وقالت أسماء: سمعت امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: إن لي ضرة ، وإني أتكثر من زوجي بما لم يفعل ، أضارها بذلك ، فهل علي شيء فيه ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور) متفق عليه. وكل من أتى بكذبة فقد وقع في خطر الاجتهاد ، ليعلم أن المقصود الذي كذب لأجله هل هو أهم في الشرع من الصدق أم لا ، وذلك غامض جدا ، والحزم تركه ، إلا أن يصير واجباً بحيث لا يجوز تركه ، كما لو أدى إلى سفك دم أو ارتكاب معصية كيف كان. وقد نقل عن السلف أن في المعاريض مندوحة عن الكذب ، قال عمر رضي الله عنه: أما في المعاريض ما يكفي الرجل عن الكذب. وروي ذلك عن ابن عباس وغيره. وإنما أرادوا بذلك إذا اضطر الإنسان إلى الكذب ، فأما إذا لم تكن حاجة وضرورة فلا يجوز التعريض ولا التصريح جميعاً ، ولكن التعريض أهون" انتهى باختصار من "إحياء علوم الدين الغزالي" (3/136-139). وقال العز بن عبد السلام رحمه الله: "الكذب مفسدة محرمة إلا أن يكون فيه جلب مصلحة أو درء مفسدة, فيجوز تارة ويجب أخرى ، وله أمثلة: أحدها: أن يكذب لزوجته لإصلاحها وحسن عشرتها فيجوز. هل الكذب حرام حتى إذا كانت الحقيقة تضر بصاحبها؟ - Quora. وكذلك الكذب للإصلاح بين الناس وهو أولى بالجواز لعموم مصلحته... - ثم ذكر صوراً أخرى يجوز فيها الكذب ثم قال:– التحقيق في هذه الصور وأمثالها أن الكذب يصير مأذوناً فيه" انتهى من " قواعد الأحكام " (ص/112).
تاريخ النشر: الأحد 17 شعبان 1435 هـ - 15-6-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 257695 60030 0 224 السؤال هل يجوز أن أقول تحلمت وأنا لم أتحلم، وذلك لمصلحة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن من المعلوم بالضرورة عند المسلم أن الكذب حرام، ولكن حرمته أشد، وعقوبته أغلظ إذا كان في الرؤيا؛ فقد روى البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ". وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْن ". رواه البخاري.
وفي رواية: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. ، والمراد بالحديث بين الزوجين هو عن الحب الذي يساعد على دوام العشرة، وقد رأى بعض العلماء الاقتصار في جواز الكذب على ما ورد به النص في الحديث، ولكن جوزه المحققون في كل ما فيه مصلحة دون مضرة للغير، يقول ابن الجوزي ما نصه: وضابطه أن كل مقصود محمود لا يمكن التوصل إليه إلا بالكذب، فهو مباح إن كان المقصود مباحا، وإن كان واجبا، فهو واجب. وقال ابن القيم في "زاد المعاد" ج 2 ص 145: يجوز كذب الإنسان على نفسه، وعلى غيره إذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير إذا كان يتوصل بالكذب إلى حقه، كما كذب الحجاج بن علاط على المشركين حتى أخذ ماله من مكة من غير مضرة لحقت بالمسلمين من ذلك الكذب، وأما ما نال من بمكة من المسلمين من الأذى والحزن، فمفسدة يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب. هل الكذب حرام الجسد. وعلى هذا، فكتابة زميلتك في كشف الحضور بينما هي غائبة لا تجوز، لأنه كذب بلا حاجة، كما أنه غش محرم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من غش فليس منا. رواه مسلم. وكذلك لا يجوز لك أن تقولي لمن سأل عن والدك إنه غير موجود، بينما هو موجود، لأن ذلك كذب يمكن الاستغناء عنه بالمعاريض، وراجعي للأهمية الفتوى رقم: 29059 ، 29954.
فعلى سبيل المثال ؛ إن كنت تاجر سيارات ، تشتري السيارة بمبلغ معين ، وتبيعها بمبلغ أكبر من أجل الربح ، فلا حرج أن تضع السعر الذي تريده من أجل تحصيل أرباحك مع مراعاة الله في المشتري ، ولكن لا يحل لك أن تكذب على المشتري بقولك له بأنك اشتريت السيارة بسعر أكبر من السعر الحقيقي الذي اشتريت به. كما أنه إن كنت تعمل في تجارة السلع المسعرة في البلد بسعر معين ، فلا يجوز لك الكذب في تكلفة السلعة من أجل زيادة ربحك ، ويجب اتباع التسعيرة المفوضة عليك من الدولة أو البلد المتواجد فيه ، فالربح ليس أموالا فقط فهناك اعمال حسنة يثيب الله عليها ، لذلك يجب عليك مراقبة الله تعالى في تجارتك ، ومعرفة أنه سبحانه مطلع على كل شيء. [4]
يجوز الكذب في حال كان الأمر ليس محرما شرعا ،كان يضر أحد الزوجين الآخر مثل ؛ استخدام الكذب كوسيلة لإسقاط أحد حقوقه الشرعية ، او التعدي على منفعته ، او يؤدي الكذب إلى ضرر بأحدهما ، او استباحة الفحشاء. يجوز الكذب على الزوجة أو الزوج في حالة حسن المعاشرة بينهما ، فيحل كذب المرأة على زوجها والزوج على زوجته في إظهار الود والمحبة ، ويذكر حادثة في عهد عمر بن الخطاب أن رجلا استحلف زوجته بالله ان كانت تحبه فأخبرته أنها لا تحبه ، وعندما أتى بها أمام عمر رضي الله عنه ، قالت له: أأحلف بالله كذب! هل النكات حرام؟؟. قال لها نعم ، وأنه لا يعتبر كذب طالما أن فيه إصلاح بينكم فليست جميع البيوت تبنى على الحب ، بل على الإسلام والإحسان. أجاز العلماء الكذب والاستشهاد بالله تحت بند التورية ؛ وذلك بأن يُظهِر الشخص شيئا من كلامه ، وهو يقصد شيئا آخر. هل يجوز الكذب عند الضرورة كما ذكرنا أعلاه فإن الحالات المحلل فيها الكذب هي ثلاث حالات فقط وهي: كذب الزوج على زوجته أو الزوجة على زوجها ؛ وقد تناولنا هذه الحالة بالتفصيل ، ويكون الكذب محلل من أجل إنجاح العلاقة الزوجية فقط وليس للتعدي على حقوق الآخر. الكذب في الحرب ؛ وهنا يكون الكذب محلل إن كان لا يتسبب في غدر للعدو ، او يخدعه ، بل يكون الغرض منه المنفعة للمسلمين ، كأن يقول القائد أنهم سيتحركون اليوم ولكنهم يتحركون في غير الميعاد خوفا من أن يكون العدو علم بتحركات الجيش.
د. عارف الشيخ لا تفهموا من هذا العنوان أني أروج للكذب أو أدعو إلى استخدامه في حياتنا العامة، كلا فأنا أكره الكذب وأكره سبعة من حول من يروج للكذب. - ولقد رأيت في حياتي أن بعض الناس يعدك بأن يأتيك أو يفعل لك الشيء الفلاني، ثم لا ترى شيئاً من ذلك، وإذا واجهته يعدك مرة أخرى بأن يفعل لك ذلك حالاً، ولكنه لا يفعل. - مثل هذا الإنسان يعدّ نفسه من الناجحين في الحياة، لكنه عند الله تعالى فاشل حقاً، والرسول صلى الله عليه وسلم سماه منافقاً، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان». هل الكذب حرام است. - فشل هذا الذي يعد ويخلف، ويتحدث ويكذب، يفعل ذلك حتى يُكتب عند الله تعالى كذاباً، ولا شيء أضر في حياة المسلم من الكذب. وفي الحديث: أن رجلاً قال: «يا رسول الله هل يكون المؤمن جباناً؟ قال: نعم، قال: هل يكون بخيلاً؟ قال: نعم، قال: هل يكون كذاباً؟ قال: لا». - إذاً فإن الكذب يخرجك من الملة، فلا تكون من المؤمنين، وإذا لم تكن من المؤمنين، فأنت من المنافقين الذين وصفهم الله تعالى بأنهم في الدرك الأسفل من النار يوم القيامة. - نعم.. الكذب ليس من صفات المؤمنين، ولكن مع ذلك فإن الإسلام أباح الكذب في مواضع لجلب مصلحة ودفع مضرة، قال عليه الصلاة والسلام: «ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً وينمي خيراً» (متفق عليه).
12-31-2012 #12 رقم العضوية: 665 المشاركات: 24 العمل: طالب بسم الله الرحمن الرحيم فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيه ِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيه ِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ. يتبين من هذه الاية ان يوسف قد كذب ولما كان نتيجة كذبه قد يدخل اخاه السجن فقال الله سبحانه وتعال الا ان يشاء فنلاحض هنا نتيجة الكذب هي الاساس فكلما كانت الكذب كبيرة يكون عقابها اكبر من الكذبة الصغيرة #13 مشرف منتدى علوم و فلك رقم العضوية: 430 المشاركات: 26 تعقيب على كلام الاخ محمد تقصد في كلامك الغاية وليست النتيجة اي يحاسب على قدر غايته
– تعزيز العمل والعلاقات الشخصية من خلال إدارة العواطف. – زيادة الدافع إلى العمل من خلال معرفة مشاعرك الحقيقية. – تقليل التوتر عن طريق تحديد المشاعر وتقليل المهام التي لا ترغب فى القيام بها. اختبار الوعي الذاتي في علم النفس – e3arabi – إي عربي. الوعى الذاتى الداخلى والخارجى.. هل تعلم عن الوعي الذاتي.. – الوعي الذاتي الداخلي هو مدى وضوح رؤيتك لقيمك ، وشغفك ، وطموحاتك ، ومدى ملائمة هذه المعايير لبيئتك وردود أفعالك بما في ذلك الأفكار ، والمشاعر ، والسلوكيات ، ونقاط القوة ، والضعف. فإن إدراك الذات الداخلي يجعلك تدرك أشياء مثل أن وظيفتك الحالية لا تتناسب مع شغفك الحقيقي بالتسويق ، أو تشعر بعدم الرضا عن محادثة ساخنة أجراها مع زميلك ، الأمر الذي يتعارض مع اعتقادك بأن الرقة مهمة. – الوعي الذاتي الخارجي ، هو القدرة على رؤية كيفية رؤية الآخرين لك بوضوح ومن الجدير بالذكر أن الأشخاص الذين يعرفون كيف يراهم الآخرون عادة ما يكونون أكثر تعاطفا أوعادة ما يكون القادة الذين يمكنهم رؤية كيف ينظر إليهم موظفوهم ولديهم علاقات أقوى مع موظفيهم. ومن أمثلة الوعي الذاتي الخارجي إدراك أن موظفك قد تلقى ملاحظاتك بسبب لهجتك ، أو أن موظفيك يشعرون بالإحباط من قراراتك. اختبار الوعى الذاتى.. يعد اختبار الوعي الذاتي لـ iNLP Center بمثابة اختبار سريع ومجاني على الإنترنت لقياس الوعي الذاتي لديك, على الرغم من أنه ليس تقييمًا علميًا أو سريريًا ، إلا أن الاختبار أنشأه مايك بوندرانت ، الذي يتمتع بخبرة 25 عامًا كمستشار ومدرب في البرمجة اللغوية العصبية, يوفر لك الاختبار ، الذي يتكون من 12 سؤالًا من خيارات متعددة ، نقاطًا وتفسيرًا لمستوى الوعي الذاتي الخاص بك ، والمجالات التي يجب التركيز عليها في التطوير.
يضيف فبستنجر أيضًا هذا المفهوم أكثر من خلال التمييز بين الوعي الذاتي العام والخاص، حيث يدور الوعي الذاتي العام حول كيفية ظهورنا للآخرين ويكون الوعي الذاتي الخاص أكثر حول تطوير الوعي بحالتنا الداخلية، تتمثل إحدى أدوات قياس الوعي الذاتي الخاص هي مقياس انعكاس الذات والبصيرة، وتم تطوير هذا المقياس كمقياس للوعي الذاتي الخاص والذي يقيم حالة الفرد الداخلية للوعي أو البصيرة بشكل منفصل عن التأمل الذاتي، ومن خلال تطوير مقاييس اختبار الوعي الذاتي في علم النفس، يمكننا الاستمرار في توسيع وعينا في هذه المجالات. أنواع اختبار الوعي الذاتي في علم النفس تم تصميم اختبار الشخصية ليس فقط لمساعدتنا على أن نصبح أكثر وعياً بأنفسنا ولكن أيضًا لمساعدتنا على زيادة نجاحنا الشخصي والمهني، حيث يقيس الاختبار نوع شخصية القرص الخاص بنا من خلال الهيمنة والتأثير والثبات والالتزام، حيث يمكن أن يساعدنا هذا في توقع سلوكنا تجاه الآخرين بشكل أفضل وكذلك الأشياء التي نفعلها كل يوم، يحتوي الاختبار على 28 مجموعة من أربعة عبارات، يجب الإجابة على الأسئلة بصدق وعفوية، ويستغرق الاختبار حوالي 5 إلى 10 دقائق فقط لإكماله. يتضمن اختبار الوعي الذاتي في علم النفس بعض الأسئلة التي تتمثل أن الناس ينظرون إلي، وأنا أميل إلى أن أكون شخصًا لطيفًا، وأنا أقبل الحياة كما تأتي، ويقول الناس لدي شخصية قوية، والفكرة هي دراسة جميع الأوصاف في كل مجموعة من أربعة، واختيار الوصف الذي يصف الفرد أكثر، ويمكن أيضًا فحص الخيارات الثلاثة المتبقية، وتحديد الوصف الذي نعتبره الأقل إعجابًا بنا، حيث يمكن أن يساعد اختبار شخصية جونغ في استكشاف أشياء مثل طريقة تفكيرنا، وكيفية اتخاذ القرارات ، وكيفية تعاملنا مع الآخرين.
· خامل الذهن وغير واضح وحاضر الوعي بصورة تامة، يمكن الاتصال به بعد التحفيز بوساطة المناداة واللمس. · خامل الذهن ووعيه مشوش بصورة كبيرة، لا يمكن الاتصال به ولا يستجيب الا بوساطة هزّه أو ندائه بأصوات عالية متكررة أو بتحفيز الألم. · فاقد الوعي، يشير إلى ويحدد موقع تحفيز الألم ولكنه لا يمنعه. · 8.. وهكذا تزداد درجات شدة فقدان الوعي إلى أن نصل إلى رقم ثمانية والتي تعني أن المريض فاقد الوعي تماما وبصورة كبيرة جدا ولا يستجيب ولا يحرك ساكنا لتحفيز الألم مهما كانت درجته وشدته. (Lakemedelsboken 2009-2010, Apoteket AB) استخدمنا هذه الطريقة في تحديد درجة الوعي لدى المرضى وذلك لتقييم درجة الوعي لديهم ولمتابعة درجة الوعي ولمعرفة التحسن أو التردي في الحالة الصحية للمريض. الوعي الذاتي - اختبارات شخصية - كويزات هاليفا. انتباه جاء متأخرا لكن الحمد لله أنه أتى على كل حال كان عملا طبيا سريريا حرفيا بحتا ولكنه نبهني إلى موضوع مهم جدا ذا أبعاد كثيرة ومتشعبة وحفزني ذلك للمطالعة بشغف وفضول كبيرين حول موضوع الوعي في المصادر الطبية المتوفرة لدي وفي صفحات الانترنت. تنبهت بعد ذلك إلى إعجاز كبير وعظيم آخر وآية مذهلة من آيات الخلق ونعمة كبيرة وعظيمة ومهمة من نعم الباري جل جلاله طالما غفلت عنها بسذاجة كبيرة وغباء شديد مضحك ألا وهي الوعي!!..
منبع فكرة الموضوع كنت أقبل على المريض عند دخوله الردهة وأحاول التكلم معه وأفهم منه أو من ذويه المرافقين له ما حصل له والاعراض التي يعاني منها ثم أجري الفحص الطبي السريري اللازم له، ومن بين الاجراءات المهمة التي أقوم بها كإجراء روتيني أثناء الفحص الطبي السريري هو تقييم مستوى الوعي للمريض، أي أن المريض في وعي كامل أو وعي مشوش أو فاقدا للوعي. وهنالك مقاييس طبية سريرية عديدة معتمدة في تقييم درجة الوعي أهمها وأشهرها مقياس كلاسكو (GCS) كما قرأنا وتعلمنا في كلية الطب وفي العمل الطبي في بلدنا إلا أننا هنا في هذا البلد الغربي نستعمل مقياسا خاصا بهذا البلد يسمى (RLS-85) والذي ابتكر في السويد في المستشفى الجامعي لمدينة جوتنبرغ وبدأ استخدامه لأول مرة في عام 1985. هل تعلم عن الوعي الذاتي .. تعرف أكثر على الوعى الذاتى - موقع معلومات. تفاصيل قد تكون مملة لكني أجدها ضرورية لتوضيح جوهر الفكرة ينقسم هذا المقياس الخاص بدرجة الوعي إلى 8 درجات، الثلاثة الأولى هي لمريض واعي ويتجاوب مع الطبيب بدرجات مختلفة والدرجات من 4 إلى ثمانية هي لمريض فاقد للوعي وغير متجاوب مع الطبيب، وكلما كانت الدرجة أكبر دل ذلك على النقص والانحدار في درجة الوعي. وتفصيل الدرجات كالتالي: · المريض واعي لاسمه وللمكان الذي هو فيه ولتاريخ اليوم والشهر والسنة وردود فعله وتجاوبه مع اسئلة الطبيب سريع وطبيعي.
المصدر1: من هنا المصدر2: من هنا
وضوح الفكرة بجلاء نعم احتاج دائما لـ "مقياس الوعي الذاتي" وان اقف عنده طويلا متأملا ومقيما ومحاسبا ومقوّما ومجاهدا ان اردت بصدق ان اخرج من درجات تشوش الوعي واللاوعي المتمثل بالانغماس في الدنيا وطاعة النفس الأمارة والذهول عن الوظيفة الأساسية في الدنيا وعن الأيمان بآيات الله المبثوثة في الكون والإيمان الصادق بالله تعالى وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر خيره وشره المصدر: تعب قلبي تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.