والله أعلم. المجيب الشيخ علي جمعة محمد:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 3ـ سؤال سألني أحدهم عن سؤال أعتذر إلى فضيلتكم عن طرحه، لكن صاحبه- وقد بدا الجد منه - أراد الجواب الشرعي عن مسألة مص، أو لعق الرجل لفرج المرأة، أو العكس - أجلكم الله - هل هو حرام ؟ جواب يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع من الآخر بكل شئ ما خلا الدبر والحيضة للأحاديث الواردة، انظر ما رواه البخاري (302)، ومسلم (293) وفي الحيض نص قرآني انظر سورة البقرة الآية (222). البنك المركزي: ارتفاع ودائع البنوك لتبلغ 6.549 تريليون جنيه في يناير الماضي - بوابة الشروق. المجيب الشيخ سلمان العودة::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 4ـ سؤال أنا متزوجة منذ سنة، زوجي يطلب مني أن ألحس له قضيبه ، فما حكم هذا في الإسلام ؟ جواب هذا العمل وسواه جائز بين الزوجين، والمحذور هما أمران: الجماع حال الحيض والنفاس ولجماع في الدبر. وأنصحك بالاستجابة لطلب زوجك وإرضائه ليتحقق له العفاف ، ولا يتطلع إلى هذه المتعة مع غيرك، وفقك الله. المجيب د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: لاتحرم نفسك من قمة الجماع تفنن وأبدع لاتحرم زوجتك أو زوجك ذلك فيه نوع من التشويق ونوع من الأغراء الجنس الفموي الكثير يجهل ذلك ماهو الجنس الفموي هو أن يستمتع الزوج بجميع أجزاء الجسم في زوجته وأن يتلذذ بتحريك اللسان على الفرج ويستمتع الجميع وكذلك العكس أن تستمتع الزوجه بجميع أجزاء جسم زوجها وأن تتلذذ بتحريك اللسان على القضيب ويستمتع الجميع وهذا الشي مباح ولايوجد تحريم له والأدله كثيره وقد ذكرت منها القليل0 مواضيع الأحكام الشرعية يجب عدم إبداء الرأي بها إعتماداً على نظريات شخصية.
بتصرّف. ^ أ ب الموسوعة الفقهية الكويتية، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 268. بتصرّف. ↑ "حكم الجنس الفموي في رمضان" ، دار الإفتاء الأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 28/2/2021. بتصرّف. ↑ مجموة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 315. بتصرّف. حكم المداعبة الفموية في رمضان - سطور. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:130، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 143. بتصرّف.
ومرفق بهذا السؤال روابط لمواقع طبية متخصصة أعلنت ذلك.
رجل جامع زوجته في نهار رمضان وليس عليه إلا القضاء رجل جامع زوجته في نهار رمضان وليس عليه إلا القضاء هو لغز من الألغاز الدينية الشائعة في شهر رمضان المبارك، فمن المعروف أنّ من جامع زوجته في نهار الصيام تجب عليه الكفارة إلى جانب القضاء، ولكنْ في حالة معينة لا تجب الكفارة، ولا يكون على من جامع في نهار الصيام إلّا القضاء، وهذه هي الحالة التي سوف نتحدث عنها بالتفصيل من خلال فقرات هذا المقال، كما سنعرض معلومات عن الجماع في نهار الصيام وكفارته في الإسلام.
وردًّا على سؤال عن معنى تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ"، ولماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع كون الشياطين مصفدة؛ قال فضيلته: "وصُفِّدت" ذهب بعض العلماء إلى معنى ظاهر فيها هذا في حق الصائمين الذين حافظوا على شروط الصوم وراعَوْا آدابه، وقيل: الْمُسَلْسَل بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم. والمقصود: تقليل الشرور فيه، وذهب علماء آخرون إلى أن معناها مجازي، وهو عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات، فيعصم الله فيه المسلمين أو أكثرهم في الأغلب من المعاصي، ولا يخلص إليهم فيه الشياطين كما كانوا يخلصون إليهم في سائر السنَّة. صحة خلاف الرسول مع السيدة عائشة مع الدليل - مقال. وأجاب فضيلة المفتي عن سؤال يسأل عن حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام منفردًا قائلًا: عند علماء المالكية لا مانع من إفراد يوم الجمعة أو السبت؛ لأنه داخل في استحباب الصيام على الإطلاق دون تحديد، وعلى كل حال فالأمر فيه سَعة، ومن يريد أن يخرج من خلاف العلماء فعليه أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده. اقرأ أيضا: الجمعة| «نور النبي» في قبة الغوري.. و«المولوية» بالإسكندرية
10-05-2008 05:37 AM #1 موقوف الحالة: رقم العضوية: 3264 تاريخ التسجيل: Sep 2008 المشاركات: 7 التقييم: 10 السيدة عائشة تتناقض مع ابي هريرة في نقل حديث الجنابة في رمضان اختلفت السيدة عائشة مع ابي هريرة في نقل الحديث عن الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله وسلم)في مسألة الذي يصبح جنبا في رمضان ،، فكانت ترى صحة ذلك بينما ابي هريرة يقول ان من اصبح جنبا في رمضان فقد افطر وهذه التناقضات مأخوذة من صحيح البخاري /الجزء الثاني /ص232/باب الصائم يصبح جنبا.
عندما خرج أبو بكر وذهب نهضت السيدة عائشة وقال الرسول لها: أدنى مني، فرفضت. فأبتسم لها الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: لقد كنت من قبل شديدة اللزوق بظهري خوفًا من أن يضربها أبيها. مقالات قد تعجبك: فعندما رجع أبى بكر الصديق شاهدهما يضحكان وروى: "أشركاني في سلامكما، كما أشركتماني في دربكما" رواه الحافظ. اقرأ المزيد: معلومات نادرة عن السيدة عائشة قصة زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة رضي الله عنها تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة رضي الله عنها قبل أن يهاجر بعشر شهور تقريبًا، وهي كانت في عمر الست أعوام. ولكنه دخل بها للمدينة وهي في عمر التسعة أعوام، حيث كان هذا الزواج بأمر من الله عز وجل. فتمت روايته في صحيح البخاري عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: (أُرِيتُكِ قبلَ أن أتزوجَكِ مَرَّتَيْنِ، رأيتُ المَلَكَ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ من حريرٍ. فقلتُ له: اكْشِفْ، فكشف فإذا هي أنتِ، فقلتُ: إن يَكُنْ هذا من عندِ اللهِ يُمْضِهِ. ثم أُرِيتُكِ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ من حريرٍ، فقلتُ: اكْشِفْ، فكشف، فإذا هي أنتِ، فقلتُ: إن يَكُ هذا من عندِ اللهِ يُمْضِهِ). وفي حديث صحيح آخر بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد شاهد سيدنا جبريل عليه السلام.