طريقة ربطة التربون الفيونكة بتاعتي في دقيقة واحدة و باي طرحة - YouTube
يخلط الكثيرون ما بين الربطات وشرائط لن الهدايا، ولكن الصحيح أن الربطات تُصنع من الشرائط، ويمكن عملها بطرق عدة على حسب الغرض منها والتصميم المُراد؛ يُمكن مثلًا لربطة الفيونكة أن تستخدم كإكسسوار للشعر أو لربط الهدايا أو عمل الفساتين أو لتزيين الأعمال الحرفية وما شابه. 1 قص بعضًا من الشريط. تأكد أنه طويل كفاية لعمل الربطة مع ترك طول زائد لتسهيل تشكيلها وعمل أطراف طويلة. [١] ضع الشريط على سطح مستوٍ. 2 اجلب طرفي الربطة إلى المنتصف. أدخل الطرفين ببعضهما لعمل عقدتين وطرفين. حاول تشكيل العقد إذا لم تكن واضحة. تسريحة الإنشوطة أو الفيونكة: احصلي على هذه الرفعة بأسهل الخطوات. [٢] 3 اضبط التناسب في الحجم. يعني هذا أن تتحقق من أن كلًا من العقد والأطراف بالحجم والطول المرغوب، بالإضافة لتناظرهم. 4 اطوِ العقدة اليسرى على اليمنى. خذها إلى الخلف عبر الثقب المركزي ثم شد بإحكام عند المركز. [٣] 1 استخدمه مع صناديق الهدايا. تلك الربطة ممتازة للهدايا، ويتم لف الشريط فيها حول الصندوق. 2 قِس وغلف الشريط. قص 2 متر من الشريط المخطط وغلفه حول الصندوق بالطول. استخدم صمغًا أو شريطًا لاصقًا لإلحاق الشريط والصندوق معًا ولكن اترك الشريط دون قص (سوف تستخدم الطرف الطويل للشريط لعمل العقد).
[٤] 3 قم بعمل عقدة من الشريط. اجلب العقدة لمركز الالتقاء وثبت الشريط بإصبعك. جعد الشريط عند طية العقدة واطوِه للخلف لعمل عقدة أخرى. استخدم الصمغ أو الشريط اللاصق للتثبيت حسب الرغبة. اصنع عقدة أخرى بنفس تلك الطريقة. [٥] 4 قم بعمل المزيد من العقد. انتقل للجانب الآخر من المركز وكرر ثلاثة عقد إضافية بنفس الطريقة، واجلبهم للمركز مجددًا وثبتهم بالصمغ. [٦] 1 قص بعضًا من الشريط. يمكن استخدام ذلك لتغليف الهدايا أو وضع الزهور واكسسوارات الشعر وتزيين الحفلات. ضع الشريط على سطح مستوٍ. 2 اصنع عقدتين من الشريط. اجلب نصفي الشريط للمنتصف وأدخلهما معًا عند المركز. يجب أن تكون هناك أطراف أيضًا عند نهايتي الشريط. [٧] ثبت الشريط بالمركز حتى لا يتحرك. 3 غلف السلك وقم بتغطيته. غلف سلكًا رفيعًا بإحكام حول رقبة الفيونكة، ثم غلف الشريط أو ضع شريطًا لاصقًا لتغطية السلك. يمكنك استخدام نفس لون الفيونكة أو أي لون مكمل آخر. الصق أو خيِّط الشريط الملفوف لتثبيته في مكانه. [٨] 4 اضبط العقد والأطراف. عدل في العقد والأطراف حتى تكون متناظرة. قص الأطراف لحمايتها من التلف، ويمكنك استخدام الربطة ذات السلك مع هديتك القادمة أو الإكليل القادم.
السؤال: كنت في عمرة، وأنا في المدينة جاءتني الدورة الشهرية، كنت أذهب إلى الحرم ولا أدخل المسجد؛ أجلس عند الباب وأستمع للصلاة، هل عليّ إثم؟ الإجابة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالممنوع في حق الحائض هو دخول المسجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " وجهوا هذه الأبواب عن المسجد؛ فإني لا أحله لحائض ولا جنب "، فما دمت لم تدخلي المسجد فلا إثم عليك إن شاء الله، والله المستعان. 2 1 6, 484
الحمد لله. يحرم على الحائض أن تمكث في المسجد ؛ لما روى البخاري (974) ومسلم (890) عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: ( أَمَرَنَا - تَعْنِي: النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ) ، فمنع النبي صلى الله عليه وسلم الحائض من مصلى العيد ، وأمرها باعتزاله ، لأن له حكم المسجد ، فدل على منعها من دخول المسجد ، وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال (33649) ، (60213). ولا فرق بين المسجد الذي تقام فيه الجمعة والذي لا تقام فيه ، ولا بين ما له صومعة وما كان بدونها ، فالعبرة بكونه مسجداً ، أي: مكاناً موقوفاً للصلاة. وأما مصليات العمل والمدارس التي لم تخرج عن ملك صاحبها ولم توقف لتكون مسجداً ، فلا تأخذ حكم المسجد ، فيجوز للحائض دخولها والمكث فيها. اين تجلس الحائض في المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات. سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: هل يأخذ المصلى في السكن الجامعي حكم المسجد من حيث أداء تحية المسجد وأذكار الدخول والخروج ؟ فأجابوا: "المصلى الذي في السكن الجامعي أو في غيره لا يأخذ حكم المسجد من كل وجه" انتهى.
صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال: جناها. وقال صلى الله عليه وسلم:" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح. 2046- هل يجوز للحائض ان تجلس في المسجد الحرام او غيره من المساجد للاستماع للدروس؟ - ابن عثيمين. صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم قول: لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمنهج العلمي الصحيح هو جمع الأدلة الواردة في الموضوع الواحد والتوفيق بينها حسب القواعد المقررة عند أهل العلم، ومن ذلك تقديم الخاص على العام والمقيد على المطلق والأقوى على ما هو دونه عند عدم إمكان الجمع أوعدم ثبوت النسخ، ولو طبقنا هذه القواعد في هذه المسألة لتبين لنا بوضوح أن أدلة تحريم مكث الجنب والحائض في المسجد خاصة وصريحة فهي مقدمة على غيرها. ومنها: ما رواه أبو داود وصححه ابن القطان وابن خزيمة وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب. اين تجلس الحائض في المسجد الحرام مباشر. أي مكثا فيه لا مرورا، ودل على هذا التفريق قوله تعالى وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ {النساء: 43} ويشترط في جواز عبور المرأة الحائض أن تأمن من تلويثه بدمها وإلا فتمنع حتى من المرور، وقد نقل عن السلف التفريق بين المكث والمرورأيضا، فمن ذلك ما رواه البيهقي في سننه عن ابن عباس: في قوله: وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا. قال: لا تدخل المسجد وأنت جنب إلا أن يكون طريقك فيه ولا تجلس. ورواه أبو نعيم عن أبي جعفر وقال: إلا وأنت مار تمر فيه.
صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت:" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له. صحيح. صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ. حائض تجلس على باب المسجد - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال:الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال: الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن. صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح.
فأنكر على أبي هريرة اعتزاله المسجد، وحضور مجلس العلم بعلة الجنابة، وبين له أن المسلم لا ينجس.