50 الالالالالان لو اخوكم مو معلق شال مغمض............................................... 24-01-12, 11:25 AM رقم المشاركة: 8 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي نجد ان كان مثل ماتقول انا منك ابيع المتعلق فيه واشتريه وانا مغمض 24-01-12, 11:29 AM رقم المشاركة: 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسر الصمت تصدق جبتها ببيع النصف وادخل.................. ياخي نبهتني لشي ناسيه وعلى بركه الله بيع نصف فبكوووووووو ودخول 76. الفا بيتا | كيف ومتى ستنتهي قضايا شركة المصافي؟. 75 مصافي والرزق على الله........ 24-01-12, 11:31 AM رقم المشاركة: 10 يبدو ان المضارب لا يملك المعلومه والجلسه تعقد اليوم. تكبر وتبين قبل اغلاق السهم اليوم انشاء الله. السهم للمتابعه.
أخبار السهم 14 مارس 2018 04:16 م "المصافي": صدور حكم بحل وتصفية "العربية للسلفونات" الرياض – مباشر: قالت شركة المصافي العربية السعودية (ساركو)، إن المحكمة قضت بحل وتصفية الشركة العربية للسلفونات المحدودة، في الدعوى المرفوعة من سلطان محمد أسعد - الشريك في الشركة العربية للسلفونات المحدودة - والذي يطالب فيه بحل وتصفية "العربية … قرارات إدارية 26 يوليو 2017 03:43 م تأجيل دعوى "المصافي" ضد "أرامكو" إلى 4 أكتوبر المقبل الرياض - مباشر: أعلنت شركة المصافي العربية السعودية عن تأجيل قضيتها المرفوعة ضد شركة الزيت العربية السعودية (أرامكو)، إلى جلسة يوم الأربعاء 4 أكتوبر المقبل. العائد على كل سهم في المصافي = 135.33 ريال في حال التعويض بـ 2.3 مليار - هوامير البورصة السعودية. وقالت الشركة، في بيان على "تداول" اليوم الأربعاء إنها تبلغت من مكتب المستشار القانوني … 17 أبريل 2017 04:37 م 8 مايو.. نظر قضية "ساركو" ضد العربية للسلفونات الرياض ـ مباشر: قالت المصافي العربية السعودية (ساركو) إن الدائرة التجارية الأولى، وافقت على إرسال ملف قضيتها المرفوعة ضد إدارة الشركة العربية للسلفونات، إلى الدائرة التجارية الثانية لتضم مع القضية المنظورة لديهم المقامة ضد "ساركو". ووفقا لبيان … 12 أبريل 2017 03:37 م تأجيل دعوى "المصافي" ضد أرامكو إلى 10 مايو المقبل الرياض- مباشر: قالت شركة المصافي العربية السعودية- ساركو، (المدعية)، إن قضيتها المرفوعة ضد شركة الزيت العربية السعودية- أرامكو، (المدعى عليها)، تم تأجيلها إلى 10 مايو 2017.
عضو غير حقيقي تاريخ التسجيل: Jul 2011 المشاركات: 4, 771 ماهي قضية المصافي ولماذا اوصي عليها موضوع للنقاش تفضلو أكد خبراء اقتصاديون واستشاريون أن قضية شركة المصافي المدرجة في سوق المال السعودية تعتبر من القضايا المعقدة ، والتي تم تأجيلها للمرة التاسعة و تعود تفاصيل القضية عندما بدأت المجموعة السعودية في رفع رأسمالها في العام 2004 م وتنازلت شركة المصافي عن هذه الزيادة البالغة نحو 3. 8 مليون سهم "770, 880 سهم قبل التجزئة" للطرف الآخر بمقابل 2. 3 مليون ريال تقريباً ، وأثار مساهمو شركة المصافي خلال انعقاد الجمعية العمومية موضوع التنازل وطالبوا بالاسترداد وسعت الشركة إلى ذلك. وأضافوا:إن الحل المناسب لقضية شركة المصافي أن يسلط الضوء على السلبيات التي يعاني منها النظام القضائي في المملكة سواء من نقص في عدد القضاة أو من الاجراءات الطويلة والمعقدة للقضايا أو من عدم وضوح جهات الاختصاص بطريقة واضحة و غيره من السلبيات التي أصبح الجميع يدركها. قال عضو في الاتحاد الدولي للمحللين الفنيين أحمد الرشيد:إن قضية المصافي مع شركة عبد الله وسعيد بن زقر تعتبر من القضايا المعقدة وتعود تفاصيل القضية عندما رفعت المجموعة السعودية رأسمالها في 2004م وتنازلت المصافي عن هذه الزيادة البالغة نحو 3.
هذا وسوف يعلن لاحقا عن أي مستجدات أخرى بشأن هذه القضية في حينه 27-01-2011, 01:11 AM # 3 تحديث بتاريخ 22 - 2 - 1432 هـ إلحاقا لإعلان الشركة على موقع تداول بتاريخ 5/1/2011م اعلنت شركة المصافي العربية السعودية ( ساركو) عن أخر المستجدات بشأن قضيتها المرفوعة ضد شركة (عبد الله وسعيد بن زقر) وذلك بخصوص أحقية استرداد أسهم الزيادة في رأس مال شركة المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي ومقدارها (770880 سهم) بالقيمة الاسمية الأساسية مع كامل حقوقها في الأرباح والأسهم الموزعة. لم يصلنا قرار من الإدارة العامة بديوان المظالم بالرياض بعد. وسوف يعلن لاحقا عن أي مستجدات أخرى بشأن هذه القضية في حينه. هنا تحديث مستمر
قهر مركب ( نهى العسيري: أوافقكم الرأي أن معاملات الطلاق قهر مزدوج، لأن الطلاق في حد ذاته قهر، ومعاملاته، سواء مع الطليق أو مع الجهات الأخرى ذات العلاقة، يسبب بعض المعاناة للمطلقة، وأعرف الكثيرات من المطلقات يتعذبن بسبب ما يلاقين من معاملات الطلاق، خصوصا مع أزواجهن الذين يعرقلون إنهاء معاملاتهن، ولو يدري هؤلاء كم تقاسي المطلقة، وكم تعاني نفسياً، لما أقدموا على ذلك أبداً، وهنا تأتي الازدواجية في القهر، ألا يكفيهن قهر الطلاق، ومعاناة المطلقة في مجتمع ينظر إليها وكأنها جانية، أو مخطئة حتى لو كانت بريئة!! ألا تكفيها المعاناة النفسية في الأمر سواء من جانب أهلها والمقربين إليها، أو من بقية أفراد المجتمع؟! حتى الصديقات لا يرحمن، فقد يجاملنها في مواجهتها لكنهن، لا بد أن يسلخن جلدها في غيابها، ويحملنها المسؤولية كاملة، إنها معاناة الطلاق، لا تنتهي عند حد، ولا تقف عند نهاية معينة، بل هي قهر مركب، وليس فقط مزدوجا.
10631 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا سهل ، عن عمرو ، عن الحسن: في الحب. 10632 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة قال: في الحب والجماع. 10633 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: قال أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة في قوله: " تعملون خبيرا ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، قال: في المودة ، كأنه يعني الحب. 10634 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، يقول: لا تستطيع أن تعدل بالشهوة فيما بينهن ولو حرصت. 10635 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة وحدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب كان يقول: اللهم أما قلبي فلا أملك! وأما سوى ذلك ، فأرجو أن أعدل! «ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء» | صحيفة الخليج. 10636 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، يعني: في الحب والجماع. 10637 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا ابن علية وحدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الوهاب قالا جميعا: حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك.
[ ص: 287] 10638 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية في عائشة: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ". 10639 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبو معاوية ، عن جويبر ، عن الضحاك ، قال: في الشهوة والجماع. 10640 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك قال: في الجماع. 10641 - حدثنا علي بن سهل قال: حدثنا زيد بن أبي الزرقاء قال: قال سفيان في قوله: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، قال: في الحب والجماع. 10642 - حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، قال: ما يكون من بدنه وقلبه ، فذلك شيء لا يستطيع يملكه. ذكر من قال ما قلنا في تأويل قوله: " فلا تميلوا كل الميل ". 10643 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا [ ص: 288] ابن علية قال: حدثنا ابن عون ، عن محمد قال: قلت لعبيدة: " فلا تميلوا كل الميل " ، قال: بنفسه. فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ..؟!؟ | دين ودنيا | جريدة اللواء. 10644 - حدثنا سفيان قال: حدثنا ابن علية ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن عبيدة ، مثله. 10645 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة: " فلا تميلوا كل الميل " - قال هشام: أظنه قال: في الحب والجماع.
السبب الرجال ( بدور الحربي: مشكلة الطلاق أصبحت منتشرة جداً في السعودية بصورة ملفتة للنظر، خصوصا في السنوات الأخيرة، وحسب رأيي أن السبب الرئيسي في الطلاق يكون الرجل في الكثير من الحالات، لكونه صاحب العصمة، وبمقدوره أن ينهي العلاقة لأتفه الأسباب، ثم لأنه يعلن أن بإمكانه البحث عن وجهة بديلة، أما المرأة المغلوب على أمرها فليس أمامها إما أن تصبر، أو تصبر، فلا خيار ثانيا لها، ولا تستطيع أن تتحدث عن الطلاق حتى لو كانت مقهورة، لأن الرجل إذا شعر بأنها تبحث عن الطلاق، لن يفكر فيه أبداً. دراسة الظاهرة ( حسن عبده حسن: في مجتمع ينظر للمطلقة بنظرة سلبية لا بد أن يبحث الناس عن حلول جذرية لمسألة الطلاق، ولن يتم ذلك إلا بالبحث عن الأسباب الحقيقية للمشكلة وإذا عرفت الأسباب أمكن تلافيها، وبالتالي التقليل من الظاهرة، وفي الحقيقة كثرت المطلقات في المجتمع بصورة تدعو للشفقة، والقلق، وحتى لا تكون في كل بيت مطلقة، يجب أن تتضافر جهود الجميع، وخصوصا الاختصاصيين الاجتماعيين، لدراسة الظاهرة بشيء من التعمق، حتى تكون الحلول سهلة، لأن السكوت عنها لا يزيدها إلا تفاقماً، ولن يكتوي بنارها المطلقون فقط، بل سيتحمل المجتمع بأسره الجزء الأكبر من تبعاتها لا محالة.
بقلم:إنجى عمار لعل من ابشع العلاقات الإنسانية واشدها الما وأكثرها سمية ، هى تلك العلاقات التى يكون أحد أطرافها يقف فى منتصف الطريق ، غير قادر على الرجوع لنقطة البداية وفقد طاقة السعى للوصول لخط النهاية. لا تذروها كالمعلقة … الآية ١٣٩ من سورة النساء هى إيجاز لعلاقات البشر فهو وصف لعلاقة قرابة ،صداقة ، زواج ، زمالة ، جيرة. كل العلاقات لا استثنى منها اى شكل ، تجد منها العلاقات المتارجحة بين شد وجذب. لاااااا.. (تذروها كالمعلقة) أسلوب نهى للتحذير من عقبات وتبعات هذا النوع من العلاقات ،كما أن به حث على وضع الأطر والحدود السليمة الواضحة المعالم لاى علاقة تحت اى مسمى. كما أن استخدام أسلوب النهى هو تأكيد على ضرورة ترسيخ وغرس مفهوم حسن المعاملة. المتشدقين بكلمات الله ورسوله.. الدين المعاملة فما لله لله فروضه ونوافله هو القدير المقتدر يقبلها من عباده. أما ما للعبد للعبد جعل المعاملة وجل المشاعر مربوط بقدرة العبد وتقبله وقدرته على العفو والصفح ، أو أن يكيل بميزان المعامله إلى الله يوم الحساب. ينظر _بضم الياء _ إلى الشخص المتحاوز المتغافل الصبور على أذى بعض العلاقات بأنه الجانب الأضعف والأقل حيلة وقدرة على اتخاذ قرار البعد أو الانتقام.
10646 - حدثني المثنى قال: حدثنا حبان بن موسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا هشام ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة في قوله: " كل الميل " ، قال: بنفسه. 10647 - حدثنا بحر بن نصر الخولاني قال: حدثنا بشر بن بكر قال: أخبرنا الأوزاعي ، عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قول الله: " فلا تميلوا كل الميل " ، قال: بنفسه. 10648 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا سهل بن يوسف ، عن عمرو ، عن الحسن: " فلا تميلوا كل الميل " ، قال: في الغشيان والقسم. 10649 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: " فلا تميلوا كل الميل " ، لا تعمدوا الإساءة. 10650 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. 10651 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا محمد بن بكر ، عن ابن جريج [ ص: 289] قال: بلغني عن مجاهد: " فلا تميلوا كل الميل " ، قال: يتعمد أن يسيء ويظلم. 10652 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى بن ميمون ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. 10653 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: " فلا تميلوا كل الميل " ، قال: هذا في العمل في مبيته عندها ، وفيما تصيب من خيره.
لا تذروها كالمعلقة: مختصون يدعون لانتفاضة نسوية وسن قانون عصري للأحوال الشخصية غزة - دنيا الوطن "لا تذروها كالمعلقة" هو عنوان المؤتمر الذي دعا فيه مختصون بقضايا المرأة إلى اعتماد 2011 عامًا للمرأة، وتوفير صندوق لدعم المعلّقات من النساء لتسديد مستحقاتهن المالية المتبقية من الأزواج، والعمل على التشبيك والتنسيق بشكل جدّي بين جميع المؤسسات للضغط على الحكومة لتعديل قانون الأحوال الشخصية. جاء ذلك، خلال حفل اختتام مشروع "تقوية وحماية النساء ضحايا العنف"، الذي نفذه المركز الفلسطيني للديمقراطية وحل النزاعات بالشراكة مع مكتب المساعدات الشعبية النرويجية، وبحضور مدير فرع غزة إياد أبو حجير، ورئيس مجلس القضاء الأعلى الشرعي حسن الجوجو، وآخرين. وأوصى المشاركون، بتقوية الوازع الديني عند أبناء المجتمع وعمل حملات توعوية شرعية شاملة، حول الحقوق والواجبات والحد من غلاء المهور. وفي كلمته نيابة عن المركز، أوضح أبو حجير أنَّ قضايا النساء المعلّقات تطرح كثيرًا لكن العمل بها قليلاً، وأن ظاهرة المرأة هي ظاهرة عالمية لكنها خاصة في فلسطين وخصوصيتها نابعة من خصوصية الشعب الفلسطيني الذي يعاني من الاحتلال الإسرائيلي.