– التعريف بالتشخيص النفسي وشرح أنواعه ومعاييره وإلقاء الضوء على طريقة الفحص النفسي للمرضى وكيفية كتابة التقرير النفسي للحالة. – التعريف بالضغوط النفسية وشرحها وإلقاء الضوء على أنواها وسبل تدبيرها والتعامل معها. – طلاب قسم علم النفس. – طلاب قسم الإرشاد النفسي. – طلاب أفرع كلية التربية (معلم الصف والتربية العامة). – طلاب قسم علم الاجتماع. – طلاب قسم التربية الخاصة. – الطلاب الدارسين للطب ممن يرغبون في إكمال الدراسات العليا في تخصص الطب النفسي. – العاملون في مراكز الرعاية النفسية والاجتماعية. 1ـ سيكون الطالب في نهاية الدورة قادراً على إجراء عملية الفحص النفسي للمريض وكتابة تقرير عن الحالة. 2- القدرة على القيام بالتشخيص النفسي اعتمادا على الطريقة العلاجية التي يختارها. 3- القيام بالعلاج النفسي وفق فنيات العلاج بالتحليل النفسي أو المعرفي السلوكي أو أي طريقة أخرى يتبناها كطريقة في العلاج. 4- استخدام فنيات العلاج المعرفي السلوكي في علاج الاضطرابات النفسية على اختلاف أنواعها. 5- التعامل مع الضغوط النفسية على اختلاف أنواها وعلاجها وفق الطريقة التي يتبناها في العلاج. 6- شهادة الدبلوم المهني في العلاج النفسي معتمدة ومسجلة في أكاديمية Headway التركية.. 7- إمكانية حصوله على شهادة الدبلوم المهني في العلاج النفسي من الأكاديمية الدولية للدراسات والعلوم في ألمانيا IAS (مقابل رسوم إضافية).
الاستشارة وتقديم النصح تعتبر وظيفة المستشار النفسي الإكلينيكي من الوظائف الحديثة التي أخذت في التطور. وتتخذ الاستشارة حسب ساندبيرج و وتيلر وتابلين نوعين رئيسين هما ما يلي: 1. الاستشارة الإكلينيكية التي يكون فيها إعطاء النصح وتقديم المشورة يختص بالجوانب الإكلينيكية للحالة: وقد تشمل هذه الوظيفة أن يقوم الأخصائي نفسه بإجراء عمليات التشخيص والعلاج أو قد تقتصر على إعطاء النصح للعاملين الآخرين الأقل تدريباً إكلينيكياً بخصوص المناهج العلاجية التي تصلح للمريض ، وأساليب معالجة المشاكل الطارئة في حياة المريض. 2. الاستشارة التي تتم بهدف إنشاء البرامج الإكلينيكية العاملة وتقييمها: في هذه الحالات لا تكون وظيفة الأخصائي النفسي محصورة في الحالات الفردية ، لكنها تكون مركزة على تحسين النظم العلاجية العامة. {3} المراجع [د. سناء نصر حجازي / علم النفس الإكلينيكي للأطفال / دار المسيرة للنشر والتوزيع و الطباعة / طبعة ثانية /ص16] [د. عبد الرحمن محمد العيسوي /علم النفس الإكلينيكي / الدار الجامعية 1992 /ص13،14،15،16] [د. عبد الستار إبراهيم / عبدالله عسكر / علم النفس الإكلينيكي / الطبعة الرابعة 2008 / المؤلفان / مكتبة الأنجلو المصرية / ص 30 ، 31]
القدرة على إجراء البحوث وجمع البيانات: تندرج ضمن مهام علم النفس الإكلينيكي إجراء البحوث وجمع البيانات التي تساعد في الوصول لتطورات في الحالة التي يتعامل معها. إدارة الآثار الجانبية للاضطرابات النفسية والعقلية: من المهم أن يكون عالم النفس الإكلينيكي قادر على إدارة الآثار الجانبية التي قد تنتج كردود أفعال نفسية وهنا يجب عليه إعطاء النصائح اليومية حول الأكل والنوم والتمارين الرياضية وكل ما يتعلق بالروتين اليومي للمرضى. تكمن ضرورة وجود أي علم أو اختصاص في نوع الوظائف التي يمارسها ومدى أهمية هذه الوظائف، ويمكن تحديد بعض وظائف علم النفس الإكلينيكي في النقاط التالية: تشخيص الحالة النفسية ومعرفة الاضطراب: والمقصود هنا الحالات النفسية المرضية أو المشكلة النفسية، حيث يحدد علم النفس الإكلينيكي نوع هذه الحالة وسببها وآثاراها، وبالتالي تحديد ما هو الاضطراب الذي يعاني منه الشخص تمهداً لعلاجه. وضع الفرضيات: وهي من الوظائف النظرية لعلم النفس الإكلينيكي حيث يضع الفرضيات لتفسير بعض المظاهر السلوكية أو الحالات النفسية المضطربة والغاية من هذا التفسير هو علاج الأسباب التي تؤدي لها أو الوقاية منها. تطبيق العلاج: العلاج النفسي للحالات المختلفة يعتبر متشعب ومرتبط بعوامل كثيرة قد تدخل في المشكلة، ويقوم علم النفس الإكلينيكي بدمج الوسائل النفسية والتقنيات الطبية بالطريقة الأنسب لعلاج كل حالة بشكل منفرد.
التجريب: كون علم النفس الإكلينيكي يعد بمثابة الأساس النظري للطب النفسي، فأحد وظائفه هو اختبار الفرضيات التي توصل لها البحث وتسجيل نتائجها في العلاج النفسي. العلاج السلوكي: العلاج السلوكي يعتبر وسيلة من وسائل العلاج النفسي التي تقوم على تعديل السلوك بهدف استبعاد سلوك خاطئ لدى الحالة أو ادخال سلوك جديد مرغوب أو حتى توجيه الفرد للسلوك المناسب الذي يساهم في علاج مشكلته. هنالك بعض المعلومات التي يتم السؤال عنها حول مواضيع علم النفس الإكلينيكي وهنا سوف نوضح بعض من هذه الاستفسارات المتعلقة بعلاقة علم النفس السريري بعلم النفس العام والطب النفسي: [1-2-3] من مؤسس علم النفس الإكلينيكي السريري؟ يعتبر العالم النمساوي سيغموند فرويد من أوائل العلماء الذين ركزوا على فكرة أن المرض النفسي يمكن علاجه من خلال التحدث مع المريض، وهو أول من عمل على تطوير منهج العلاج بالكلام من خلال منهج التحليل النفسي الذي يقوم على الغوص في أعماق نفسية الفرد لفهم أبعاد المشكلة النفسية التي يعاني منها وتلمس مؤشراتها من خلال أحلامه أو ذكرياته عن طفولته وأفكاره عن نفسه وما يجول في خاطره. يعد هذا أول استخدام علمي لعلم النفس الإكلينيكي، وبعدها افتتح عالم النفس الأميركي لايتنر ويتمر أول عيادة نفسية في عام 1896 وهو يعتبر أول من أدخل مصطلح علم النفس الإكلينيكي لعلاج الأطفال الذين يعانون من صعوبات التكلم، ثم تطور المجال خلال الحروب العالمية حيث زاد الاهتمام بهذا الاختصاص لعلاج المحاربين المحتاجين للرعاية النفسية.
رابعاً: دراسة ماستر عن (قلق الاختبارات): من أهم دراسات الماستر التي تهم فئة كبيرة من الجمهور. فالكثير من الأسر والعائلات تعاني من وجود قلق لدى أبناءها مع دنو موعد الاختبارات. ولهذا قام الباحث عماد علي بتنفيذ دراسة الماستر هذه واستعرض فيها الأسباب و كذلك العلاجات لقلق الاختبارات. لتحميل دراسة الماجستير هذه اضغط هنا خامساً: دراسة ماجستير عن (المشكلات نفسية لدى الشباب): هذه الدراسة المتخصصة تناولت أسباب وجود المشكلات نفسية لدى الشباب و كذلك أنواعها وطرق علاجها. وقام معدها اسماعيل بدر بالوقوف على سيكولوجية الجهاز العصبي بشكل توضيحي. لتحميل لدراسة الماجستير هذه اضغط هنا شروط اختيار عناوين صحيحة لدراسات الماجستير في علم النفس الإكلينيكي: العناوين الصحيحة التي يختارها الباحث لدراسات الماستر في مجال علم النفس الإكلينيكي. لابد وأن هذه العناوين لعدة معايير وشروط، ومن أهم هذه الشروط: علم النفس الإكلينيكي يعتبر مجال واسع، ولهذا عند اختيار عناوين دراسات الماستر، لابد أن يختارها الباحث بشكل دقيق ويركز فيها على مجال واحد فقط أو يربط بين مجالين كحد أقصى. الملائمة للوقت الحاضر، تعتبر من معايير اختيار عناوين دراسات الماستر في علم النفس الإكلينيكي، وذلك لأن هذا المجال يتطور مع مرور الزمن.
ولأغراض الدراسة، استخدمت مقابلة شبه مقننة طورت خصيصاً لهذه الدراسة بالإضافة إلى مقياسين: مقياس بيك الثاني للاكتئاب، ومقياس سبيلبير غر لسمة القلق، حيث تم استخراج معاملات صدق وثبات المقياسين على عينة شبيهة بعينة الدراسة الحالية، ووصلت درجات الصدق والثبات للمقياسين إلى مستوى مقبول لأغراض الدراسة. أظهرت نتائج الدراسة أن متوسط الدرجات على مقياس الاكتئاب لدى العائلات المصابة بالعقم أعلى بصورة ذات دلالة مقارنةً بالعائلات غير المصابة بالعقم. كما بين التحليل الإحصائي أن متوسط درجات الاكتئاب لكل من الزوجات والأزواج المصابين بالعقم أعلى بفروق دالة منها لدى الأزواج والزوجات غير المصابين بالعقم. كما أظهرت النتائج أن متوسط الدرجات على مقياس سمات القلق لدى العائلات المصابة بالعقم أعلى بصورة ذات دلالة من تلك التي وجدت لدى العائلات غير المصابة بالعقم. وبين التحليل الإحصائي أن متوسط درجات القلق لكل من الزوجات والأزواج المصابين بالعقم أعلى فروق دالة منه لدى الأزواج والزوجات غير المصابين بالعقم، وأن العقم مرتبط بدرجة قلق أعلى لدى الزوجات منها لدى الأزواج المصابين بالعقم. وتبين نتائج الدراسة أن درجة الاكتئاب والقلق لدى الأزواج والزوجات ولدى العائلة ككل لا تتأثر بشكل دال إحصائيا بعدد محاولات الإخصاب السابقة.
ما يستحب عند قضاء الحاجة 1 - الإبتعاد عن الناس عند قضاء الحاجة في الصحراء. 2 - قول( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) عند الدخول. 3 - تقديم الرجل اليسرى عند الدخول ، واليمنى عند الخروج. 4 - غسل اليد جيدا عند الإنتهاء. 5 - قول (غفرانك) عند الخروج. مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ما يستحب عند قضاء الحاجة استفيد من هذين الحديثين ان من اداب قضاء الحاجة, كتاب الفقه اول متوسط ف1 الفصل الاول 1442 أهلاً ومرحباً بكم في موقع دار التـفـــوق الموقع الأقرب للطلاب الذي يقوم بحلول الوااجبات المدرسية مختصرة وصحيحة وسعدنا بارائكم والدرجات التي يحصل عليها الطلاب من خلالنا. ما يستحب عند قضاء الحاجة استفيد من هذين الحديثين ان من اداب قضاء الحاجة نود اعلامكم بان دار التـفـوق موقع لتلقي الاسئلة عبر جوجل من خلال الضغط علي اطرح سؤال دار التفوق ونقوم بالاجابة عليكم فوراً. انضم الينا الان اضغط هنا قروب دار التفوق تلغرام الجواب يكون هو: 2. أ. ان يقول الانسان عند دخول الخلاء اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث. ب. ان يقول عند الخروج غفرانك.
يستحب عند قضاء الحاجة، كثير من الامور المهمة التي يتم تجنبها للشخص في مختلف الاوقات عند قضاء الحاجة وهناك الكثير من الأشياء التي لها القيمه والمكانه والفائده المختلفه التي من خلالها يكون الاهتمام بقضاء الحاجه شيئ همه وله مكانته وقيمته الكبيرة كما ان قضاء الحاجه من الامور المهمه التي يتم الاهتمام فيها في مختلف الاوقات لكثير من الناس في مختلف المناطق والاماكن المتعدده التي تنال اعجاب الناس ويرتاح من خلالها الكثير من البشر في مختلف مناطق متعدده ومتنوعه لعا مكانتها وقيمتها الكبيرة. هناك أشياء لها مكانتها وقيمتها الكبيرة تنال اعجاب الناس في مختلف مناطق متعددة ويعتبر قضاء الحاجه من الامور التي لها المكانة والقيمة الكبيرة في مختلف مناطق متعددة لا اهتمام كبير في كثير من الأوقات كما ان القضاء المستمر الحاجه له الاساليب المختلفة التي يجب على الشخص ان يتجنب الكثير من الاعمال منها والتي من خلالها يتجنب القبلة ويتجنب الاستماع الى الكثير من الأشياء المهمة في مختلف الاوقلت ويعتبر قضاء الحاجه شيئ ضروري لكل الناس يقوموا به في اوقات كثيرة ومختلفه لها مكانتها وقيمتها الكبيرة في مختلف اوقات متنوعه. الاستتار على المتخلي الاستتار فينبغي أن يبعد؛ لئلا يسمع منه صوت أو يشم منه ريح أو يرى منه عورة.
أماكن لا يصح قضاء الحاجة بها هنالك بعض الأماكن التي لا يمكن أن تقضي حاجتك بها مثل المساجد والقبور والجحر والسراديب وأماكن الاغتسال وكذلك بعض الأماكن التي يتجمع بها الناس فسنقوم عبر السطور القادمة بتفسير كلاً منهم على حدا. المسجد يُمنع قضاء الحاجة بالمسجد إلا بدورة المياه إن وجدت والدليل على ذلك حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال "بينما نحن في المسجِدِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء أعرابيٌّ، فقام يبولُ في المسجِدِ، فقال أصحابُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَهْ مَه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تزروه، دَعُوه، فتَرَكوه حتى بال، ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعاه. فقال له: إنَّ هذه المساجِدَ لا تصلُح لشيءٍ مِن هذا البَولِ ولا القَذَر، إنَّما هي لذِكرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، والصَّلاةِ، وقراءةِ القُرآنِ، أو كما قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأمر رجلًا مِن القَومِ، فجاء بدَلوٍ من ماءٍ، فشنَّه عليه". القبر غير مسموح بقضاء الحاجة على القبر لما جاء من قول الرسول صلى الله عليه وسلم قال "لأنْ يجلِسَ أحدُكم على جَمرة فتَحرِقَ ثِيابَه، فتخلُصَ إلى جِلدِه؛ خَيرٌ له من أن يجلِسَ على قبرٍ" وكان هذا توضيحاً على مدى سوء من يقضى حاجته بقبر لما له من عقاب.
لا يمكن أن تستخدم العظم ولا الورق حيث قال سليمان الفارسي رضي الله عنه "لَقَدْ نَهَانَا رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ" [ الرجيع: الروث]ٍ رواه مسلم. يُمنع الأستجاء باليد اليمنى لأنها تكون مُخصصه لكل ما هو طيب لما جاء عن قول النبي صلى الله عليه وسلم "لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلَا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلَاءِ بِيَمِينِهِ" رواه مسلم. الوضوء يمكنك الوضوء بالمرحاض إذا كان طهوراً وكذلك عند الوضوء من كل حدث كان ذلك من اللازم وكذلك يمكنك أن تصلي لله ما قدرك الله لك كان من المُستحب. كان اصله من حديث بلال رضي الله عنه كما وجدناه بصحيح البخاري أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال لبلال أثناء صلاة الفجر "يا بلال حدثني بأرجي عمل عملته في الإسلام، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة! قال ما عملت عملاً أرجى عندي أني لم أتطهر طهوراً في ساعة ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي ".
وأضاف فضيلته أن قيمة زكاة الفطر تعادل (2. 5) كيلو جرام من القمح عن كل فرد، نظرًا لأنه غالب قوت أهل مصر. وأشار فضيلة المفتي إلى أنه يجوز شرعًا إخراج زكاة الفطر منذ أول يوم في شهر رمضان، وحتى قبيل صلاة عيد الفطر، وناشد مفتي الجمهورية المسلمين تعجيل زكاة فطرهم وتوجيهها إلى الفقراء والمحتاجين، حيث تعيش الأمة الإسلاميَّة -بل الإنسانية جميعًا- ظروفًا استثنائية غيَّرت بصورة غير مسبوقة سمات الحياة العامة المعتادة في شهر رمضان. الإفتاء تحذر من إعلان رؤية هلال شهر رمضان قبل بيان الدار الرسمي الإفتاء: فدية إفطار يوم في رمضان 10 جنيهات.. لفئتين البث المباشر قناة صدي البلد الشحات العزازي يكشف موعد وطريقة إخراج زكاة الفطر مقدار زكاة الفطر والتوقيت الصحيح لإخراجها. أفضل الأوقات للزكاة قال الدكتور خالد عمران أمين الفتوى بدار الإفتاء ، إن الصيام يعود الشخص على الصبر وإذا سبه أحد يقول اللهم إني صائم، والقوى هو من يملك نفسه عند الغضب، ولا يتصرف بسلوك يغضب الله سبحانه وتعالى. وأضاف خالد عمران خلال لقائه مع الإعلامي خالد ميري ببرنامج «كلمة السر» المذاع على قناة صدى البلد، أن الصيام يجعل الإنسان أقرب إلى الملائكية، التي ليس فيها غضب أو انفعال.
ممنوع قضاء الحاجة بين الشقوق والجحور حتى لا تأذى الحيوانات أو تقوم هي بإيذائه. عدم قضاء الحاجة بمكان به ماء ثابت كحوض الاستحمام كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم"لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ [ الماء الدائم: الماء الثابت الذي لا يتحرك]، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ" متفق عليه. الفرق بين الاستنجاء والاستجمار الاستنجاء هو إزالة الأثر الناتج عن الذي يخرج منك بالماء الطهور. الاتجمار هو إزالة الأثر الناتج عن الذي يخرج منك بالحجارة ونحوها. الاستنجاء مشروع لما جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدخل الخلاء، فأحْمِلُ أنا وغُلامٌ نَحْوي إِداوةً من مَاء وعنَزَة، فَيَسْتَنْجِي بالماء" متفق عليه. يمكنك أن تكتفي بالأستنجار لكن تحت شرطين أثنين. الأول ألا يقوم الخارج بتعدي المكان الذي يكون من المُعتاد أن يخرج منه وإلا يجب أن تقوم باستخدام الماء. يكون الأستنجار من خلال ثلاث مسحات حتى تقوم بالتنظيف الكامل من أثر النجاسة. شروط ما يستجمر به يجب أن يكون طهور فلا يمكن أن تستخدمه إن كان نجساً. يجب أن يكون مُباحاً فلا تقم باستخدامه إذا كان نجساً. من المهم أن يعمل على تنظيف موضع النجاسة.