جدول المحتويات رسالة إلى صديق رسالة إلى صديق صديقي العزيز: أكتب إليك رسالتي هذه وكلي شوقٌ إلى لقائك، فأنت يا صديقي تعيش معي في داخل قلبي وروحي، وأنت من قضيت معك اجمل وافضل أيام العمر، فيا رفيق اجمل وافضل لحظات العمر، أودّ أن أعبر لك عن عظيم امتناني للحياة التي أهدتك إلى وجعلتك رفيقاً لي، فأنت خير الأصدقاء وأجملهم، وأنت من هوّن على الصعاب والأيام السوداء، ومعك أنت ضحكت ضحكات كثيرة من القلب، ومعك أيضاً بكيت، وكنت في كل مرةٍ تمسح دمعتي بمنديلك، فشكراً لك يا رفيق العمر، مع أنني أرى أن كلمة "شكراً"، لا تساوي أي شيءٍ مقابل ما قدمته وتقدمه لي يا نعم الأخ والصديق. صديقي الاجمل وافضل دائماً،طالما سمعتهم يقولون: "رب أخٍ لك لم تلده أمك"، ولم أكن أعي ما معنى أن يكون للإنسان رفقةً يحبهم ويحبونه ويخلصون له كما الأخوة من دمٍ ورحمٍ واحد، حتى جئت أنت أيها الصديق وجعلت هذا المفهوم وتعريف ومعنى عميقاً جداً، إذ أنك منحتني اجمل وافضل معاني الحب والوفاء والإخلاص، فانت نعم الأخ والصديق الوفي الذي لم يخذلني يوماً، ومعك قضيت أيام الطفولة عندما كنا مجرد تلميذين في المدرسة، لكنك على الرغم من حداثة عمرينا في ذلك الوقت، كنت ولا زلت وستبقى رمزاً لكل شيءٍ جميلٍ في حياتي.
رسالة جميلة الى صديق نقدم لكم أيضا باقة من أجمل رسائل التي يمكن ارسالها للأصدقاء يمكنك اختيار الرسالة التي تعبر عن مشاعرك تجاه صديقك وارسالها له: صديقي لا أعلـم أأنت هبة من رب السمـاء لي أم أنت حلم جميل عشت فصوله بكل لذة وسعادة، أم أنت حالة خاصة عن كـل البشر، مهما تكون أريدك أن تكون في عالمي ولا تبتعد، لأنّك من أجمل تفاصيل عمري. لا تسأليني عن الندى فلن يكون أرق من صوتك، ولا تسأليني عن وطني فقد أقمته بين يديك، ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما صادقتك. صديقي إذا لم تجمعنا الأيام جمعتنا الذكريات وإذا القلب لم يرك فالعين لن تنساك. صديقي في غيابك يظلم المساء، كل شيء يختلف، الساعات تبدو رتيبة، الأزهار تبدو بلا شذى والصوت بلا صدى. صديقي عِندما أشتَاقُ إليكِ، أتَكلم بِكلمَاتكِ، أكرِر أُغنِياتَكِ، وَأتَصرفُ مِثلك. صديقي لو كان الناس يتمنون قربك، أنا غير الناس أتمنى أن أكون جزء من قلبك. الصّداقة لا تغيب مثلما تغيب الشّمس، والصّداقة لا تذوب مثلما يذوب الثلج، والصّداقة لا تموت إلّا إذا مات الحب. رسالة الى صديق بالانجليزي. كلام عن الصديق الوفي الأصدقاء الحقيقين هم الاوفياء، إذا كان لديك صديق وفي وتود أن تخبره بذلك وتشكره على ذلك فهذه أمثلة على كلام عن الصديق الوفي: إذا كنت تمتلك أصدقاء جيدين، سيجعلونك تبتسم بالرغم من صعوبات الحياة.
وقال (أبو تمام) في وداع صديق: هيَ فُرْقَة من صَاحبٍ لكَ ماجِدِ * فغدا إذابة ُ كلَّ دمعًٍ جامدِ فافْزَعْ إلى ذخْر الشُّؤونِ وغَرْبِه * فالدَّمْعُ يُذْهبُ بَعْضَ جَهْد الجَاهدِ وإذا فَقَدْتَ أخاً ولَمْ تَفْقِدْ لَهُ * دَمْعا ولا صَبْراً فَلَسْتَ بفاقد أعليَّ يا بنَ الجهمْ إنكَ دفتَ لي * سما وخمرا في الزلالِ الباردِ لا تَبْعَدَنْ أَبَدا ولا تَبْعُدْ فما * أخلاقك الخضرُ الربا بأباعدِ إنْ يكدِ مطرفُ الإخاءَ فإننا * نغْدُو وَنَسْري في إِخَاءٍ تَالدِ أوْ يختلفْ ماءُ الوصالِ فماؤنا * عذبٌ تحدرَ من غمامٍ واحدِ أو يفْتَرقْ نَسَبٌ يُؤَلف بَيْننا * أدبٌ أقمناهُ مقامَ الوالدِ. ويقول أبو تمام أيضًا في رثاء صديق: وقلتُ أخي، قالوا أخٌ ذو قرابة؟ * فقلتُ ولكنَّ الشُّكولَ أقارِبُ نسيبي في عزمٍ ورأي ومذهب * وإنْ باعدتْنا في الأصولِ المناسبُ كأَنْ لَمْ يَقُلْ يَوْما كأَنَّ فَتَنْثَنِي * إلى قولِهِ الأسماعُ وهي رواغبُ ولم يصدعِ النادي بلفظة فيصل * سِنَانَيّة في صَفْحَتَيْها التَّجارِبُ ولَمْ أَتَسقَّطْ رَيْبَ دَهْرِي بِرَأيِهِ * فَلَمْ يَجتِمعْ لي رأيُهُ والنَّوائِبُ مضى صاحبي واستخلفَ البثَّ والأسى * عليّ فلا من ذا وهذاك صاحب عبجتُ لصبري بعده وهوَ ميت * وقد كنت أبكيه دما وهو غائِبُ على أنَّها الأيامُ قد صرنَ كلَّها * عجائبَ حتى ليسَ فيها عجائبُ!
اللهم أحفظ لي صديقي بقدر حبي له اللهم أرح قلبه وحقق أمنياته وأبعد عنه كل ضيقة، ربي إني حببته بقدر لا يعلمه إلا أنت استودعتك روحه وصحته فأحفظه لي بعينك التي لا تنام. أجمل رسائل للأصدقاء - موضوع. صديقي جميل يا الله فأنت بارع التكوين ساحر الجمال، سأكتب بعينك ألف قصيدة وأنصب لك ألف تمثال كل ما فيك خرافي الوصف، حبي لصديقي لا ينفذ مخزونه، لأنه حبًا في الله، كلما خبا، زاده الله نورًا، صديقي الدائم والثابت. صديق الأيام والأوقات الحلوة والمرة، صديق الطفولة والشباب، كل عام وعامك أجمل يا جميل، كان لابد أن أتجاوز كل هذا وأن لا أحمل قلبي أكثر كان علي أن أؤمن أن هناك نوع من الحب يجب أن لا يعيش أكثر وأنه كان جميلًا في فترة ما وكل زيادة في عمره تؤذيه ربما تشوه أكثر وربما تقتله فينتهي بطريقة سيئة جدًا حتى بعض الحب لم يخلق للبقاء. ورفيق روحي والجزء الجميل من عمري و إن قل الكلام أنت أخي و صديقي الذي لا يعوض ولا يستبدل دمت لي يا أغلى ما في حياتي.
وإن كانوا لم يلبسوا إيمانهم بالشرك وحده، ولكنهم يعملون السيئات، حصل لهم أصل الهداية، وأصل الأمن، وإن لم يحصل لهم كمالها. ومفهوم الآية الكريمة، أن الذين لم يحصل لهم الأمران، لم يحصل لهم هداية، ولا أمن، بل حظهم الضلال والشقاء. ولما حكم لإبراهيم عليه السلام، بما بين به من البراهين القاطعة قال: { وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ} أي: علا بها عليهم، وفلجهم بها. { نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ} كما رفعنا درجات إبراهيم عليه السلام في الدنيا والآخرة، فإن العلم يرفع الله به صاحبه فوق العباد درجات. خصوصًا العالم العامل المعلم، فإنه يجعله الله إمامًا للناس، بحسب حاله ترمق أفعاله، وتقتفى آثاره، ويستضاء بنوره، ويمشى بعلمه في ظلمة ديجوره. قال تعالى: { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}. { إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} فلا يضع العلم والحكمة، إلا في المحل اللائق بها، وهو أعلم بذلك المحل، وبما ينبغي له. تفسير : الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ. المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 0 2, 038
اشار مفتي الجمهورية الشيخ عبد اللطيف دريان الى أنّنا "نشهد هدّم أو تهديم لكل ما بناه اللبنانيون في 100 عام ويقفون في وجه كل محاولات الإصلاح إذ هناك هدم للقضاء والقطاع المصرفي ولعلاقات لبنان مع الدول العربية ومحاولات يائسة للتعرض لهوية لبنان وانتمائه واعتداء على الدستور وهدم مبدأ الفصل بين السلطات". ورأى دريان في رسالة بمناسبة حلول شهر رمضان: هناك فرق كبير بين الجوع والتجويع فالجوع في الصوم هو طوعي إنّما التجويع يكون نتيجة سياسيات فاشلة وحكم وفاسد ونتيجة استهتار بحقوق الإنسان والمواطن والحرمان التجويعي هو ترجمة للفساد". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 82. واضاف: "إنّ الرسالة التي ينبغي بثها بهذه المناسبة، ذات ثلاث شعب، الأولى: شعبة التضامن بين اللبنانيين على كل المستويات. وهو تضامن ينبغي أن يتجلى التفافا من حول المؤسسات العاملة في الخير والمساعدة على الأرض اللبنانية. هناك تضامن مشهود مع اللبنانيين من العرب والعالم. وهو تضامن يستمر ما قبل جريمة تفجير المرفأ، رغم غيظ الجميع ويأسهم من الإصلاح ، بسبب الاستيلاء الغريب، وبسبب الفساد الفاقع. ليس هناك طرف يريد المساعدة إلا ويحرص على ألا يصل شيء من العون إلى أيدي السلطات الرسمية، للافتقار إلى الثقة والشفافية، والحاكمون لا يخجلون ولا يستحيون ، وقد تجمدت قلوبهم ورؤوسهم وضمائرهم.
وأنا لا أرى ذلك ، بل الذي أراه أن كثيرين من المرشحين القدامى والجدد، هم أهل همة وصلاح وإرادة في التغيير. الانتخابات أولا تضاهي في أهميتها شعار: لبنان أولا ، الذي نادينا به جميعا يوما ما. ولا تزال له الأولوية. والأولى القول الآن: إننا محتاجون إلى وطننا في هذه الظروف، أكبر من حاجة الوطن إلينا، وعلى أي حال، لا وطن بدون مواطنين. لكننا نتصور بلدنا وطنا عزيزا بدون متسلطين أو متسلقين، أو دعاة ميليشيات مسلحة ". وأردف مفتي الجمهورية: "إن الشعبة الثالثة مع سبيل الانتخابات التغييرية: هي شعبة المبادرات الوطنية التي لا ينبغي أن تتوقف لجمع كلمة المصابين بهذه السلطة من اللبنانيين ، ومن طريق الحوار الوطني الجامع. وفي الجماعة تظهر أفكار كثيرة ، ومشروعات تشاورية ، لبحث البدائل والسير فيها، ولمناداة الأشقاء والأصدقاء ، فالتفكير الوطني يجلب التدبير الوطني. هم يريدوننا أن نسكت ونقعد في بيوتنا أو نهاجر ونحن لا نريد أن نقوم بهذا أو ذاك انتهى زمن التسليم وزمان الخوف وانطلق وعد الثورة على الظالمين والمستبدين والفاسدين. موقع الشيخ صالح الفوزان. نذهب للانتخابات معا، ونبادر لإنتاج البدائل معا. هم سلاحهم الفتنة والتخويف، ونحن سلاحنا الاجتماع والثقة بقدرة اللبنانيين على الإصلاح والإبداع فيه ؛ كما كان شأنهم دائما".
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
﴿ وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ﴾: أي: لم يفسدوا وينقضوا إيمانَهم بالشرك بالله، الذي يُعدُّ من نواقض الإسلام، والشرك الأكبر: هو عبادة غيرِ الله معه؛ ومن صوره: دعاءُ الأموات، والذبح لهم، والرضا بالتحاكم لغير شَرعه سبحانه، وحبُّ الشيء مثلَ حبِّه، والخوفُ من الشيء مثلَ خوفِه، وغير ذلك مما هو ظلمٌ عظيم للنفس؛ بتحريفِها عما خُلِقتْ له، وإخراجها من نور الله ورحمتِه وبركته وجنَّته، إلى ظلمات الشيطان وبغيه وضَنْكِه، والخلود في الجحيم، ولفحات النار والحميم. وقد قسَّم العلماءُ الظلمَ إلى قسمين: ظلم أكبر، وهو الشركُ والكفر الأكبرُ المُخرج من الملة، والمُخلِّدُ صاحبَه في النار. وظلم أصغر: وهو الذنوب والمعاصي التي تُضعِفُ الإيمان، فلما نزلت هذه الآيةُ الكريمة فَهِم الصحابة الظلمَ بالأصغر، فاشتدَّ خوفُهم، وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، أيُّنا لم يَظلِمْ؟! فأنزل الله تعالى: ﴿ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾ [لقمان: 13]، وفي حديثٍ آخرَ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((الدواوين ثلاثة: ظلمٌ لا يغفرُه الله؛ وهو الشرك به، وظلم يغفره الله؛ وهو ما بين العبد وربه، وظلمٌ لا يتركه الله؛ وهو ما بين العباد))، أو كما قال عليه السلام.