وجاء الوجه الآخر للاختصاص هو أن تلك النجوم هي أنها تقوم بقطع المجرة. معنى الخنس الجوار الكنس في اللغة وبعد أن تعرفنا على معنى الخنس الجوار الجنس في القرآن الكريم، والهدف من القسم بها عن غيرها من الكثير من المخلوقات الأخرى، فإنه لا بد من التعرف على المعنى الخاص بتلك الكلمات في اللغة العربية، وذلك حتى يسهل على الإنسان فهم معانيهم، وللتعرف على معناها عليكم بمتابعة النقاط الآتية: تعتبر تلك الكلمات هي من المعاني الواردة عند العرب منذ القدم، حيث كانوا يستخدمو تلك المصطلحات. وجاء القرآن الكريم بلغة العرب، وذلك حتى يسهل فهم كلماته وتدبر معانيه. وكان التعريف الخاص بكلمة الخنس في اللغة العربية هو الانقباض الذي يحدث للأشياء، أو كما يعرف بالاستخفاء. موت النجوم | صحيفة الخليج. وجاءت كلمة الخنس أيضًا في آية قرآنية أخرى، وهي "الوسواس الخناس"، وذلك في سورة الناس. وقيل إن معنى الخناس هو الانبساط، أي انبسط الشيء. وبالنسبة لباقي الآية الكريمة، وهي الجوار، فهي تعني في اللغة العربية الكواكب التي تجري. كما أنه يوجد كلمة الكنس والتي تعني كنس ما حول الشيء، وهو المعنى المتداول عند العرب في كنس القمامة، أي إبعاد الشيء. وفي القرآن الكريم وصف الله سبحانه وتعالى أن الكواكب تختفي، أو تنقبض، ومن ثم تجري في السماء، وبعدها تقوم بكنس كل ما حولها.
أ. د. حميد مجول النعيمي * تُعرَّف بعض نجوم الكتل الكبيرة فيزيائياً وفلكياً بأنها نجوم نيوترونية نابضة في مراحلها الأخيرة من حياتها، وهي مخلفات انفجار نجم من نجوم المستعرات العظمى (السوبرنوفا)، وحجمها بقدر مدينة صغيرة ولها مجال مغناطيسي عالٍ جداً، وتدور حول نفسها بسرعة عالية لتكمل دورتها بعدد قليل من الثواني وبعضها بأجزاء الثانية. تفسير اية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس - موقع محتويات. وخلال دورانها حول نفسها تبعث هذه النجوم أشعة كهرومغناطيسية قوية جداً في اتجاهين، وذلك يجعلها تكون نجوماً نابضة، وتصاحب انبعاث هذه الطاقات العالية أصوات تشبه الطرق لذلك وصفت بالطارق، وتخترق أشعتها السماء بطاقتها العالية جداً وكأنها تثقب ما يحيط بها من مواد غازية وترابية وبذلك سميت بالثاقب والله أعلم. «وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ، النَّجْمُ الثَّاقِبُ» الطارق 1-3. يقسم الله سبحانه في الآية الكريمة بالسماء والطارق، والطارق هو النجم الثاقب، أي: المضيء، الذي يثقب نوره، فيخرق السماوات فينفذ حتى يُرى من الأرض بالمراصد الفلكية والفضائية المتطورة، وهو اسم يشمل مختلف النجوم ذات الطاقات العالية جداً التي لها نفس الخواص الفيزيائية ولكنها مختلفة عن خواص النجوم العادية، إذ تبعث أشعة كهرومغناطيسية قوية جداً أثناء دورانها حول محورها بسرع عالية جداً.
ولكن ما أن وصل زغلول النجار إلى فكرة المكنسة حتى تمادى في كذبه فأصبح اسم "المكنسة المتحركة الخفية" أنسب وأدق من اسم "الثقب الأسود" والمضحك أن الثقوب السوداء ليست خفية أصلاً فهي تتوهج بأشعّة تسمى "إشعاعات هاوكينغ" وكما أنها تجذب و"تشفط" كل شيء حولها مما يسهل رصدها. فكيف تكون خفية إذا كان من السهل رصدها؟ كما أنه إذا أراد المرء أن يأتي بـ "مكنسة متحركة متخفية" لينسب لها هذه الآية القرآنية, أليس من الإمكان أن ينسبها إلى البكتيريا المعوية فهي لا ترى مباشرة بالعين المجردة (كالثقب الأسود) وهي تجري في أمعاء الإنسان فتساعده على الهضم وهي بهذا كالمكنسة, بل كفرقة تنظيف هائلة تحافظ على صحة ونظافة الأمعاء. فإن كنت لا تزل تؤمن أن القرآن كان يتحدث عن الثقوب السوداء فكيف تتأكد أنه لم يكن يتحدث عن هذه البكتيريا؟ أو ربما عن الصراصير فهي كذلك "مكانس متحركة متخفية"؟ أو ربما حتى عن نساء المسلمين المنقبات اللواتي هنَّ كذلك خُنَّس جوارٍ كُنَّس؟ آمل أن يكون القارء قد بدأ يدرك أن هذا "الإعجاز العلمي" ما هو إلا خيال علمي وكذب يسعى من ورائه البعض أن يشتروا بعقول الناس ثمنا بخساً. أما معاجم اللغة فها هي تفسيراتها للكلمات السابقة (المعجم المحيط): – خنس: تأخَّر وتخلَّف وتوارى (لاحظ أهمية "التأخير" في المعنى, وهو أمر يتجاهله زغلول النجار وعصابته).
* مدير جامعة الشارقة * رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
معظمنا قرا صورة التكوير واسمتع بتجويدها من الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمة الله والايات ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) (التكوير: 15-16). ولكن مامعنى هذه الكلمات الخنس الكنس اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء أكبر من الشمس بعشرين مرة ، وتتميز بثلاث خصائص: 1- لا تُرى ( خنس) 2- تجري بسرعات كبيرة ( جوار) 3- تجذب كل شيء وكأنها تكنس صفحة السماء ( كنس) حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة تستطيع أن تبتلع الكواكب بما فيها الأرض هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن الكريم بثلاث كلمات في قوله تعالى: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) (التكوير: 15-16). فالخنَّس أي التي لا تُرى والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنس وتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها، هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها علماء الغرب منقول للفائدة.
خالد عبد الرحمن الشايع معلومات شخصية تعديل مصدري - تعديل خالد بن عبد الرحمن بن حمد الشايع داعية إسلامي سعودي ودكتور في الشريعة الإسلامية ، من مواليد عام 1386 هـ. النشأة والتعليم [ عدل] درس على عددٍ غير قليل من العلماء، تخرج من كلية الشريعة بالرياض عام 1414 هـ طلب العلم على مجموعة من العلماء وأكثرَ من ملازمة الشيخ عبد العزيز بن باز ولازمه قرابة (15) سنة. شيوخه [ عدل] درس على يد عدد من العلماء منهم: [1] الشيخ عبد العزيز بن باز منذ عام 1405 هـ وحتى وفاته. المفتي العام للمملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ. الشيخ محمد بن صالح العثيمين خلال دروسه بالمسجد الحرام بمكة المكرمة. الشيخ عبد الله بن حسن بن قعود عضو اللجنة الدائمة للإفتاء. الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء. قبيلة خالد عبدالرحمن تقوى الهجر. الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين عضو الإفتاء سابقاً. الشيخ صالح بن غانم السدلان الأستاذ بكلية الشريعة. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء. الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى وعضو هيئة كبار العلماء.
من ناحية أخرى، ينتظر الفنان عبدالرحمن أبو زهرة، عرض فيلمه الجديد "أهل الكهف"، وهو من بطولة: خالد النبوي، محمود حميدة، محمد ممدوح، غادة عادل، محمد فراج، أحمد فؤاد سليم، إخراج عمرو عرفة. محتوي مدفوع
كتب قصائد باسم مستعار باسم مخاوي الليل، وكشف عن أنه هو نفس الشخص بعد أن بدأ البعض بكتابة قصائدهم تحت نفس الاسم. يقول أن والده لوكان على قيد الحياة لما سمح له بالغناء والشعر. تعلم العود في 1985 بنفسه، لكنه فشل بذلك إلا أنه كسر العود وتكرر هذا الموقف أكثر من خمس مرات.
1ـ فهد الخالد سنة 1272هـ. 2ـ البنت فضه سنة 1276هـ. 3ـ البنت دلال لم تعش أكثر من سنة. 4ـ حمد سنة 1279. 5ـ منيرة سنة 1281هـ تزوجها خضير المشعان وتوفيت سنة 1301هـ 6ـ زيد الخالد سنة 1283هـ وتوفي سنة 1330هـ. 7ـ عبدالرزاق سنة 1284هـ وتوفي سنة 1330هـ. 8ـ وضحه سنة 1285 توفيت سنة 1295هـ. 9ـ دلال سنة 1288 تزوجها خضير المشعان وتوفي قبلها وهي والدة مشعان ـ ومنيرة الخضير. 10ـ سعود الخالد سنة 1291 وتوفي سنة 1330. والمهم بالموضوع أولاد الوالد خالد الخضير الأول عبدالله لم ينجب أولاد. زواجه الأول سنة 1392هـ وزوجته هي لولوه بنت عمه مشعان الخضير توفيت عنده وتزوج بعدها عايشه المشعان وتوفي عنها سنة 1307هـ. قبيلة خالد عبدالرحمن جديد. الأخت سبيكة تزوجها عبدالعزيز العلي الكليب وانجبت منه مساعد ومشاري وشيخه وقد توفي سنة 1331هـ. فهد الخالد: زواجه الأول سنة 1292هـ من فاطمه بنت علي الكليب وقد توفيت قبله وأبنائه منها: أحمد الفهد سنة 1293هـ. وفرحان وقد توفى في مجيئه من الهند في بندر عباس ودفن هناك سنة 1332هـ. على الفهد وسارة الفهد. ثم تزوج عايشة المشعان سنة 1309 هـ. وانجبت منه منيرة وفاطمه سنة 1310 وتوفي سنة 1329. حمد الخالد: زواجه الأول سنة 1297هـ وزوجته لولوه بنت علي الكليب وتوفيت عنده وأولاده منها: مهلهل وفاطمة وسارة.