أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي رسوله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. جاء في الصحيحين عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده). أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (المسلم ؟ من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمؤمن من ... ) من مسند أحمد بن حنبل. أيها الناس، هذا قبس وضَّاء شعَّ من مشكاة النبوة؛ لينير لنا حياتنا، ويرسم لنا منهاج مسيرنا إلى الله تعالى. إن هذا الدين حقائق وأعمال، وليس مظاهر وأقوالاً بعيدة عن الامتثال والاستسلام الكامل لشريعة السماء التامة المعصومة، إنه دين عملي يطلب من معتنقه أن يبرهن على صدق اعتناقه وصحة انتمائه ورضاه به في واقع الحياة العملي. هذا الحديث الشريف - الذي سيكون موضوع خطبتنا هذه - يكشف لنا عن أن أفضل المسلمين وأكملهم هو من يؤدي حقوق الخالق وحقوق الخلق. عباد الله، إن إيذاء الناس بالقول أو بالفعل ذنب كبير يغضب الخالق سبحانه وتعالى، ويضر المخلوقين، خاصة الصالحين والضعفاء والمساكين. قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً ﴾ [الأحزاب 58].
قال: ( مهلا يا عائشة، عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش). قالت: أو لم تسمع ما قالوا؟ قال: ( أو لم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في) [9]. وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه؛ فإن أجره لك ووباله على من قاله) [10]. فيا عباد الله، ليحفظ كل مسلم لسانه عن السوء؛ فإنه لن ينفعه عند لقاء ربه فلان ولا فلان ممن نصرهم بسوء لسانه وسقط كلامه. فالمؤمن العاقل محاسب للسانه، حارس لكلامه أن يجره إلى السخط والعطب. المسلم من سلم الناس من لسانه ويده انت. دخل عمر على أبي بكر رضي الله عنهما وأبو بكر آخذ بلسان نفسه وهو يقول: "هذا الذي أوردني الموارد"! وابن عباس رضي الله عنهما يقول للسانه: "قل خيراً تغنم واسكت عن شر تسلم". وقال الحسن رحمه الله: "ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه". ويقول البخاري رحمه الله: "إني لأرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني في أحد أني اغتبته". لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم تبق إلا صورة اللحم والدم وكائنْ ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
[8] متفق عليه [9] رواه مسلم. [10] رواه الترمذي وأبو داود، وهو صحيح. [11] رواه مسلم. [12] رواه مسلم. [13] رواه البزار والطبراني، وهو حسن.
وفي ذكر اليد دون غيرها من الجوارح نُكتة، فيدخل فيها اليد المعنوية كالاستيلاء على حق الغير بغير حقٍّ. المسلم من سلم الناس من لسانه ويده. والهجرة ضربان: ظاهرة وباطنة؛ فالباطنة: ترْك ما تدعو إليه النفس الأمَّارة بالسوء والشيطان، والظاهرة: الفرار بالدين من الفتن، وحقيقة الهجرة تحصل لمن هجَر ما نهى الله عنه، فاشتَملت هاتان الجملتان على جوامع مِن معاني الحِكَم والأحكام. والمراد بالناس هنا: المسلمون؛ كما في الحديث الموصول، فهم الناس حقيقة عند الإطلاق؛ لأن الإطلاق يُحمل على الكامل، ولا كمال في غير المسلمين. ويمكن حمله على عمومه على إرادة شرط، وهو إلا بحقٍّ، مع أن إرادة هذا الشرط مُتعينة على كل حال؛ لما قدَّمته من استثناء إقامة الحدود على المسلم، والله - سبحانه وتعالى - أعلم؛ [عمدة القاري]. مرحباً بالضيف
أنا مديرة تحفيظ.. معلماتي أداؤهن رائع ومنضبطات في العمل لكن المشكلة إنهن على خلاف دائم مع بعضهن وأصبحت بينهن عداوات أخشى كثيرا من شؤمها.. فهن أختان توأمتان في صف واحد ومعلمة أخرى ضدهن. كن جميعا على وئام ومحبة إلا أنهن تهاونّ في كثرة الاختلاط والكلام بتباسط شديد كما يصفن. وكانت كل واحدة توجه النقد للأخرى علنا أمامنا وإذا نصحتهن بخطأ هذا الأسلوب يقلن نحن لا نحب التكلف في التعامل.. الشريعة والحياة في رمضان – تاريخيا.. كيف دخل الإسلام إلى الهند؟ | أخبار مواجيز. كانت الثالثة عصبية جدا متقلبة المزاج خاصة وأنها جديدة على التدريس وتشعر بعقبات.. وكن يحاولن مساعدتها ولكن أصبحت تجرح من أسلوبهن وتشعر أنهن يتفضلن ويتسلطن عليها فنشبت بينهن حرب وأصبحن يطلقن الاتهامات كل على الأخرى وكل واحدة تجرح في كفاءة الأخرى ونيتها.. وتتهم الأخرى أنها تحب إنفاذ رأيها ولا تتنازل أي واحدة عن رأيها للأخرى حتى في أتفه الأمور.. وممكن أن يصل ذلك إلى الخصام أمام الطالبات. نصحتهن وذكرتهن بالله وبأخلاق القرآن وبدأت كل واحدة تعدد لي عيوب الأخرى فمنعت نفسي من السماع منهن وأخبرتهن أني لا أسمع حول هذا الموضوع. أخذَتْ كل واحدة تتهمني بعدم العدل فبدأن يختلفن معي إلا إنني أتجنب دائماً كثرة التلاوم والكلام.. أريد طريقة للإصلاح بينهن وتوحيد جهودهن في خدمة الدين بدلا من التنافر والتناحر.
اخبار البحرين - طالبات مدرسة النبيه صالح الابتدائية للبنات يُدرّبن زميلاتهن على تلاوة القرآن الكريم - شبكة سبق ننشر لكم اهم الاخبار في البحرين اليوم حيث شاركت طالبات متميزات في تلاوة القرآن الكريم في تدريب زميلاتهن على أساسيات هذا المجال، بالتزامن مع شهر رمضان المبارك، وذلك ضمن فعالية "المعلمة" بمدرسة النبيه صالح الابتدائية للبنات، والتي استفادت منها 100 طالبة، خلال حصص الاحتياط والفسحة المدرسية، بمركز مصادر التعلّم بالمدرسة. ولاقت الفعالية التي نظمتها اختصاصية مصادر التعلّم، رباب مكي، بالتعاون مع معلمة التربية الإسلامية، حكيمة عبدالحكيم، إقبالاً شديداً من الطالبات، وإشادةً وإعجاباً من قبل أولياء الأمور، كما شاركت بعض المعلمات المتمكنات من التجويد بقراءة بعض السور للطالبات. برنامج تحفيظ القران كلمة كلمة. وأبدت الطالبة بالصف الأول الابتدائي، فاطمة علوي، سعادتها بالمشاركة في تدريب طالباتها وتشجيعهن على التمكّن من حفظ وتلاوة كتاب الله، وكانت فخورة بهن وهن يرددن ما تتلوه على مسامعهن، فيما عبّرت زميلتها بتول محسن من الصف الثاني عن إعجابها بالفعالية، وحرصها على المشاركة اليومية فيها، لتعليم بقية الطالبات. أما الطالبة بنين عبدالخالق من الصف الثاني فقالت إنها نقلت الفعالية لأقربائها، وقامت بتعليمهن التلاوة بنفس الطريقة، فيما أشارت زميلتها زينب قصي من الصف الرابع إلى أنها مشاركة في جائزة وزارة التربية والتعليم للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة في دورتها 47، وتحرص على التسجيل المستمر في مراكز تحفيظ القرآن الكريم، ونقلت ما تعلمته إلى طالبات المدرسة، وأبدت استعدادها في الاستمرار في تعليم الطالبات بعد انتهاء شهر رمضان.
الاربعاء 17شعبان 1434 هـ - 26 يونيو 2013م - العدد 16438 تقيم الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك بمدينة جدة حفل تكريم الفائزين بالجائزة العالمية السادسة في خدمة القرآن الكريم من القراء والوزارات والجامعات والمعاهد والأكاديمين والمتخصصين في الدراسات القرآنية والإذاعات والقنوات الفضائية، والمواقع الإلكترونية ذات الاهتمام. وتشمل الجائزة العالمية عشرة فروع هي جائزة أفضل شخصية في خدمة القرآن الكريم لعام 1434ه، وأفضل كلية للقرآن الكريم، وأفضل مسابقة قرآنية، وأفضل جمعية تحفيظ للقرآن الكريم، وأفضل معهد نموذجي لتحفيظ القرآن الكريم، وأفضل معلم لتحفيظ القرآن الكريم، وأفضل برنامج تلفزيوني أو إذاعي قرآني، وأفضل موقع إلكتروني قرآني، وجائزة القراء في العالم، وأفضل بحث في مجال تعليم القرآن الكريم. وتهدف الهيئة من قيام هذه الجائزة العالمية إلى التعريف بالجهود المبذولة في سبيل خدمة القرآن الكريم على مستوى العالم وتكريم المتميزين في خدمة العمل القرآني وبث روح التنافس بين القائمين على الأعمال القرآنية حول العالم والتعريف بجهودهم المبذولة في خدمة كتاب الله، إضافة إلى تطوير المؤسسات القرآنية وأساليبها التعليمية والرقي بمستوى حفاظ القرآن الكريم.