د. هشام عبد الله العباس أستاذ المكتبات العامة أ. حسن عواد السريحي الضبط الببليوجرافي(الفهرسة) د. محمد أمين مرغلاني أستاذ مشارك المكتبات المدرسية د. عبد الرشيد حافظ شبكات معلومات د. عبد الغفور قاري نظم معلومات د. محمد جعفر عارف د. محسن السيد العريني التأهيل المهني د. فالح بن عبد الله الضرمان شبكات المعلومات د. أنس صالح طاشكندي أستاذ مساعد خدمات تعاونية د. شرف بن هزاع الجفري سلوك معلوماتي د. عبد الرحمن القرني تقنية المعلومات د. عاطف محمد قطان مكتبات ومعلومات منصور عابد القرشي محاضر مروان علي مدهر معيد عثمان العقيلي نظم ومصادر المعلومات عزت منصور علم المعلومات عبد الله القحطاني إجراءات فنية أمين بن علي الرباعي شطر الطالبات د. سارة عبد الرحيم قشقري أ. مساعده 52832 د. هدى محمد باطويل أ. عناوين رسائل ماجستير في المكتبات والمعلومات. مشاركه د. إيمان عبد العزيز باناجه 63406 د. سوسن طه ضليمي 26917 د/بدويه البسيوني محمد أ. مساعد نوال عبد العزيز راجح محاضرة غادة عبد الوهاب أصيل ريم علي الرابغي منى داخل السريحي سوزان مصطفى فلمبان ماجدة غريب معيدة مبتعثة سلمى سالم البلادي رباب مجلد أ.
المركزية واللامركزية في نظام مكتبات الجامعة المستنصرية. مشكلات المكتبات المدرسية الحكومية في مديريات التربية والتعليم في شمال فلسطين كما يراها أمناء المكتبات. إدارة المكتبات الحكومية في المملكة العربية السعودية وعلاقتها في الأداء/ دراسة ميدانية تحليلية. الناتج الفكري العراقي في مجال المكتبات والمعلومات. دور المكتبة المركزية في دعم البحث العلمي لأعضاء الهيئة التدريسية في الجامعة المستنصرية. الصعوبات الإدارية والفنية التي تواجه الطلبة في استخدام مكتبة جامعة اليرموك ومقترحاتهم للتغلب عليها. الاحتياجات التدريبية للمعلمين المشرفين على المكتبات المدرسية في وكالة الغوث الدولية في الأردن كما يراها المعلمون أنفسهم والمديرون. الكفايات اللازمة لأمناء المكتبات المدرسية في المدارس الحكومية في محافظة عمان. تقييم المكتبات الجامعية في المملكة العربية السعودية. واقع تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في المكتبات الجامعية في سلطنة عمان. الأنماط القيادية السائدة في المكتبات الجامعية الحكومية في المملكة العربية السعودية وعلاقتها بالعدالة التنظيمية من وجهة نظرا العاملين. بكالوريوس المكتبات والمعلومات | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. الولاء التنظيمي لدى العاملين في المكتبات العامة في دولة الكويت.
مواقع أقسام المكتبات والمعلومات العربية على الإنترنت: دراسة وصفية تحليلية. دراسات عربية في المكتبات وعلم المعلومات. مج12، ع1 (يناير2007) ص ص 14-63 18. مرصد بيانات الأطروحات المسجلة بالجامعات المصرية في مجال المكتبات وعلم المعلومات: رؤية تقييمية. دراسات عربية في المكتبات وعلم المعلومات. س3، ع4 (يناير2006) 19. معيار مقترح لتقييم الدوريات العلمية: مع إعداد قائمة بالدوريات الأساسية (البؤرية) في مجال الطب. الاتجاهات الحديثة في المكتبات والمعلومات مج 13، ع26 (يوليو2006) ص ص 149-168 20. معايير تقييم مصادر المعلومات المتاحة على الإنترنت (ترجمة). دراسات عربية في المكتبات وعلم المعلومات، مج12، ع2 (مايو 2007) ص ص 222-228 أ. ثروت يوسف الغلبان: 1- معايير الاعتماد لمدارس و برامج تعليم المكتبات و المعلومات (1). - مجلة المكتبات و المعلومات العربية. - س23 ، ع3 ( يوليو 2003). - ص ص 25- 44. 2- - معايير الاعتماد لمدارس و برامج تعليم المكتبات و المعلومات (2). - س23 ، ع4 ( أكتوبر 2003). - ص ص 169-188. 3- استخدام الطلاب للانترنت: دراسة ميدانية على طلاب جامعة طنطا. - العربية 3000. - س7 ،ع26 (نوفمبر 2007). - ص ص 31-66.
قواعد بيانات يرجى استخدام قواعد البيانات التالية في البحث عن مقالات أو كتب مطبوعة أو إلكترونية، أو غيرها من مواد. للاطلاع على القائمة الشاملة لقواعد البيانات في مكتبة قطر الوطنية، يُرجى زيارة صفحة قواعد البيانات الإلكترونية. قاعدة بيانات "الكتب المتوفرة في السوق – النسخة العالمية" تحتوي قاعدة البيانات الإلكترونية هذه على بيانات لملايين الكتب المطبوعة المتوفرة في السوق أو تلك التي نفدت من الطباعة أو الكتب قيد الإعداد والطباعة. كما تحتوي على عناوين لكتب إلكترونية وصوتية وفيديوهات. وتتضمن أيضاً تقييمات من مصادر معروفة لبعض الكتب عند توفرها. وتحتوي النسخة العالمية على بيانات موسعة تشمل بيانات الكتب من أمريكا وكندا وأوروبا والمملكة المتحدة وأستراليا. قاعدة بيانات "كتب ديجرويتر الإلكترونية" توفر قاعدة بيانات "كتب ديجرويتر الإلكترونية" إمكانية الحصول على النصوص الكاملة لأكثر من 2, 000 كتاب إلكتروني تُغطي طيفاً واسعاً من المعرفة في مجالات العلوم الإنسانية والاجتماعية والطبيعية والطب، وغير ذلك الكثير. قاعدة بيانات "إي بوك سنترال" (ضمن بروكويست) توفر قاعدة البيانات الإلكترونية هذه (المعروفة سابقاً باسم إي برري - ebrary) كتباً إلكترونية من دور نشر موثوقة في جميع المجالات الأكاديمية تقريباً منها مجالات إدارة الأعمال، والحاسوب، والهندسة، والفنون الجميلة، والتاريخ، والأدب، والطب، والأديان.
من ناحية أخرى ، لا يعني الحزم بالضرورة أن تكون على حق. إن الشخص الحازم هو الذي يعلم أنه قد يكون مخطئًا ولكنه يظل هادئًا وقادرًا على الاستماع إلى وجهات نظر أخرى من أجل الوصول إلى فهم أفضل للوضع. الحزم والتعاطف التعاطف ينطوي على وضع نفسك في مكان الآخر لفهم منطقهم وسلوكهم ، وهو أمر ضروري لممارسة الحزم في الممارسة. لذلك ، لا يمكن أن تكون حازمًا إذا لم تكن هناك مصلحة حقيقية في الآخر.
القدرة على الاعتراف بالأخطاء والاِعتذار. الحفاظ على ضبط النفس. التصرف على أساس المساواة مع الآخرين. أولئك الذين يكافحون من أجل التصرف بحزم قد تجد أنهم يتصرفون إما بعدوانية أو بسلبية. السِّلبية الاستجابة بطريقة سلبية أو غير حازمة تعني على الأرجح الامتثال لرغبات الآخرين وهو ما من شأنه تقويض حقوق الفرد وثقته بنفسه. الكثير من الناس يتبنون استجابة سلبية لأن لديهم حاجة ماسة لأن يكونوا محبوبين من قبل الآخرين. مثل هؤلاء الناس لا يعتبرون أنفسهم متساوين مع الآخرين لأنهم يمنحون وزنا أكبر لحقوق أو رغبات أو مشاعر الآخرين. كون الشخص سلبيا ينتج عنه الفشل في إيصال أفكاره أو مشاعره وينتج عنه القيام بأشياء لا يريد القيام بها في الحقيقة على أمل أن يرضي الآخرين. الحزم والعزم وما قيل عنهما | صحيفة مكة. وهذا يعني أيضا السماح للآخرين بتحمل المسؤولية والقيادة واتخاذ القرارات بدلا منهم. من الاستجابات السلبية الكلاسيكية، تلك التي يقدمها أولئك الذين يقولون "نعم" لطلبات الآخرين عندما يريدون في الحقيقة أن يقولوا 'لا' على سبيل المثال: "هل تعتقد أنه بإمكانك أن تجد الوقت لتأدية فواتير الكهراباء اليوم؟ الرد السلبي النموذجي قد يكون: "نعم سأفعل ذلك بعد أن أقوم بالتسوق والقيام ببعض المهام في المنزل وإجراء مكالمات هاتفية هامة… " الرد الأكثر ملاءمة قد يكون: "لا، لايمكنني القيام بذلك، لدي الكثير من الأشياء المهمة التي يجب علي القيام بها اليوم. "
و(الحَزْمُ) أيضا ضبط الرجل أمره وأخذه بالثقة وقد (حَزُمَ) الرجل من باب ظرف فهو (حَازِمٌ) و(احْتَزَمَ) و(تَحَزَّمَ) بمعنى أي تلبب وذلك إذا شد وسطه بحبل. و(الحُزْمَةُ) من الحطب وغيره. و(حِزَامُ) الدابة معروف وقد (حَزَم) الدابة من باب ضرب ومنه (حِزَامُ) الصبي في مهده. و(مَحْزِمُ) الدابة بوزن مجلس ما جرى عليه حزامها. و(الحَيْزُومُ) وسط الصدر وما يضم عليه الحزام. وحيزوم اسم فرس من خيل الملائكة. معنى حَزَمَ في قواميس ومعاجم اللغة العربية. المغرب في ترتيب المعرب 1 الْحَزْمُ شَدُّ الْحِزَامِ (وَمِنْهُ الْحَزْمُ جَوْدَةُ الرَّأْيِ وَبِهِ سُمِّيَ أَبُو جَدِّ أَبِي بَكْرٍ بْنِ حَزْمٍ إلَّا أَنَّهُ نُسِبَ إلَى الْجَدِّ فَاشْتَهَرَ بِهِ وَهُوَ مِمَّنْ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ (وَبِاسْمِ الْفَاعِلِ مِنْهُ سُمِّيَ وَالِدُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ وَكُنِّيَ بِهِ وَالِدُ قِيسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَكُلُّهُمْ فِي السِّيَرِ. معجم الفروق اللغوية 1 الفرق بين العزم والحزم قيل: الاول: التأهب للامر، والثاني: النفاذ فيه.
تكلم.. كي تكون أكثر حزما لنبدأ بتعريف عدم الحزم. الحزم لا يعني العدائية. والسلوك الحازم ليس عدوانيا ولا توبيخيا ولا تهديديا ولا قاسيا ولا تهكميا. الحزم يختلف عن العدوانية ، فأنت بالدفاع عن نفسك وإثبات وجودك لا تعتدي على حقوق الآخرين. الحزم يعني أن توصل ما تريد قوله إلى الآخرين بطريقة واضحة ، مع احترام حقوقك ومشاعرك وحقوق الآخرين ومشاعرهم. ما الفرق بين الحزم والقسوة في تربية الابناء - أجيب. الحزم هو تعبير صادق ومناسب عن شعور الشخص وآرائه واحتياجاته ، وينم عن احترام الذات الإيجابي وعن رؤية الذات بصورة أفضل. أدوار الذكر والأنثى والحزم تقول الدكتورة ليندا تيلمان ، أخصائية علم النفس لا زالت تربيتنا تدعم سلوك الرجل العدواني وسلوك المرأة الاستسلامي. وعليه ، فالرجال الذين يخشون الكلام بحزم قد يلجؤون إلى التعبير عن ما يريدون بصورة عدوانية ، والنساء اللواتي يخشين الكلام بحزم قد يتخلين عن رغباتهن لإرضاء الآخرين. أنظر ، مثلا ، إلى الزوجة التي لا تدافع عن نفسها في وجه المهانات التي توجهها إليها شقيقة زوجها لأنها تعرف مقدار اهتمام زوجها وحرصه على الوفاق العائلي. هذه الزوجة تتحمل الاستخفاف وتضحي بمصلحتها الشخصية حرصا منها على مصلحة زوجها وإرضائه. لماذا لا يدافع الناس عن أنفسهم ؟ تقول الدكتورة تيلمان: تنشأ معظم أساليب حياتنا الشخصية ونحن حديثي السن.
امتلاك حرية الاحتياجات والأفكار والمشاعر؛ وتجنُّب الاعتذار عنها. لا يجب أن تكون ردة فعلك مُبالغاً فيها إذا حدثت أمورٌ لا تُعجبك؛ كما يتوجَّب عليك تحديد ما تنوي فعله، ووضع حدودٍ واضحةٍ في ذهنك. امتلاك القُدرة على التحكُّم بالتوتر والضغط النفسي، وتجنُّب الوقوع في حالة فُقدان السيطرة على النفس، والتي يمكن أن تؤثِّر بشكلٍ سلبيٍّ في الاستجابة للموقف، وزيادة فرصة الردِّ بعدوانية. الاحتفاظ بحقِّ التعبير عن رأيك، والتزام حدود الأدب مع الآخرين في الوقت نفسه. التعبير عن أفكارك وآرائك بطرائق وأساليب مُحترمة، وبذلك تستطيع شرح كلّ ما تريد دون عدوانيةٍ أو وقاحة؛ وإذا استطعت أن تكتستب هذه المهارة، فتساعدك في الدفاع عن نفسك، وستمكِّنك من كسب احترام الناس من حولك. ما هو الفارق بين الحزم والوقاحة؟ تعني الوقاحة عدم احترام النفس أو الآخرين -سواءً احترام مشاعرهم، أم مُعتقداتهم، أم أفكارهم- وعدم الامتثال للمعايير الجماعية؛ ومن الممكن أن تُصاحب الوقاحة كلَّاً من: السُخرية من الآخرين، و التنمُّر ، والسبِّ، والإهانة، و سرعة الغضب ؛ وتتضمَّن تهديد الآخرين باستخدام إشاراتٍ مخيفة، والحديث الجارح، والصراخ. بينما يعني الحزم: الحفاظ على جميع حقوقك وأفكارك وكلِّ ما تريد، دون إيذاء الآخرين أو التقليل من احترامهم كأشخاص، واحترام مُعتقداتهم وأفكارهم.