كلنا يعلم انه ليس هناك طاعة مطلقة الا لله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فان أمر انسان انساناً آخر بمعصية فلا طاعة له ، قال تعالى ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وذلك خير وأحسن تأويلا) النساء. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنما الطاعة في المعروف) ، اي ما ليس بمنكر ولا معصية وهذا الحديث قيد في كل ما تجب طاعته من الوالدين والزوج وغيرهم ، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله وكلها بالمعروف ، واذا تعارضت طاعة الوالدين مع طاعة الله تعالى ، فلا يجب على الابناء طاعة والديهما في معصية الله عز وجل. فطاعة الله أحق والزوجة مأمورة بطاعة زوجها وبطاعة والديها ، وأن لا تكون في معصية ومؤدية حقوقه عليها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا صلت المرأة خمساً وصامت شهرها ( رمضان) وحصنت فرجها واطاعت زوجها ، قيل لها ادخلي الجنة من اي ابواب الجنة شئت). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو كنت آمر أحد ان يسجد لغير الله لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها) إن طاعة المخلوق في معصية الخالق منكر عظيم ، لما فيه من مفسدة في الدنيا والآخرة ، ولن ينال الا الندم والحسرة ، وقال تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) الحشر.
والأصل في أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري. قال القرطبي: "يعنى بالمعروف هنا: ما ليس بمنكرٍ ولا معصية". وقال السعدي: "هذا الحديث قيَّد في كل من تجب طاعته من الولاة، والوالدين، والزوج، وغيرهم، فإن الشارع أمر بطاعة هؤلاء، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله، وكلها بالمعروف، فإن الشارع ردَّ الناس في كثير مما أمرهم به إلى العرف والعادة، كالبر والصلة والعدل، والإحسان العام، فكذلك طاعة من تجب طاعته، وكلها تُقيَد بهذا القيْد، وأن من أمر منهم بمعصية الله بفعل محرم أو ترك واجب، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله". وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( على المرءِ المسلم السمْع والطاعة فيما أحبّ وكَرِه إلا أن يُؤْمَر بمعصية، فإن أُمِرَ بمعصية فلا سَمْع ولا طاعة) رواه مسلم. ومن المواقف النبوية الدالة على أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ما رواه البخاري في صحيحه عن عليّ رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشاً وأمَّر عليهم رجلًا فأوقد ناراً وقال: ادخلوها، فأرادوا أن يدخلوها وقال آخرون: إنما فررنا منها، فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة ، وقال للآخرين: لا طاعة في المعصية، إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري.
السؤال: يسألان أيضًا هذا السؤال: أب له دكان ويبيع السجاير، وابنه يمتنع من بيعها؛ لأنه يعتقد تحريمها، وحينئذ الأب يدعو على ابنه، ويمنعه من طلب العلم، فهل يقبل دعاء الأب في هذه الحالة؟ وهل يجوز معصية الأب لطلب العلم، علمًا أنه مستغنٍ عن ابنه هذا بغيره من الأولاد يعملون معه؟ أفتونا مأجورين بارك الله فيكم. الجواب: يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: إنما الطاعة في المعروف ويقول عليه الصلاة والسلام: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فإذا أمر الوالد الولد بشيء منكر لم يلزم الولد السمع والطاعة في ذلك. وعليه أن يعالج الموضوع بالحكمة والكلام الطيب مع الوالد، ويبين له أن هذا الشيء لا يجوز لما فيه من المضرة العظيمة والشر الكثير. ويرجو منه المسامحة في عدم مساعدته على هذا الشيء، ولا يستجيب إلى مساعدته في بيع الدخان أو أنواع الخمور، أو غير هذا مما حرم الله ، ولكن يكون بالكلام الطيب والأسلوب الحسن؛ لأن الوالد له حق عظيم، والله يقول: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان:14]، ويقول جل وعلا: وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان:15].
لا سمع ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق - YouTube
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
هو من متطلبات الالقاء الجيد لتهيئة ذهن السامع لنقطة مهمة وتحافظ على ترابط الأفكار فما هو حيث أن الالقاء الجيد من المتطلبات الأساسية للمتخصصين في الخطابة أو الالقاء، وهناك العديد من المتطلبات التي يحتاجها هؤلاء لجذب انتباه المتلقي، حيث يجب عليهم تطوير مهاراتهم من خلال بعض العناصر والمتطلبات التي سنوضحها لكم بشكل مفصل. هو من متطلبات الالقاء الجيد لتهيئة ذهن السامع لنقطة مهمة وتحافظ على ترابط الافكار الإجابة هي الوقفات ، فالوقفات من المتطلبات الهامة في الالقاء الجيد وعن طريقها يتم تهيئة ذهن السامع أو المتلقي لنقطة محددة مع وجوب المحافظة على ترابط الأفكار في هذه الوقفات، لذلك يجب على الخطيب مراعاة التوقف عن تلك النقاط في الحديث لتحقيق أقصى استفادة من الخطبة أو المعلومة التي يرغب في إيصالها إلى المتلقي. ما هي متطلبات الالقاء الجيد يمكن حصر متطلبات الالقاء الجيد التي يجب الاطلاع عليها لتعلم فن الالقاء الجيد والتميز فيه فيما يلي: إعداد الموضوع بشكل جيد: وهو الموضوع الذي بصدد الإلقاء ويجب التجهيز له بشكل جيد من خلال جمع البيانات والمعلومات لعرضها بالشكل الصحيح. التدريب الصوتي: حيث يجب أن يتسم الصوت بالاعتدال فلا يجب أن يكون صوتًا حادًا يسبب الإزعاج للمتلقي، أو خافتًا لا يصل بشكل جيد إلى مسامعه، فخير الأمور الوسط.
لكن يجب الالتزام الهدوء وضبط النبرة وفقًا للعواطف التي يسعى لنقلها. [2] أنواع خطابات الإلقاء المعلوماتي: يسعى الخطاب المعلوماتي إلى تثقيف الجمهور عن موضوع أو رسالة محددة، وهذا بعكس الخطابات التوضيحية، فهو لا يستعمل الوسائل البصرية، ولكن من خلاله يتم فهم كل من الحقائق والبيانات والإحصاءات لدعم الجماهير على فهم الأمور، تساهم هذه الحقائق والإحصائيات في مساعدة أي ادعاءات أو تأكيدات تقوم بها. الترفيهي: هدف هذا الخطاب كسر الملل والتسلية لحشد من الاشخاص، غالبًا ما تكون هذا الخطابات مسلية وغير رسمية وأقصر من الخطب التقليدية وقد تشتمل على قصص وأمثال مضحكة ومرحة. التوضيحي: تقوم الخطابات التوضيحية على تثقيف الجمهور عن موضوع أو فكرة ليس لهم معرفة عنها، غالبًا ما تحتوي على وسائل بصرية للمساهمة في توضيح أو وصف أمر ما بمزيد من المعلومات، بينما يمكنك الخلط بسهولة بين الخطاب التوضيحي والخطاب المعلوماتي لكن الخطاب التوضيحي يوضح في الواقع كيفية القيام بأمر ما. التحفيزي: تهدف الخطابات التحفيزية إلى إلهام الجمهور واعطاء الحضور الثقة للقيام بأمر أفضل أو تحسين أنفسهم، وتسعى بشكل رئيسي لرفع معنويات الجمهور وتحسين احترامهم لأنفسهم، تساهم الخطب التحفيزية في تحريك الشخص أو الجمهور لتحقيق هدف محدد.
ونبه المحاضرون إلى جملة من الأخطاء التي يقع فيها المتحدث، مشيرين إلى أن بعض تلك الأخطاء تكون غير مقصودة، إلا أنها تعتبر كارثية وتتسبب في انعدام التواصل الفعال والحصول على التأثير، ومن تلك الأخطاء الانشغال عن الشخص الذي تستهدفه بالحديث وعدم النظر إليه، وعدم وضوح العبارات، وإغلاق اليدين، والحديث عن مواضيع مختلفة عن اهتمامات الجمهور المستهدف، وأهمية اختيار الوقت المناسب عند تقديم الرسالة، واللغة التي تتناسب مع الجمهور المستهدف، والاستعداد الجيد لتقديم الموضوع المراد الحديث عنه.
4- الإيمان بأن الشعور ب التوتر والقلق عند التحدث للناس أمر طبيعي ، ويحدث لكل الناس، حتى المتحدثين البارعين يشعرون بالتوتر ، فالسر يكمن في كيفية التحكم في الخوف ، وهذا ما سوف يجعلك تقدم رسالتك بشكل افضل. 5- شرب قدر كافي من المياه ، وذلك لأننا عندما نشعر بالخوف من الحديث امام الأخرين يحتاج جسدنا إلى قدر أكبر من المياه ، والتي من شأنها تهدئة التوتر الداخلي لدينا. 6- التنفس العميق ، حاول أن تقوم بشهيق طويل ثم زفير لعده مرات قبل خطابك. 7- الوقوف دقيقتين أو ثلاثة قبل بداية عرضك ، فذلك سيساعدك على تدفق الدم إلى الرأس بصورة سليمة ، وتجنب انخفاض ضغط الدم. 8- التدريب المستمر، فكلما تدربت أكثر فذلك سوف يساعدك على تحفيز ثقتك بنفسك ، والتغلب على التوتر والقلق. 9- لابد من الاطلاع على المكان الذي ستقوم بإلقاء خطابك فيه ، وتجربة الأدوات التي ستستعين بها قبل عرضك للخطاب ، وذلك تجنبا لحدوث أي خلل بها. 10- إذا استعنت ببرنامج مثل ( الباور بوينت) أو غيره ، فعليك الاحتفاظ بأكثر من نسخة للحالات الطارئة ، وتجنب وضع معلومات كثيرة به ، حتى لا تشتت انتباه الحضور ، وعليك الاستعانة بصور أو فيديو قصير. 11- حركة الجسم مهمة جداً ، فيجب استخدام ذراعين منبسطين ، بحيث يكون كف اليد مفتوح باتجاه الحضور ، وأيضاً احرص على الوقوف بشكل مستقيم ، وتجنب إعطاء ظهرك للجمهور ، أو وضع يدك في جيبك ، أو عقد اليدين عند الصدر.