واعلم أن دعاء المسلم لن يضيع، فإما أن يعجل الله له به ما أراد، وإما أن يدخر له ثوابه، وإما أن يصرف عنه به شرا، أو بلاء في هذه الدنيا، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذا نكثر؟ قال: الله أكثر. رواه الإمام أحمد وغيره، وصححه الشيخ الألباني. قال ابن عبد البر في التمهيد: وفيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة. دعاء اليأس والقنوط – لاينز. انتهى. وقال المناوي في فيض القدير: فكل داع يستجاب له، لكن تتنوع الإجابة، فتارة تقع بعين ما دعا به، وتارة بعوضه بحسب ما تقتضيه مصلحته وحاله، فأشار به إلى أن من رحمة الله بعبده أن يدعو بأمر دنيوي فلا يستجاب له، بل يعوضه خيرا منه من صرف سوء عنه، أو ادخار ذلك له في الآخرة، أو مغفرة ذنبه. انتهى. وعلى هذا، فإن المسلم دائما يكثر من دعاء الله تعالى ويرجو الإجابة، وإذا كان دعاؤك بحصول أمر دنيوي، ولم تر الإجابة، فاعلم أن دعاءك لن يضيع، بل ستحصل على إحدى الخصال الثلاث المتقدمة، واحرص على توفر شروط إجابة الدعاء، وانتفاء موانع الإجابة، وقد ذكرنا تفصيل ذلك في الفتويين رقم: 71758 ، ورقم: 123487.
لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل » (رواه مسلم: [2735]). قال القرطبي: -ينبغي- "استدامة الدعاء وترك اليأْس من الإجابة، وداوم رجائهما، واستدامة الإلحاح في الدعاء، فإن الله يحب الملحِّين في الدعاء" ((المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم) للقرطبي: [7/63]). والمرء مع إلحاحه في الدعاء عليه أن يوقن بأن « النَّصر مع الصَّبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا » (رواه أحمد: [1/307] [2803]، والطبراني: [11/123] [11243]، والبيهقي في (الاعتقاد): [147]، والضياء في (الأحاديث المختارة): [10/23] [13]. من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. قال ابن رجب في (جامع العلوم والحكم): [1/459]: حسن جيد، وحسنه ابن حجر في (موافقة الخبر الخبر): [1/327]، وصحح إسناده أحمد شاكر في تحقيق (مسند أحمد): [4/287]، وصححه الألباني في تخريجه لكتاب السنة لابن أبي عاصم: [315]). اليأس من الدعاء بعد. 8- الأخذ بالأسباب: يظهر لنا جليًّا في قصة يوسف عليه السلام أهمية الأخذ بالأسباب، وترك الاستسلام لليأس، فقد قال نبي الله يعقوب عليه السلام لأولاده لما أبلغوه فقد ابنه الثاني: { يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف:87].
53 يوميا تلقى » 7 اعجاب ارسل » 12 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 120 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: الذنيب المنتدى: مجلس فضاء الشعر رد: ان عشت ياراسي كسيتك عمامه /// وان مت ياراسي فدتك العمايم قصة جميلة والقصائد أجمل وأروع صح أختيارك ولا هانت جهودك توقيع: 19-06-07, 04:09 PM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: اللقب:::عضو نشط:: الرتبة: البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 474 المواضيع: 6 الردود: 63 جميع المشاركات: 69 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس فضاء الشعر رد: ان عشت ياراسي كسيتك عمامه /// وان مت ياراسي فدتك العمايم قصيده مشهوره وادورها من زماان لولا لحاهـم قلـت ذولا مـن النسـاء مثل البيت المشهور الى يقول.. لولا الشعر ماتفرقه من خواته مشكووووووووووووووووور توقيع: التوقيع تحت الانشاء 19-06-07, 05:14 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مؤسس وإداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Mar 2007 العضوية: 17 الاقامة: السعودية القوارة الجنس: ذكر المواضيع: 371 الردود: 2381 جميع المشاركات: 2, 752 [ +] بمعدل: 0.
ان عشت ياراسـي كسيتـك عمامـه$ وان مـت ياراسـي فدتـك العمـايـم مشكوره اختي صبرالسنين عز الله ماقصرت نقل جميل ومميز وقصيدتين من اجمل ماوقع عليه نظري من شعر لقوتها وغزارة معانيها لاعدمتك يالطيبه تمنياتي لك بدوام التوفيق تقبلي مرور اخوك تاريخ التسجيل: Sep 2004 اضافات: 5684 الرد: ان عشت ياراسي كسيتك عمامه,,,, وإن مت ياراسي فدتك العمايم! صح لســــان القائـــل وسلمت بنان الناقــــل فعلاً قصيده رائعه وجزله يعطيك الف عافيه أخت صبر السنين أمتعتينا بقراتها لك كل التحايا تاريخ التسجيل: Apr 2006 اضافات: 3217 الرد: ان عشت ياراسي كسيتك عمامه,,,, وإن مت ياراسي فدتك العمايم!
46 يوميا تلقى » 2 اعجاب ارسل » 3 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 70 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس فضاء الشعر رد: ان عشت ياراسي كسيتك عمامه /// وان مت ياراسي فدتك العمايم صح السان الشعراء وصح اختيارك ولاهنت تقبل مرووري توقيع: إحساس خارج نطاق الـ ح ــرف..! القصة الكاملة للبيت الشهير : إن عشت يا راسي كسيتك عمامة .. وان متّ يا راسي فدتك العمايم | خالد عون - YouTube. 19-06-07, 06:16 PM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مؤسس وإداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 316 الاقامة: بريده الجنس: ذكر المواضيع: 361 الردود: 5482 جميع المشاركات: 5, 843 [ +] بمعدل: 1. 07 يوميا تلقى » 26 اعجاب ارسل » 1 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 309 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس فضاء الشعر رد: ان عشت ياراسي كسيتك عمامه /// وان مت ياراسي فدتك العمايم بسم الله الذنيب شكرا على نقل هذه الرائعه تقبل مروري ولك حبي توقيع: 19-06-07, 10:58 PM المشاركة رقم: 7 المعلومات الكاتب: اللقب:::عضو نشط:: الرتبة: البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 466 المواضيع: 10 الردود: 54 جميع المشاركات: 64 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس فضاء الشعر رد: ان عشت ياراسي كسيتك عمامه /// وان مت ياراسي فدتك العمايم أشكركم جميعاً وبلا ستثنا على مروركم وتعليقاتكم على مشاركتي المتواضعة ولكم حترامي وتقديري وعلى المحبة نلتقي الذنيب 20-06-07, 12:28 AM المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مؤسس وإداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 30 الاقامة: بوابـــة الوطـــن الجنس: ذكر المواضيع: 1582 الردود: 6939 جميع المشاركات: 8, 521 [ +] بمعدل: 1.
عوال ابن سرار كان ابن سرار فارساً شجاعاً لا يهاب احداً ويقال انه يشكل لوحده ما يعادل قبيلة اعجب بفتاة من بيت مشهور فتزوجها ورزق منها بولدين. ومع مرور الوقت كبر الولدين وكان مظهرما العام يوحي بانهما صتايم. طول وعرض وعيون حمر ، ولكن والدهما الذي بدأت تأثر فيه السنين يعلم مالا يعلم الناظر. فذهب الى قبيلة اخرى وخطب احدى بناتها وعلى الفور تزوجها ومثله يزوج بكل تأكيد. وترك زوجته عند اهلها ويعاودهم كل ما سنحت له الفرصه الا انه في سنواته الاخيره لم يعد قادراً على زيارتهم ولم يعد قادراً حتى على صد غارات الغزاة واصبح لا يطيق " الصتيمتين اللي في بيته" فقد اصبحا عالتين وآفتين للماء والزاد وقد امحلت ارضه ولابد من الرحيل الى مكان آخر وهذا ما حصل بالفعل. واثناء رحيلهم توقفوا عند قوماً من غير قبيلتهم وكان ابنه الاكبر على يمينه والآخر على يساره وقد اكبروهم وقدروهم حسب لبسهم وهيئتهم والعرب يقولون " قراهم على قد كساهم" وكل ما تحرك احدهم او اراد الحديث اشار اليه والده بخفيه حتى لا يراه الناس ويقول لهم بصوت خافت مثل ما قلتلكم خلوكم ساكتين ولا "برم".... ولكن لا حياة لمن تناد فقبل وجبة العشاء قال الاكبر بعد ان نفد صبر " الدالغه ": ابه وين ابول(الله يكرمكم) اما الثاني فقد اطلق زفرةً عظيمه لفتة انظار الجميع عندما رأى القمر ثم قال: ابه... ابه..... عندهم قمر مثل قمرنا.
⬇ 19-08-2021, 09:59 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 1, 677 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بزنسمان فدتك العمايم، هذه الروايه اللي نعرفها شكلهم قلبوها لبكتك العمايم، وماعهدت العمايم تبكي، بيقول كناية، خل الكناية، من يوم عرفنا البيت وهو فدتك العمايم وحسب ماسمعت أن البيت لرجل كان يقوله لزوجته، بمعنى أنه سيتزوج عليها، إن عشت ياراسي كسيتك عمامه.... وإن مت ياراسي فدتك العمايم فكانت ترد عليه ياليت رجال يبدل برجال.... والا إن في بدلى الرياجيل حيلة 19-08-2021, 10:26 AM المشاركه # 12 المشاركات: 18, 052 فيه ناس تقول انها للامام تركي بن عبدالله وناس تقول انها لابن سرار والله اعلم بالصحيح
شيلة إن عشت يا رأسي كسيتك عمامة فهد مطر - YouTube
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها