يصوت مجلس الشورى اليوم (الاثنين) على توصية عضو المجلس فهد بن جمعة بشأن وضع سلم رواتب لموظفي القطاع الخاص بما يتلاءم مع مؤهلاتهم العلمية والعملية وتكلفة المعيشة. وأشار بن جمعة إلى أن توصيته من شأنها تحفيز المواطنين السعوديين على الانخراط في سوق العمل، وترغيبهم في وظائف قد لا تكون مرغوبا فيها سابقاً. نموذج سلم رواتب القطاع الخاص. وقال عبر «تويتر» أمس (الأحد): «غداً موعد التصويت على توصيتي (على وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وضع سلم رواتب لموظفي القطاع الخاص بما يتلاءم مع مؤهلاتهم العلمية والعملية وتكلفة المعيشة).. أتمنى إسعاد جميع العاملين الآن ومستقبلاً».
المقال سبق وأن درست وزارة العمل والتنمية الاجتماعية إقرار سلم وظيفي للقطاع الخاص واجتمع وزير العمل أحمد الراجحي مع رجال الأعمال في سبتمبر 2018م لمناقشته، ولا نعلم ماذا تمخض عنه ولم يتم عرضه على مجلس الشورى. فإنه أصبح من الضرورة وضع سلم لأجور العاملين في القطاع الخاص لدعم توظيف الشباب السعودي وتوفير بيئة عمل جاذبة للباحثين منهم والعاطلين في جميع الوظائف. عطلة عيد الفطر في السعودية 2022 اقترب موعدها - ثقفني. إن ترك تحديد الأجور لعوامل العرض والطلب، كما يدعي البعض يعد فهماً خاطئاً لاقتصاد سوق العمل السعودي وأيضاً فهماً خاطئاً للحد الأدنى للأجور. الخطأ الأول أنه لا يمكن أن تعمل ميكانيكية سوق العمل في سوق أنهكتها عرض العمالة الوافدة ذات الأجور المنخفضة جداً مقارنة بمستوى معيشة السعوديين المرتفعة، وما زال الطلب يتزايد عليها من قبل أصحاب المنشآت مقابل طلب متدني على العمالة السعودية أو عدم رغبتهم في توظيفهم، رغم ما يقدمه "هدف" من دعم لتوظيف السعوديين. فلا تستطيع العمالة السعودية منافسة العمالة الوافدة في ظل القيود المفروضة على حرية السوق من أجور محددة للوافدين مسبقاً وخضوعهم لنظام الكفيل والعمل لساعات طويلة، مما انعكس سلبياً على أداء السوق بعيداً عن نقطة التوازن.
موعد الدوام بعد عيد الفطر 1443 عودة العاملين بالقطاعين العام والخاص وطلاب المدارس إلى الدوام الرسمي بعد انتهاء شهر رمضان واحتفالات العيد في السعودية بحيث ينص القانون على أنه وفقًا لنظام العمل في السعودية ، وبمناسبة عيد الفطر ، الذي يصادف 2 مايو 2022 مـ ، 1 شوال 1443 هـ وفيما يلي وعبر الحدث السعودي الجواب على سؤال موعد الدوام بعد عيد الفطر 1443 في المملكة العربية السعودية. موعد الدوام بعد عيد الفطر 1443 موعد الدوام بعد عيد الفطر 1443؟ منحت الموارد البشرية بالسعودية إجازة عيد الفطر ، على أن يكون موظفو القطاع العام والخاص وطلاب المدارس والجامعات. وموعد الدوام بعد عيد الفطر 1443 يتم تحديدها على النحو التالي: بدء عمل القطاع العام بعد عيد الفطر بدء الدوام الرسمي بعد عيد الفطر في القطاع الخاص يبدأ الطلاب المدرسة بعد عيد الفطر الانطلاقة الرسمية لساعات العمل بعد عيد الفطر في القطاع المصرفي سيتم تفصيل تواريخ ومواعيد استئناف العمل في القطاعات المذكورة أعلاه. سلم رواتب القطاع الخاص 2021. تاريخ بداية الدوام للقطاع الخاص والعام حددت وزارة التنمية والموارد البشرية السعودية والقطاعات العاملة في الدولة ، مثل القطاع الحكومي والقطاع الخاص ، مواعيد بدء العمل بعد العيد 1443 على النحو التالي: بدء العمل في القطاع العام بعد إجازة عيد الفطر للموظفين في 8 مايو 2022 تاريخ بدء العمل في القطاع الخاص بعد عطلة عيد الفطر لموظفي القطاع الخاص في 8 مايو 2022 م بعد عطلة عيد الفطر: يبدأ الدوام الرسمي للطلاب في 8 مايو 2022 تاريخ بدء العمل في البنوك بعد إجازة العيد تبدا في 8 مايو 2022 م.
وأوضح أنه يجب على وزارة الموارد البشرية والتوطين، الإشراف على مختلف شركات القطاع الخاص، بخصوص التوطين، للتأكد من جدية شواغر العمل التي تطرحها بعض الشركات، حيث هناك كثير منها تطرح شواغر للترويج لاسمها وتداوله بين المواطنين فقط، وعند التقدم إلى شاغر العمل، يتضح أن للشركة متطلبات تعجيزية، مثل عدد سنوات خبرة لا يمكن لأي شاب تحقيقها، وأحياناً معدل عالٍ في اختبار «آيلتس»، ومدة تدريب طويلة بدون مرتب، تصل في بعض الأحيان لأكثر من عام، غير مدفوعة الأجر، ما يجعل المواطنين في حالة تردد دائم للالتحاق بالقطاع الخاص. بيئة خصبة ووافقه الرأي محمد سيف الشعبي، حيث قال إن سوق العمل في دولة الإمارات كبير جداً، ولكن التحدي الذي يواجه الباحثين عن عمل خاصة حديثي التخرج، هو الانخراط في القطاع الخاص، حيث تظل هناك فجوة كبيرة بين العمل في القطاع الحكومي والقطاع الخاص، من ناحية الامتيازات والرواتب، مبيناً أن سوق العمل بالنسبة للقطاع الخاص يحتاج إلى كثير من التخصصات ولكن الحكومي أقل، ما يجعل القطاع الخاص بيئة خصبة يجب استغلالها. وأوضح أن الفروق بين القطاع الحكومي والخاص، جعلت عدداً كبيراً من المواطنين يلتحقون بالقطاع الخاص، حتى يتسنّى لهم الحصول على شاغر في القطاع الحكومي والحصول على مختلف الامتيازات، ما قد يؤثر سلباً في الباحثين عن عمل على المدى البعيد، حيث يهدرون أوقاتهم، دون صقل مهاراتهم أو التدريب واكتساب خبرات يعتمد عليها مستقبلاً.
أما الخطأ الثاني فإن الحد الأدنى للأجور لا يتعارض مع عوامل السوق بل يتم تحديده بناء على معايير السوق، حيث يقوم خبراء الاقتصاد والموار الموارد البشرية باختيار مستويات الأجور وهياكلها بالنظر إلى قوانين العمل ومعدلات الرواتب في السوق ومعايير مجال العمل، وذلك لضمان تقديم أجور عادلة للعاملين في القطاع الخاص. وهذا ما يتم تطبيقه في العديد من بلدان العالم المتقدم وحتى الناشئة منها مثل، الولايات المتحدة الأميركية التي تحدد الأجور بالساعة في كل ولاية، ولم يتعارض مع الطلب والعرض على العمالة لأن الحد الأدنى الحقيقي للأجور أقل من مستوى التوازن فلا يجعل الطلب أعلى من عرض العمالة، كما أنه يحمي العمالة من استغلال الشركات لهم وكذلك سوق العمل من تعطيل آلياته. ولدينا تجارب ناجحة في تحديد سلم الرواتب الحكومية رواتب بند الأجور والمستخدمين، وما علينا إلا وضع هيكل أو سلم وظيفي بحد أدنى للأجور في القطاع الخاص يتلاءم مع تكلفة المعيشة ويتدرج العامل إلى درجات أعلى حسب مستواه التعليمي وسنوات خبرته، حيث يصبح توزيع الأجور بين جميع الفئات عادلاً ودون تمييز بين الجنسين ويرغب السعوديون في العمل، مما سينعكس إيجابياً على إنتاجيتهم وإنفاقهم في الاقتصاد، مما سيرتفع مضاعف الطلب على السلع والخدمات والذي يدعم النمو الاقتصادي ومنشآت القطاع الخاص ويقلص معدل البطالة.
؟ 2- عندما التقط المحرر الصور المنشورة في التقرير كان التوقيت لإلتقاط الصور أثناء وقت صلاة الظهر وهذا واضح في الصورة التي فيها أبواب المحطة مغلقة، وأمر طبيعي جداً بأن السيارات التي تراجع المحطة تنتظر حتى الانتهاء من وقت الصلاة ونجده في كل المنشآت دون استثناء... وحتماً سيكون هناك انتظار للسيارات أمام البوابة ولكن أين المهنية الصحفية بنشر هذه الصور دون توضيح للقارئ! (مرفق صور عن وقت انتظار السيارات في المحطة). 3- المحرر ذكر أكثر من موقع في التحقيق المنشور عن وقت الانتظار فذكر وقت الانتظار (3) ساعات ومن ثم ذكر وقت الانتظار (4) ساعات وذكر أيضاً (5) ساعات، وكل ذلك فقط من أجل الإثارة، ولكن الحقيقة التي نود تأكيدها بأن وقت الانتظار أثناء وقت الذروة لا يتجاوز (20) عشرين دقيقة، أما وقت الانتظار في الأوقات الأخرى (غير وقت الذروة) لا تتجاوز (5) خمس دقائق ويكاد ألا يكون هناك وقت انتظار للكثير من المراجعين. صلاة الظهر في الاحساء اليوم | مواقيت نت. (هنا نرفق صوراً كفيلة بأن يحكم القارئ على وقت الانتظار بالمحطة). 4- يقول المحرر "بأن مراجعاً أبدى امتعاضه من عدم تعاون إدارة المحطة مع شكوى المراجعين كما أبدى انزعاجه من تعامل إدارة المحطة وحدتها في التعامل"... وهذا غير صحيح فالفحص الفني الدوري للسيارات حصل بفضل الله على شهادة الجودة العالمية الايزو والتي تركز على الفاعلية في تحقيق الأهداف... حيث تنتهج إدارة الفحص الدوري نظاماً دقيقاً في معرفة رأي المراجعين واقتراحاتهم، علماً بأن هناك نموذجاً شهرياً يحتوي على آراء المراجعين في التطوير والتحدث تتم دراسته وتحقيق المناسب منه.
أدى صاحب السمو الأمير بدر بن محمد بن جلوي محافظ الأحساء صلاة الميت على والد مدير شرطة المحافظة سعادة اللواء عبدالله بن مطلق العتيبي "رحمه الله"، بعد صلاة ظهر اليوم " الثلاثاء في جامع خادم الحرمين الشريفين بالهفوف وأدى الصلاة مع سموه ، عدد من المسؤولين بالمحافظة وجمع من المصلين
في الثلاثاء 14 صفر 1443ﻫ الموافق لـ 21-9-2021م Estimated reading time: 1 minute(s) الأحساء – نَوَّاف بن عَلَّاي الجِرِي أدى صاحب السمو الأمير بدر بن محمد بن جلوي محافظ الأحساء، بعد صلاة ظهر اليوم الثلاثاء، صلاة الميت على والد مدير شرطة المحافظة اللواء عبدالله بن مطلق العتيبي (رحمه الله)، في جامع خادم الحرمين الشريفين بالهفوف. وقد أدى الصلاة مع سمو محافظ الأحساء، عدد من المسؤولين بالمحافظة، وجمع من المصلين.
(وبين يديه عنزة) جملة في محل نصب على الحال من فاعل "صَلَّى" ؛ أي والحال أن قُدَّامَهُ - صلى الله عليه وسلم - رُكِزَت عَنَزَةٌ لتستره ممن يمر بين يديه. والعَنَزَةُ: بمهملة ونون مفتوحتين، فزاي: عصًا أقْصَرُ من الرُّمْحِ، ولها زُجُّ من أسفَلهَا، والجمع عَنَزٌ، وعَنَزَاتٌ، مثل قَصَبَة، وقَصَبٍ، وقَصَبَاتٍ. قاله في المصباح. والزُّجُّ -بضم الزاي وتشديد الجيم-: السِّنَانُ، وهي الحديدة، وقيل: العَنَزَةُ هي الحَرْبَةُ القَصيرَةُ. وفي الطبقات لابن سعد: أن النَّجَاشيَّ كان أهداها للنبي - صلى الله عليه وسلم -. والله أعلم، ومنه التوفيق، وعليه التكلان. والد مدير شرطة الأحساء في ذمة الله وتشيع جثمانه بعد صلاة الظهر -. مسائل تتعلق بهذا الحديث المسألة الأولى: في درجته: حديث أبي جحيفة رضي الله عنه هذا متفق عليه. المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له: أخرجه هنا في "المجتبى" (٤٧٠) وفي "الكبرى" (٣٤٣) لكن عن محمد بن المثنى وحده بسند الباب، وقال: قال أبو عبد الرحمن: أبو جحيفة بن وهب. والله أعلم. المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه:
وتقبلوا خالص التحية والتقدير... والله يحفظكم ويرعاكم عبدالكريم بن يوسف الحميد مدير العلاقات العامة