هذا وبحث الجانبان، في الدوحة، العلاقات الثنائية وتعزيز التعاون بين البلدين، كما تم استعراض التعاون في المجالات الاقتصادية والتجارية والمشاريع الاستثمارية الحيوية التي تخدم عملية التنمية والتقدم وتحقق المصالح المشتركة للبلدين. الكاتب أندرياس كريغ يعتبر زيارة طحنون بن زايد لأمير قطر تنازلا مؤقتاً لتأمين مصالح الإمارات وجرى خلال اللقاء أيضا تبادل وجهات النظر بشأن عدد من القضايا ذات الاهتمام المشترك. كما نقل طحنون إلى أمير قطر، تحيات رئيس الإمارات، ورئيس مجلس الوزراء، وولي عهد أبوظبي، وتمنياتهم لقطر وشعبها الشقيق دوام التقدم والازدهار. اقرأ ايضا: وزير الداخلية السعودي في الدوحة بتكليف من ابن سلمان بعد لقاء طحنون بن زايد بالأمير تميم ويشار إلى أن هذا اللقاء الغير متوقع يأتي بعد أيام من لقاء مماثل جمع "طحنون" بالرئيس التركي رجب طيب أردوغان، في العاصمة التركية أنقرة، في محاولة نادرة من أبوظبي للتقارب مع الرئيس التركي. كما زار "طحنون" كلا من تركيا والأردن ومصر ضمن جولة خلال الشهر الجاري لبحث عدد من قضايا المنطقة. أنور قرقاش: نطوي صفحة الخلاف من جانبه علق وزير الدولة السابق للشؤون الخارجية أنور قرقاش، على لقاء طحنون والشيخ تميم بن حمد.
مناصب ولي عهد دولة قطر لم يأتي اختيار الشيخ تميم ليتولى حكم قطر من فراغ، بل لمس فيه والد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني حزمه وحرصه على دولته، فقد قدم الكثير من المجهودات في كثير من المناصب المرموقة في دولة قطر، مكنته بأنه يعلو من قدر الدولة، وأحبه الكثير من المواطنين وأشادوا بقدراته المهولة في حكم البلاد، فتنازل له والده عن الحكم، وقد ذُكر ان ولي عهد دولة قطر تولى الكثير من المراكز المهمة والعالية في قطر نذكر منها: رئيس المجلس الأعلى للبيئة والمحميات الطبيعية رئيس المجلس الأعلى للتعليم. رئيس المجلس الأعلى لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات رئيس مجلس إدارة هيئة الأشغال العامة والهيئة العامة للتخطيط والتطوير العمراني رئيس مجلس أمناء جامعة قطر نائب رئيس مجلس العائلة الحاكمة نائب رئيس المجلس الأعلى للشؤون الاقتصادية والاستثمار نائب رئيس اللجنة العليا للتنسيق والمتابعة عضو اللجنة الأولمبية الدولية كانت كافة المعلومات السابقة عن من هو ولي عهد قطر، الذي أحب الكثير من مواطني دولة قطر، وهتفوا باسمه في كافة المناسبات الوطنية، الحاكم الذي أحدث فارقاً كبيراً في حياتهم، رغم صغر سنه بين حكما دول مجلس التعاون الخليجي، إلا أنه أثبت أن لديه خبرات واسعة تساعده على الرقي والريادة بدولة قطر.
من هو ولي عهد قطر المنصب الذي تم الاختلاف مؤخراً حول تحديد هوية شاغله، وهو منصب سياسي من أبرز وأكثر المناصب فاعليةً على مستوى قطر، فمن هو ولي عهد قطر وما هي صلاحيات أمير قطر حيال شغور منصبه، من أهم المواضيع التي سيطلعكم عليها موقع المرجع ، وسيوافيكم بالتسلسل الهرمي الحاكم في البلاد. من هو ولي عهد قطر إن منصب ولي العهد هو منصب شاغر منذ العام 2013، أي منذ اعتلاء ولي العهد حينها "تميم بن حمد آل ثاني سدة الحكم، على إثر تنازل والده أمير قطر السابق عن الحكم لصالحه، ولاية عهد قطر هو منصب قانوني منصوص عليه في الدستور القطري من المادة (13). أكد نص الدستور أنه من حق أمير قطر حال تعذر أو استحالة تعيين ولي العهد الذي ينوب عنه، فله أن يعين نائباً أو مستشاراً له من ضمن أفراد العائلة الحاكمة، ليباشر بعض الاختصاصات والصلاحيات، التي يحددها الأمر الأميري الخاص بتعيينه، على أن يتم تفريغه للعمل الجديد الموكل له مع إنهاء مهماته السابقة حال وجودها، كما يتوجب عليه أداء يمين الولاء للوطن والقائد طوال فترة شغله لمنصب نائب أمير قطر، وتتم تأدية هذا اليمين أمام الأمير مباشرةً وبحضور رسمي وعلني. من هو نائب أمير قطر إن نائب أمير قطر هو سمو الشيخ عبد الله بن حمد آل ثاني ، الذي تولى المنصب بتاريخ ال 11 من نوفمبر/تشرين الثاني في العام 2014، بناءً على الأمرٍ الأميري الصادر عن حضرة صاحب السمو أمير قطر، الشيخ تميم بن حمد آل ثاني.
أكد نص الدستور أنه من حق أمير قطر حال تعذر أو استحالة تعيين ولي العهد الذي ينوب عنه، فله أن يعين نائباً أو مستشاراً له من ضمن أفراد العائلة الحاكمة، ليباشر بعض الاختصاصات والصلاحيات، التي يحددها الأمر الأميري الخاص بتعيينه، على أن يتم تفريغه للعمل الجديد الموكل له مع إنهاء مهماته السابقة حال وجودها، كما يتوجب عليه أداء يمين الولاء للوطن والقائد طوال فترة شغله لمنصب نائب أمير قطر، وتتم تأدية هذا اليمين أمام الأمير مباشرةً وبحضور رسمي وعلني. قطر في عهد تميم بن حمد تولى الشيخ تميم بن حمد بن خليفة بن حمد بن عبد الله بن جاسم بن محمد بن ثاني الحكم بعد تنازل والده حمد بن خليفة عن الحكم، في بيان متلفز بث على تلفزيون قطر الرسمي في 25 يونيو 2013م، مع استمرار ظهور والده في المناسبات العامة، والإشارة إليه باسم الأمير الوالد. وقد قام بالتوقيع على اتفاق الرياض 2013م، وعلى الاتفاق التكميلي في 2014م، بوساطة كويتية، وقد شدد الاتفاق على عدم إيواء عناصر من تنظيم الإخوان، وعدم تجنيس قطر لمواطني دول مجلس التعاون. وفي 5 يونيو 2017م بدأت الأزمة الدبلوماسية مع قطر؛ حيثُ قررت كل من: السعودية، البحرين، الإمارات العربية المتحدة، ومصر، وتبعتها حكومة اليمن، وجزر المالديف، وجزر القمر، قطع العلاقات الدبلوماسية مع دولة قطر.
وقال الزمخشري: الزينة ما تزينت به المرأة من حلي أو كحل أو خضاب، فما كان ظاهرًا منها كالخاتم والفتخة والكحل والخضاب فلا بأس به، وما خفي منها كالسوار والخلخال، والدملج، والقلادة، والإِكليل والوشاح، والقرط فلا تبديه إلَّا لهؤلاء المذكورين. معنى ..استوى.. في قوله تعالى ( ثم استوى على العرش - الحلول السريعة. وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الأمر بالتصون، والتستر؛ لأن هذه الزينة واقعة على مواضع من الجسد لا يحل النظر إليها لغير هؤلاء، وهي الذراع، والساق، والعضد، والعنق، والرأس، والصدر، والأذن، فنهى عن إبداء الزينة نفسها؛ ليعلم أن النظر إذا لم يحل إليها لملابستها تلك المواقع، بدليل أن النظر إليها غير ملابسة لها لا مقال في حله، كان النظر إلى المواقع أنفسها متمكنًا في الحظر، ثابت القدم في الحرمة, شاهدًا على أن النساء حقهن أن يحتطن في سترها ويتقين الله في الكشف عنها. إلى آخر كلامه. وقال صاحب الدر المنثور: وأخرج عبد الرزاق، والفريابي، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، والحاكم وصححه، وابن مردويه، عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} قال: الزينة السوار، والدملج، والخلخال، والقرط، والقلادة {إِلَّا مَا ظَهَرَ} قال: الثياب والجلباب.
قال المؤلف رحمه الله: أَوْ يُقَالُ: اسْتَوَى اسْتِوَاءً يَعْلَمُهُ هُوَ مَع تَنزِيْهِهِ عن اسْتِواءِ المخْلُوقِيْنَ كَالجُلوسِ والاسْتِقرارٍ. الشرح: مَن شَاءَ يقولُ: استوى استواءً يليقُ بهِ من غير أن يُفَسّرَهُ بالقهرِ أو نحوهِ فيكونُ أوَّل تأويلاً إجماليًّا ، ومن شَاءَ أوَّلَ تأويلاً تفصيليًّا فقال: استوى أي قَهَرَ. قال المؤلف رحمه الله: واعْلَم أَنَّه يَجِبُ الحَذَرُ مِنْ هؤلاءِ الذينَ يُجِيزُوْنَ علَى الله القُعُودَ علَى العَرْشِ والاسْتِقْرارِ عليه مُفَسّرينَ لِقَوله تعالى: ﴿ الرحمن على العرش استوى (5) ﴾ بالجُلُوسِ أو المحاذاةِ من فوق. معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرش. الشرح: هؤلاءِ هم الوهابية وقَبلهم أناسٌ كانوا يعتقدونَ ذلكَ ففسَّروا الآيةَ بالجلوسِ فقالوا: الله تعالى قاعدٌ على العرشِ ، هؤلاءِ يجبُ الحَذَرُ منهم. قال المؤلف رحمه الله: ومُدَّعِينَ أَنَّه لا يُعقَلُ مَوْجُودٌ إلا في مَكَانٍ ، وحُجَّتُهم دَاحِضَةٌ. الشرح: يقولون: كيفَ يكونُ موجودٌ بلا مكانٍ ، والموجودُ لا بدَّ له من مكانٍ ، الله موجود إذًا له مكانٌ ، وحجَّتُهم هذِهِ داحضةٌ باطلةٌ ، لأنهُ ليسَ من شرطِ الوجودِ التحيزُ في المكانِ أليسَ الله كان موجودًا قبل المكانِ والزمانِ وكلّ ما سواهُ بشهادةِ حديثِ: ( كان الله ولم يكن شئٌ غيرُهُ) فالمكانُ غيرُ الله والجهاتُ الحجمُ غيرُ الله فإذًا صحَّ وجودُهُ تعالى شرعًا وعقلاً قبلَ المكانِ والجهاتِ بلا مكانٍ ولا جهةٍ ، فكيفَ يستحيلُ على زعم هؤلاءِ وجودُهُ تعالى بلا مكانٍ بعد خلقِ المكانِ والجهاتِ.
ومعنى قولهم: ( الاستواء معلومٌ) معناهُ معلومٌ ورودُهُ في القرآنِ أي بأنه مستوٍ على عرشِهِ استواءً يليقُ به ، ومعنى: ( والكيفُ غير معقولٍ) أي الشَّكلُ والهيئةُ والجلوسُ والاستقرارُ هذا غير معقولٍ أي لا يقبلُهُ العقلُ ولا تجوزُ على الله لأنها من صفات الأجسام ، وسُئِلَ الإمامُ أحمدُ رضي الله عنه عن الاستواء فقال: ( استوى كما أخبَرَ لا كما يَخطُرُ للبشرِ). وقد ثبَت عن الإمامِ مالكٍ بإسنادٍ قويّ جيدٍ أنه قال في استواء الله: ( استوى كما وَصَفَ نفسَهُ ولا يقالُ كيف وكيف عنه مرفوعٌ) ، ولا يصحُّ عن مالكٍ ولا عن غيرِهِ من السلفِ أنه قال الاستواءُ معلومٌ والكيفيةُ مجهولةٌ فهذه العبارةُ لم تَثبُت من حيثُ الإسنادُ عن أحدٍ من السلفِ ، وهي موهِمَةٌ معنًى فاسدًا وهو أن استواءَ الله على العرشِ هو استواءٌ له هيئةٌ وشكلٌ لكن نحنُ لا نعلمُهُ وهذا خلافُ مرادِ السلفِ بقولهم: ( والكيفُ غيرُ معقول).