< حسن عربي
الصورة قاتمة. طريقة حجز موعد في المركز الصحي. يستبعد حمدان أن تكون قوى السلطة الحاكمة وفق نهجٍ يحمي أرباب العمل على حساب العمال، ويركّز الثروات بيد قلّة لا تتجاوز الـ 5% من السكان، من النوع القادر أو حتى الراغب في حلّ المشكلة. الحلول لن تأتي إلا بـ«إجراءاتٍ استثنائية تأخذها حكومة مستقلّة من خارج حرم المنظومة تُمنح مهلة 20 شهراً لتنجز الإصلاحات الضرورية، وفي مقدّمها تغيير النظام الضريبي وجعله تصاعدياً، ومحاسبة كبار المساهمين في المصارف، واسترداد ما يمكن استرداده من كبار المودعين، وجملة من الخطوات الأخرى ذات الطابع الإصلاحي البنيوي ليس على طريقة صندوق النقد الدولي، وإنما كما يتلاءم مع إنتاج عقد اجتماعي جديد في لبنان يحقق العدالة الاجتماعية ويردم الهوّة في تركّز الثروة والدخل، ويصلح ما أفسده نظام الحكم في بنية المؤسسات ومصالحها. مـــــــــقـــــــــالات ذات صـــــــــلـــــــــة
لكن لم تكن هذه هي المصيبة الوحيدة التي أصابتهم، على ضخامتها. فالانهيار أطاح أيضاً برواتب كل العاملين بأجر، سواء كانوا نظاميين أم غير نظاميين. يشير حمدان إلى أن «القوة الشرائية لأجور 90% من العاملين بأجر لا تتعدى الـ 20% عمّا كانت عليه في عام 2018». ويضيف نعمة إن هؤلاء «يعانون اليوم من إفقارٍ إضافي»، إذ أتى ارتفاع أسعار المواد الغذائية بنسبةٍ أعلى من النسب المسجّلة في بنود الاستهلاك الأخرى. بمعنى أوضح «طاول الأمر لقمة عيشهم، ما شكّل عامل إفقارٍ مباشرٍ للناس، وإفقارٍ إضافي للفئات الفقيرة». هنا التمييز حال واقع بين العمالة اللبنانية والعمالة الوافدة، لكن الانهيار لا يميّز بينهما بل يصيب الجميع من الزاوية نفسها. تحقيق : غليان وفوضى وانتشار للعدوى بعد إغلاق قاعات للجراحة بمستشفى أكادير - مغرب تايمز. بحسب نعمة، إن العمالة الوافدة تمثّل نحو 20% من سكان لبنان بعدما كانت تتراوح بين 5% و6% بين الأعوام 2005 و2012، أي قبل اندلاع الحرب السورية. هذا الواقع، يدفع العمال إلى الهروب من جحيم الأزمة. من استطاع إلى الهجرة سبيلاً فقد غادر لبنان، أو يعمل على المغادرة. غالبية إدارات الدولة شهدت استقالات من المراكز التي يشغلها اختصاصيون أو من لديهم خبرة واسعة وشهادات علمية تؤهلهم للحصول على وظيفة في الخارج.
وهو المستعرب الذي أسمى ابنه باسم عربي فصيح ( فارس)! لكن؛ وبالرغم من شخصية هذا المتصرف البريطاني المشبوهة والبغيضة لدى العرب: إلاّ أنّه كان حالة استثنائية قد لقيت منهم بعض استساغة نفسية: وذلك بسبب جوانب أخرى كانت مرتبطةً في شخصيته وسلوكه! أذكر بأن حديثاً قد دارَ عن الصاحب ( أحد ألقاب أبي حنيك) في حضرة من والدي وبوجود كهل أردني... فقال هذا الكهل ضاحكاً بألم ، ومقاطعاً باستظراف: " يا ولدي.. الله يلعن ابوك. مالك ومال أبو فارس "! مشاعر العرب تجاه رؤساء المحتل لأراضيهم تعتبر متشابهة جداً ( نابليون – كليبر – كرومر – بريمر) ومستنسخة من حيث البغض والانكفاء والقشعريرة النفسية: إلاّ أبا حنيك هذا ؛ فعلاقتهم به تحمل حيثيات طريفة ، يتمازج فيها البغض الشديد مع الاستلطاف القليل! نعم ؛ فالعرب الذين قد عايشوا هذا اللعين يُبغضونه جداً... ويستملحونه أحياناً! لعلّ السبب يرجع إلى شخصيتهم وشخصيته: فأبو حنيك كان شخصيةً اجتماعية ، ولئيمة ، وذكية ، وتعرف مواطن الهزّة العاطفية في ضمائر العرب! كما أنّ هؤلاء العرب هم الذين قد أطلقوا عليه اسم " أبو حنيك " وذلك لميل ٍكان في حنكه ( فكه) السفلي من رصاصةٍ كانت قد أصابته في هذا الحنك ؛ فجعلته مائلا.
والسب واللعن فيه إيذاء للمؤمنين والمؤمنات، وقد توعَّد الله مَن فعَل ذلك بالعذاب الأليم؛ فقال سبحانه: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب: 58]، ويقول عز وجل: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة: 1]. ومن الأذية للمسلم: سَبُّه بما فيه، وفضْحه وعدم ستره عند زَلَّته؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنبرَ، فنادى بصوت رفيع فقال: «يا معشر مَن أسلم بلسانه، ولم يُفْضِ الإيمانُ إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تُعيِّروهم ولا تتَّبِعوا عوراتهم؛ فإنه مَن تتبَّع عورةَ أخيه المسلم تتبَّع الله عورتَه، ومَن تتبَّع الله عورتَه يفضحه ولو في جوف رَحْله» [سنن الترمذي: 2032]، قال: ونظر ابن عمر يومًا إلى الكعبة فقال: "ما أعظمك وأعظم حُرْمتك! والمؤمن أعظم حُرْمة عند الله منك".
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.