العدد الإجمالي 514
ثم حثَّ على الصَّدقةِ، فقال: «تصدَّق رجلٌ بدينارِه، وتصدَّق بدرهمِه، تصدَّق بثوبِه، تصدَّق بصاع بُرِّه، تصدق بصاع تمرِه، حتى ذكر ولو شق تمرةٍ» وكان الصحابة - رضي الله عنهم - أحرص الناس على الخيرِ، وأسرعهم إليه، وأشدهم مسابقةً، فخرجوا إلى بيوتهم فجاءوا بالصدقات، حتى جاء رجل بِصُرَّةٍ معه في يده كادت تعجزُ يده عن حملِها، بل قد عجزت من فضَّةٍ ثم وضعَها بين يدي الرسول عليه الصلاة والسلام. ثم رأى جرير كومينِ من الطَّعام والثياب وغيرها قد جمع في المسجد، فصار وجه النبي عليه الصلاة والسلام بعد أن تعمر، صار يتهلل كأنه مذهبة، يعني من شدة بريقه ولمعانه وسروره عليه الصلاة والسلام لما حصل من هذه المسابقة التي فيها سدُّ حاجةِ هؤلاءِ الفقراء، ثم قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سنَّ في الإسلامِ سُنَّة حسَنةً فله أجرُها، وأجرُ من عمِل بها من غيرِ أن ينقصَ من أجورِهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلامِ سنَّة سيئةً فعليه وزرها ووزر من عمل بها من غيرِ أن ينقصَ من أوزارِهم شيءٌ». والمرادُ بالسُّنَّةِ في قولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً» ابتدأ العمل بسُنَّة، وليس من أحدث؛ لأن من أحدث في الإسلام ما ليس منه فهو رد وليس بحسن، لكن المراد بمن سنَّها؛ أي صار أول من عمل بها؛ كهذا الرجل الذي جاء بالصرة رضي الله عنه، فدل هذا على أن الإنسان إذا وُفِّق لسَنِّ سنةٍ في الإسلامِ سواء بادر إليها أو أحياها بعد أن أميتت.
رواه مسلم. قوله: «مُجْتابِي النِّمارِ» هو بالجيمِ وبعدَ الألفِ باءٌ موحَّدةٌ، والنِّمارُ: جمعُ نَمِرةٍ، وهي: كِساءٌ من صوفٍ مخطط، ومَعنَى «مُجْتابِيها» أي: لابسيها قد خَرقُوها في رؤوسِهم. و«الجوب»: القَطعُ، ومنه قولُه تعالَى: ﴿ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾ (الفجر: 9)؛ أي: نَحتوه وقطَعوه. وقوله: «تمعَّرَّ»: هو بالعين المهملة، أي تغيَّرَ. وقوله: «رأيتُ كومينِ» بفتح الكافِ وضمِّها؛ أي: صُبْرتَينِ. وقولُه: «كأنَّه مُذْهبَةٌ» هو بالذَّال المعْجَمةِ، وفتحِ الهاءِ والباءِ الموَّحدةِ. من هو ابن جرير. قاله القاضي عياض وغيرُه. وصَحَّفه بعضُهم فقال: «مَدْهُنةٌ» بدالٍ مُهملةٍ وضمِّ الهاءِ والنونِ، وكذا ضبَطه الحُميدِيُّ، والصَّحِيحُ المشهورُ هو الأوَّلُ. والمرادُ به على الوَجهينِ: الصَّفاءُ والاستِنارةُ. قَالَ العلَّامةُ ابنُ عثيمينَ - رحمه الله -: ذكرَ المؤلِّفُ - رحمه الله - في باب من سَنَّ في الإسلامِ سُنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها حديثَ جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، وهو حديث عظيم يتبين منه حرص النبي صلى الله عليه وسلم وشفقتُه على أمَّته صلوات الله وسلامه عليه، فبينما هم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول النهار إذا جاء قومٌ عامتهم من مضر أو كلُّهم من مضر مُجتابي النِّمارِ، مُقلَّدي السيوف رضي الله عنهم، يعني أن الإنسان ليس عليه إلا ثوبه قد اجتباه يستر به عورته، وقد ربطه على رقبتِه، ومعهم السيوفُ استعدادًا لما يؤمرون به من الجهادِ رضي الله عنهم.
محتويات ١ الخوف ٢ كيف أزيل الخوف من قلبي ٢. ١ الوعي وتحديد الأمور المخيفة ٢. ٢ التفكير بإيجابية ٢. ٣ العمل ٢. ٤ الالتزام بتعاليم الدين ٢. ٥ التأمل ٢. ٦ توقّع الأسوأ ٢. كيف أزيل الخوف من قلبي - موقع موسوعتى. ٧ الواقعية ٢. ٨ مكافأة النفس الخوف يعرف الخوف بأنه شعور ينتج عن التهديد المتصوّر أو الخطر، حيث يتسبب في إحداث تغيير في وظائف الجسم العضوية والأيضية، الأمر الذي يؤثّر على سلوك الفرد، ويؤدي إلى تغييره، مثل محاولة الاختباء، أو الهروب، أو التجمد من الأحداث المؤلمة التي يتصورها، إلا أنه من الممكن التخلص من هذه المشكلة، وإزالة هذا الشعور من القلب، وهذا ما سنعرفكم عليه في هذا المقال. كيف أزيل الخوف من قلبي الوعي وتحديد الأمور المخيفة يفترض من الإنسان أن يكون واعياً حول الأمور التي تسبب الفوضى في حياته، وأن يحدد ما يخيفه، وأن يركّز مع نفسه، وأن يراقبها من الداخل، ثمّ يمنحها وقتاً كافياً لتحديد ما الذي يخيفها، محاولاً كتابة تلك الأمور، وحصرها، ومعرفة أسبابها، وتحديد أوقات حدوثها، لأن ذلك يضمن له القضاء عليها، والتخلص منها، إضافةً إلى ضرورة الاعتماد على الفضول لقتل الشعور بالخوف، ويكون ذلك بالبحث عن ماهيّة الأفكار التي تولد الخوف، ثمّّ الشعور بها، ومحاولة تحديد ردة فعله، ومراقبة ما يجري بحذر.
التفهم عندما يستطيع الفرد تقبل كافة مخاوفه ومشاعر القلق التي توجد لديه وتفهمها، يساعده ذلك في إزالة الخوف من قلبه والتخلص من جميع الأمور السلبية التي يمر بها بحياته في سلام مع مرور الوقت. الشجاعة من الأمور الضرورية التي يجب اتباعها التحلي بالشجاعة فعندما يفكر الإنسان في شجاعته الداخلية واستشعار كم هو قادر أن يتحمل تلك المخاوف، يمكنه التخلص من الخوف والحد من القلق والتوتر الذي يصيبه بالتفكير السلبي. التفكير بالمستقبل يساعد التفكير بالمستقبل ووضع خطة إيجابية للحياة في التخلص من الخوف، فيمكن للفرد القيام بالتفكير العقلاني الذي يساعده في الحد من التوتر حيث يساعده التفكير الجيد في كافة أمور المستقبل للتخلص من القلق بشكل كبير وأيضًا المساعدة في التخلص من كافة مشاكل الحياة. التفكير المنطقي في الحقيقة يجب على الإنسان الذي يريد التخلص من المخاوف التفكير بشكل منطقي، فيمكن أن يسأل نفسه هل كافة الأمور التي تدور في حياتي تستدعي القلق والخوف أم أنها مجرد أمور طبيعية يمر بها كل إنسان. فعند اتباع ذلك الأسلوب النفسي للتخلص من المخاوف يمكن أن يحظى الفرد على حياة طبيعية ويمارس أمور حياته في سلام ويتخلص من مخاوفه وقلقه، حيث أن معظم المخاوف التي يعيش فيها الفرد قد تكون أحيانًا ما هي إلا مجرد تخيلات لا يوجد لها واقع من الصحة.
إما طريقة إزالة التحسس المنهجية والتي تهدف تعريض المصاب بالخوف للأمر الذي يخافه تدريجيًا حتى يعتاده. وإما طريقة الاجتياح والتي ترى أن الخوف أمر مكتسب يمكن تجاوزه ونسيانه. قد يهمك أيضًا: نوبات الهلع والخوف من الموت وبهذا نكون انتهينا من الحديث عن الخوف وكيفية التغلب عليه وأجبنا على كل من يسأل نفسه كيف أزيل الخوف من قلبي، كما وضحنا ما هو الخوف ومتى يكون طبيعي ومتى يكون مرضي يستدعي العلاج، كما أشرنا إلى خطورة القلق والأمراض النفسية والجسدية التي تصاحب المريض به، ونتمنى أن نكون قد أفدناكم وأجبنا عن تساؤلاتكم وانتظرونا في مقالات أخرى.