال: محبَّةً في النَّاس في الدُّنْيَا [3391] رواه الطبري في ((تفسيره)) (18/261). وقال سعيد بن جبيرٍ، عنه: يُحبُّهم ويُحبِّبهم، يَعنِي: إِلى خلقه الْمُؤمنين) [3392] ((تفسير ابن كثير)) (5/269). وقال ابن عباس: (محبَّةً في النَّاس في الدُّنيا) [3393] رواه الطبري في ((تفسيره)) (18/261). وقال مجاهد: (محبَّةً في المسلمين في الدُّنيا) [3394] رواه الطبري في ((تفسيره)) (15/642). المحبة في القرآن الكريم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وقال مقاتل: (يقول يجعل محبتهم في قلوب المؤمنين فيحبونهم) [3395] ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (2/640).
وهذا التفاوت في تفسير المراد من قوله سبحانه: { سيجعل لهم الرحمن ودا} سيجعل لهم الرحمن ودالا يترتب عليه نتائج عملية تذكر، بل الظاهر من مجموع هذه الأقوال أن المنضبطين بأحكام الشرع، والعاملين بأوامره ونواهيه، فإن الله راض عنهم في الدنيا، بتوفيقهم في أعمالهم، وتسديدهم في مسيرتهم، ثم هو سبحانه يوم القيامة يتوج هذا الرضا الدنيوي بالرضا الأخروي، فيجعل لهم مودة ومحبة في قلوب عباده المؤمنين، وأوليائه الصالحين.
وإما أن يكون ذلك يوم القيامة يحببهم إلى خلقه". قلت: فهذا القول محتمل. وأقوى منه أن يكون المراد بذلك يوم القيامة حينما تظهر لهم محبة الله وكرامته, وحينما ينزع الله الغل من صدورهم (إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ). وقد أشار إلى هذا المعنى الماتريدي وابن عطية وابن عاشور. قال الماتريدي "والوجه الثاني: (سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا) في الجنة، أي: ينزع عنهم ما في قلوبهم من غل وغش، كقوله: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ)". وقال ابن عطية: "ويحتمل أن تكون الآية متصلة بما قبلها في المعنى، أي: أن الله تعالى لما أخبر عن إيتان كل من في السماوات والأرض في حالة العبودية والانفراد أنس المؤمنين بأنه سيجعل لهم في ذلك اليوم وداً وهو ما يظهر عليهم من كرامته". ونقل الرازي عن أبي مسلم الأصفهاني قوله: "إن هذا القول أولى لوجوه: أحدها: كيف يصح القول الأول مع علمنا بأن المسلم المتقي يبغضه الكفار وقد يبغضه كثير من المسلمين. وثانيها: أن مثل هذه المحبة قد تحصل للكفار والفساق أكثر فكيف يمكن جعله إنعاما في حق المؤمنين"اهـ قلت: وأما الحديث المشهور: (إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل... ) الحديث.
وصلوا وسلموا -رعاكم الله- على إمام المتقين، وقدوة عباد الله أجمعين؛ محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك، فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب: ٥٦]، وقال صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ". اللهمّ صلِّ على محمّد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وارضَ اللهمّ عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين؛ أبي بكر الصديق، وعمر الفاروق، وعثمان ذي النورين، وأبي الحسنين علي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين. اللهمّ واعمُر قلوبنا بحبِّهم يا ذا الجلال والإكرام. اللّهم أصلح لنا شأننا كلّه، واغفر لنا ذنوبنا كلّها ما تقدم منها وما تأخّر. اللهم أعزّ الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واحم حوزة الدين يا رب العالمين. اللهمّ وفّق ولي أمرنا لرضاك، واجعل عمله في طاعتك، وارزقه البطانة الصالحة الناصحة التي تدله على الخير وتعينه عليه.