وقال الفراء والزجاج: لا تقهره على ماله فتذهب بحقه لضعفه ، وكذا كانت العرب تفعل في أمر اليتامى ، تأخذ أموالهم وتظلمهم حقوقهم. أخبرنا أبو بكر محمد عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا [ عبد الله] بن محمود ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن الخلال ، حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن يحيى [ بن] سليمان عن يزيد بن أبي عتاب عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه ، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه " ، ثم قال بأصبعيه: " أنا وكافل اليتيم [ في الجنة] هكذا [ وهو يشير] بأصبعيه [ السبابة والوسطى] ". ابن كثير: ثم قال: ( فأما اليتيم فلا تقهر) أي: كما كنت يتيما فآواك الله فلا تقهر اليتيم ، أي: لا تذله وتنهره وتهنه ، ولكن أحسن إليه ، وتلطف به. قال قتادة: كن لليتيم كالأب الرحيم. القرطبى: قوله تعالى: فأما اليتيم فلا تقهر أي لا تسلط عليه بالظلم ، ادفع إليه حقه ، واذكر يتمك قال الأخفش. فأما اليتيم فلا تقهر نوع الهمزة في كلمة فأما. وقيل: هما لغتان: بمعنى. وعن مجاهد فلا تقهر فلا تحتقر. وقرأ النخعي والأشهب العقيلي ( تكهر) بالكاف ، وكذا هو في مصحف ابن مسعود.
التفسير الميسر
إذًا ألم يجدك يتيمًا فآواك وآوى بك، ووجدك ضالًّا فهداك وهدى بك، ووجدك عائلًا فأغناك وأغنى بك؟ هكذا حال الرسول عليه الصلاة والسلام. ثم قال: ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴾ [الضحى: 9]؛ اذكر نفسك حين كنت يتيمًا، فلا تقهر اليتيم، بل سهِّل أمره؛ إذا صاح فسكته، إذا غضب فأَرْضِه، إذا تعب فخفِّف عليه، وهكذا. ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴾ [الضحى: 9، 10]، السائل: يظهر من سياق الآيات أنه سائل المال الذي يقول: أعطني مالًا، فلا تنهره؛ لأنه قال: ﴿ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ﴾ [الضحى: 8]، فلما أغناك لا تنهر السائل، تذكَّرْ حالك حينما كنت فقيرًا، فلا تنهر السائل. اعراب فأما اليتيم فلا تقهر. ويحتمل أن يُراد بالسائل سائلُ المال وسائلُ العلم، حتى الذي يسأل العلم لا تنهره، بل الذي يسأل العلم الْقَهُ بانشراح صدر؛ لأنه لولا أنه محتاج، ولولا أن عنده خوف الله عز وجل، ما جاء يَسأل، فلا تنهره اللهم إلا مَن تعنَّت، فهذا لا حرج أن تنهره. لو كنت تخبره ثم يقول لكل شيء: لماذا هذا حرام؟ ولماذا هذا حلال؟ لماذا حرَّم الله الربا وأحلَّ البيع؟ لماذا حرَّم الله الأم من الرَّضاع؟ وأشياء كثيرة من قبيل هذا، فهذا الذي يتعنَّت انهَرْه ولا حرج أن تغضب عليه.
رواة البخاري قال النووي رحمه الله:"كَافلُ اليَتيم: القَائِمُ بِأمُوره ". وقال الإمام ابن بطال رحمه الله:"حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي ( في الجنة، ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك"). إن اليتمَ الحقيقي يتم الأدب ، يتم الأخلاق.. وكلُّ كسرٍ فإنّ الله يجبرُه.. وما لكسر قناة الدين جبران.. كم من أم لأيتام يحوم حولها صبيتها وعينهم شاخصة نحوها ، لعلهم يجدون عندها ما يسد جوعتهم ويشبع بطنهم. وإن شئتم أن تذرفوا الدمع ساخناً فاذكروا ساعة الاحتضار وَدُنوِّ الأجل ، وتذكروا حال الصبية الصغار والذرية الضعاف الذين يتركهم هذا المحتضر وراءه ، يخشى عليهم ظروف الحياة ، وبلاء الدهر ، يتمنى لهم ولياً مرشداً يرعاهم كرعايته ، ويربيهم كتربيته ، يعوضهم بره وعطفه. إعراب قوله تعالى: فأما اليتيم فلا تقهر الآية 9 سورة الضحى. من تذكر هذه الساعة ، وعاش هذه الحالة ، فليذكر حال اليتيم. نسأل الله أن يعيننا على القيام بحق الأيتام.. سأهمس وأقول: إلى الله المشتكى.. ليت الأمر توقف على كوني يتيمة فقط.. اتذكر أياما مريرة عانيتها بحياتي ، أياما أتمنى ان لا تعود ابدا.. رحمك الله يا والدي الرحمه بيد الله سبحانه كم من اباء دمروا ابنائهم ، قسو وتجبروا لدرجه انهم تمنو اليتم ووداع الابوة.. ليس كل من اباه حي سعيد بحياته ، وايضآ ليس كل يتيم تعيس بحياته فهاهو قدوتنا صلى الله عليه وسلم كان يتيم الابوين ولكنه اعطى الدنيا معانيها وكان اكثر مايرى بحالاته متبسمآ رغم ماعنده من هموم الدعوة واحزان الفراق.
ولما كانت ( أمَّا) بمعنى: ومهما يكن شيء ، قرن جوابها بالفاء. واليتيم مفعول لفعل { فلا تقهر}. فأما اليتيم فلا تقهر - YouTube. وقدم للاهتمام بشأنه ولهذا القصد لم يؤت به مرفوعاً وقد حصل مع ذلك الوفاء باستعمال جواب ( أما) أن يكون مفصولاً عن ( أما) بشيء كراهية موالاة فاء الجواب لحرف الشرط. ويظهر أنهم ما التزموا الفصل بين ( أما) وجوابها بتقديم شيء من علائق الجواب إلا لإِرادة الاهتمام بالمقدم لأن موقع ( أما) لا يخلو عن اهتمام بالكلام اهتماماً يرتكز في بعض أجزاء الكلام ، فاجتلاب ( أما) في الكلام أثر للاهتمام وهو يقتضي أن مثار الاهتمام بعض متعلِّقات الجملة ، فذلك هو الذي يعتنون بتقديمه. قراءة سورة الضحى
اعلنت مديرية شباب ورياضة محافظة ديالى، مساء الاثنين، عن احراز فريق "ريال مدريد" بطولة هي الاولى من نوعها في المحافظة بفوزه على فريق "بايرن ميونخ" في ملعب بهرز جنوبي بعقوبة. السومرية نيوز/ ديالى وقال مدير شباب ورياضة ديالى هيثم عبد الستار في حديث لـ السومرية نيوز، إن "بطولة مشجعي الاندية العالمية بكرة القدم اختتمت فعالياتها على ملعب بهرز الرياضي، (6كم جنوب بعقوبة)، بفوز فريق رابطة مشجعي ريال مدريد على رابطة مشجعي نادي بايرن ميونخ بكلات الجزاء الترجيحية بنتيجة 5-4 بعد انتهاء الوقت الأصلي للمباراة بالتعادل الإيجابي بهدف لكل منهما". واضاف عبد الستار، ان "البطولة وهي الاولى من نوعها في ديالى وتمت بالتعاون مع رابطة مشجعي ريال مدريد الرسمية في ديالى تحت شعار ( رفع الحضر عن الملاعب العراقية ودعما للخطوة الكبيرة للسيد وزير الشباب و عبد الحسين عبطان في رفع الحضر عن الملاعب العراقية) شارك فيها ثمان فرق وهي مشجعي (يوفانتس, مانشستر يونايتد, انترميلان, وبروسيا دورتمونت, ريال مدريد, بايرن ميونخ, برشلونة, ليفربول) ولعبت بنظام التسقيط الفردي". واشاد عبد الستار، "بجهود ادارة ملعب بهرز وتنسيقها العالي مع مديرية شباب في انجاح البطولة التي كانت تشهد حضور جماهيري واسع حقق الهدف من رسالة الرياضة باعتباره اداة لجمع الرياضيين من كل الفئات والمناطق".
ملخص الشوط الاول بين ريال مدريد وبايرن ميونيخ يلعب الفريق الاسباني بالطقم الابيض بينما يلعب الفريق الالماني بالطقم الاحمر ويطلق حكم المباراة صافرة يعلن بها بداية الشوط الاول. يبدأ الشوط الاول بضغط من بايرن ميونخ على ريال مدريد، في اول خمس دقائق من المباراة سيطر الفريق الالماني على الكرة الى ان وقع اللاعب روبن في تسلل ومازال الضغط من قبل بايرن ميونخ بتمريرة عرضية من اللاعب فرانك ريبيري وبعدها في الدقيقة 7 من عمر المباراة حدث خطأ من اللاعب رافينيا على كريستيانو رونالدو وبعدها بثواني خطأ من لوكا مودريتش على توني كروس. سيطرة تامة من الفريق الالماني وتراجع تام من الفريق الاسباني وفي الدقيقة العاشرة كانت ضربة ركنية لبايرن ميونخ تقدم لها اللاعب توني كروس، ثم احتسب الحكم خطأ على دانيال كارفاخال ومازال السيطرة الالمانية والتراجع الاسباني الى ان سدد اللاعب روبن على مرمى ريال مدريد ولكن صدها الحارس الى ان تخرج ضربة ركنية خارج المرمى، تقدم لها روبن وتسديدة من باستيان شفاينشتايجر ولكن مسكها الحارس كاسياس. وبرغم الضغط من الفريق الالماني وتراجع ريال مدريد الا ان استطاع اللاعب كريم بنزيما بمساعدة فابيو كوينتراو في الدقيقة 18 من عمر المباراة ان يتقدم بهدف في مرمى بايرن ميونخ.
مباراة ريال مدريد وبايرن ميونخ 4-0◄ تشامبيونز ليج 2014 [ بتعليق الشوالي] HD - YouTube
كشفت تقارير صحفية فرنسية عن رغبة نادي ريال مدريد في التعاقد مع مدافع بايرن ميونخ، دايوت أوباميكانو ، خلال الميركاتو الصيفي المقبل. ويلعب أوباميكانو بداية من الموسم الحالي مع البافاري بعدما انتقل إليه من صفوف لايبزيج لمحاولة تعويض رحيل، ديفيد ألابا، الذي انتقل هو الآخر إلى ريال مدريد بدون مقابل بعد نهاية عقده. اقرأ أيضًا.. رسميًا | إصابة لاعب ليفربول بعد انضمامه لمنتخب بلاده لكن إذا كان ريال مدريد بحسب صحيفة "Le10Sport" الفرنسية يريد ضم أوباميكانو عليه التفاوض مع بايرن ميونخ لأن عقد الفرنسي ساري حتى يونيو 2026. رحيل أوباميكانو ليس صعبًا خاصة وأن مدرب بايرن ميونخ، يوليان ناجلسمان، قد أكد من قبل أن مستقبل الفرنسي ليس مؤكدًا في "أليانز أرينا". الجدير بالذكر أن ريال مدريد لديه في مركز المدافع كلًا من ديفيد ألابا، إيدير ميليتاو، ناتشو ولكنه يريد تعزيز صفوفه خاصة وأنه لم يعوض رحيل الثنائي سيرجيو راموس ورفائيل فاران.