قوله تعالى: ﴿يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون﴾ توجيه للخطاب إلى المؤمنين الذين وقعوا في أرض الكفر لا يقدرون على التظاهر بالدين الحق والاستنان بسنته ويدل على ذلك ذيل الآية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 56. وقوله: ﴿إن أرضي واسعة﴾ الذي يظهر من السياق أن المراد بالأرض هذه الأرض التي نعيش عليها وإضافتها إلى ضمير التكلم للإشارة إلى أن جميع الأرض لا فرق عنده في أن يعبد في أي قطعة منها كانت، ووسعة الأرض كناية عن أنه إن امتنع في ناحية من نواحيها أخذ الدين الحق والعمل به فهناك نواح غيرها لا يمتنع فيها ذلك فعبادته تعالى وحده ليست بممتنعة على أي حال. وقوله: ﴿فإياي فاعبدون﴾ الفاء الأولى للتفريع على سعة الأرض أي إذا كان كذلك فاعبدوني وحدي والفاء الثانية فاء الجزاء للشرط المحذوف المدلول عليه بالكلام والظاهر أن تقديم ﴿إياي﴾ لإفادة الحصر فيكون قصر قلب والمعنى: لا تعبدوا غيري بل اعبدوني، وقوله: ﴿فاعبدون﴾ قائم مقام الجزاء. ومحصل المعنى: أن أرضي واسعة إن امتنع عليكم عبادتي في ناحية منها تسعكم لعبادتي أخرى منها فإذا كان كذلك فاعبدوني وحدي ولا تعبدوا غيري فإن لم يمكنكم عبادتي في قطعة منها فهاجروا إلى غيرها واعبدوني وحدي فيها.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة قال الله تعالى: يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون ( العنكبوت: 56) — أي يا عبادي الذين آمنوا إن كنتم في ضيق من إظهار الإيمان وعبادة الله وحده, فهاجروا إلى أرض الله الواسعة, وأخلصوا العبادة لي وحدي. آية و5 تفسيرات.. يا عبادى الذين آمنوا إن أرضى واسعة - اليوم السابع. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
جملة: (لم يكفهم... ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أقصّرت الآية المنزلة ولم يكفهم إنزالها متلوّة. وجملة: (أنزلنا... ) في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: (يتلى... ) في محلّ نصب حال من الكتاب. وجملة: (إنّ في ذلك لرحمة... وجملة: (يؤمنون.. ) في محلّ جرّ نعت لقوم. الفوائد: - أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ: نؤكّد أن علامات جزم الفعل المضارع ثلاث: السكون للفعل الصحيح وحذف النون للافعال الخمسة، وحذف حرف العلة للفعل المعتل الآخر. ومن المفيد جدا أن نتقدم للقارئ بقاعدة بناء فعل الأمر، والتي تقول: يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه. وبما أنّ علامات جزم المضارع ثلاث، فيقابلها ثلاث حالات لبناء فعل الأمر: أ- إذا كان صحيح الآخر: يبنى على السكون لأن مضارعه يجزم بالسكون.. ب- إذا كان من الأفعال الخمسة، أي إذا اتصلت به ألف التثنية أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة: يبنى على حذف النون لأن مضارعه يجزم بحذف النون. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة العنكبوت - قوله تعالى يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون - الجزء رقم25. ج- إذا كان معتل الآخر: يبنى على حذف حرف العلة من آخره، لأن مضارعه يجزم بحذف حرف العلة من آخره. مثال الأول اكتب ومثال الثاني (اقرءا، اكتبوا، العبي) ومثال الثالث (اتل، ارم، اغز). فتبصّر هديت إلى الصواب.. إعراب الآية رقم (52): {قُلْ كَفى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (52)}.
الإعراب: الواو استئنافية (بالعذاب) متعلّق ب (يستعجلونك)، الواو عاطفة (لولا) حرف شرط غير جازم (أجل) مبتدأ محذوف الخبر اللام واقعة في جواب لولا، والثانية لام القسم لقسم مقدّر (يأتينّهم) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع، والفاعل هو، و(هم) ضمير مفعول به (بغتة) مصدر في موضع الحال، الواو واو الحال (لا) نافية. جملة: (يستعجلونك... وجملة: (لولا أجل) موجود لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (جاءهم العذاب... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (يأتينّهم.. ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر، وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة- أو معطوفة على الاستئنافيّة- وجملة: (هم لا يشعرون.. وجملة: (لا يشعرون.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). (54) الواو استئنافيّة اللام المزحلقة للتوكيد (بالكافرين) متعلّق بمحيطة. وجملة: (يستعجلونك) الثانية لا محلّ لها استئنافيّة لتأكيد الجملة الأولى. وجملة: (إنّ جهنّم لمحيطة... ) لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة. (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بمحيطة (من فوقهم) متعلّق ب (يغشاهم) وكذلك (من تحت) معطوف على من فوقهم، وفاعل (يقول) محذوف يعود على الموكّل بالعذاب المفهوم من السياق (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به بحذف مضاف أي: جزاء ما كنتم.. والعائد محذوف أي تعملونه.
فقال: لكني أشتهيه وهذه صبيحة رابعة لم أذق طعاما ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك [ ص: 332] كسرى وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت في قوم يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين ؟ قال: والله ما برحنا حتى نزلت: وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم. قلت: وهذا ضعيف يضعفه أنه عليه السلام كان يدخر لأهله قوت سنتهم ، اتفق البخاري عليه ومسلم. وكانت الصحابة يفعلون ذلك وهم القدوة وأهل اليقين والأئمة لمن بعدهم من المتقين المتوكلين. وقد روى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمؤمنين بمكة حين آذاهم المشركون: اخرجوا إلى المدينة وهاجروا ولا تجاوروا الظلمة. قالوا: ليس لنا بها دار ولا عقار ولا من يطعمنا ولا من يسقينا. فنزلت: وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم أي ليس معها رزقها مدخرا وكذلك أنتم يرزقكم الله في دار الهجرة وهذا أشبه من القول الأول وتقدم الكلام في ( كأين) و أن هذه ( أي) دخلت عليها كاف التشبيه وصار فيها معنى كم ، والتقدير عند الخليل وسيبويه كالعدد أي كشيء كثير من العدد. ( من دابة) قال مجاهد: يعني الطير والبهائم تأكل بأفواهها ولا تحمل شيئا. الحسن: تأكل لوقتها ولا تدخر لغد.
والفاءُ في قَوْلِهِ: فَإيّايَ فاءُ التَّفْرِيعِ، والفاءُ في قَوْلِهِ: فاعْبُدُونِ إمّا مُؤَكِّدَةٌ لِلْفاءِ الأُولى لِلدَّلالَةِ عَلى تَحْقِيقِ التَّفْرِيعِ في الفِعْلِ وفي مَعْمُولِهِ، أيْ فَلا تَعْبُدُوا غَيْرِي فاعْبُدُونِ؛ وإمّا مُؤْذِنَةٌ بِمَحْذُوفٍ هو ناصِبُ ضَمِيرِ المُتَكَلِّمِ تَأْكِيدًا لِلْعِبادَةِ، والتَّقْدِيرُ: وإيّايَ اعْبُدُوا فاعْبُدُونِ. وهو أنْسَبُ بِدَلالَةِ التَّقْدِيمِ عَلى الِاخْتِصاصِ؛ لِأنَّهُ لَمّا أفادَ الأمْرَ بِتَخْصِيصِهِ بِالعِبادَةِ كانَ ذِكْرُ الفاءِ عَلامَةَ تَقْدِيرٍ عَلى تَقْدِيرِ فِعْلٍ مَحْذُوفٍ قُصِدَ مِن تَقْدِيرِهِ التَّأْكِيدُ، وقَدْ تَقَدَّمَ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وإيّايَ فارْهَبُونِ﴾ [البقرة: ٤٠] في أوائِلِ سُورَةِ البَقَرَةِ. وحُذِفَتْ ياءُ المُتَكَلِّمِ بَعْدَ نُونِ الوِقايَةِ تَخْفِيفًا، ولِلرِّعايَةِ عَلى الفاصِلَةِ، ونَظائِرُهُ كَثِيرَةٌ.
21-03-2022, 01:33 AM المشاركه # 1 خالدالعبدالله متخصص بموجات إليوت تاريخ التسجيل: Jul 2020 المشاركات: 807 بسم الله الرحمن الرحيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، هذا تحليل فني لسهم الاتصالات السعودية STC ، بناءاً على طلب أحد الأخوة ، وهو ليس دعوة للشراء أو البيع ، فالقرار مسئولية المتداول الكريم. تحليل سهم اوراسكوم للاتصالات والاعلام والتكنولوجيا القابضة (OTMT). ( توقعي) أن السهم لم ينتهي بعد من تصحيح رقم [2] العظمى ، وسأتابع معكم وضع الموجة الـ c الأخيرة به ( ما أمكن) ، وفي الشارت رقم 2 تجدون الطريقة ( الأمثل) لحسابات الموجة رقم 3 أياً كانت رتبتها ( فرعية أو كبيرة أو... ). كان هذا التحليل بنهاية تداول يوم الخميس. هذا والله أعلم وأحكم.
تقدم شركة الاتصالات السعودية خدمات الاتصالات في المملكة العربية السعودية، ومن المملكة واليها، كما توفر سلسلة من خدمات الاتصال تشمل: الهاتف الثابت محليا، داخليا، ودوليا؛ التلكس والبرق؛ نقل البيانات والخطوط المؤجرة والهواتف العامة؛ خدمات الشبكة العامة؛ خدمات الهاتف الجوال والنداء اللاسلكي في المملكة. وبموجب قرار مجلس الوزراء رقم 171 بتاريخ 2 رجب 1423، الموافق 9 سبتمبر 2002، تمت الموافقة على فتح قطاع الاتصالات للمنافسة وذلك بالبدء في التحرير الجزئي للهاتف الجوال في الربع الأخير من عام 2004، وتم في 5 ربيع الأول 1422، الموافق 28 مايو 2001، تأسيس هيئة تنظيمية، هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات، لتنظيم قطاع الاتصالات في المملكة. تحليل سهم اتحاد الاتصالات. وتأسست الشركة بموجب المرسوم الملكي رقم م/53 بتاريخ 24 ذو الحجة 1418، الموافق 21 أبريل 1998، كشركة مساهمة سعودية طبقاً لقرار مجلس الوزراء رقم 213 بتاريخ 23 ذو الحجة 1418، الموافق 20 أبريل 1998، الذي اعتمد نظام الشركة الأساسي. كانت الشركة مملوكة بالكامل لحكومة المملكة العربية السعودية، وقد قرر مجلس الوزراء، بوصفه الجمعية العامة غير العادية للشركة، ضمن القرار رقم 171 المشار إليه في أعلاه، الموافقة على زيادة رأس مال الشركة من (12) اثني عشر مليار ريال إلى (15) خمسة عشر مليار ريال، وذلك عن طريق ترحيل جزء من أرباح الشركة المبقاة إلى رأس المال، وكذلك الموافقة على بيع 30 في المائة من أسهم الدولة في الشركة بحيث يكون نصيب المواطنين السعوديين من ذوي الصفة الطبيعية ما نسبته 20 في المائة على الأقل، ومصلحة معاشات التقاعد والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية نسبة لا تتجاوز 10 في المائة توزع بينهما بالتساوي.
وحققت الشركة نموا في الإيرادات بلغت نسبته 11, 75 في المائة عن العام الماضي، 15, 38 في المائة للسنوات الثلاث الماضية، وهي نسب جيدة. و للربحية نصيب لا يمكن التقليل من شأنه، فقد وزعت «الاتصالات» أرباحا سنوية عن العام الماضي بواقع 26 ريالا لكل سهم، أي ما نسبته 2, 98 في المائة من قيمة السهم الجارية، أو 15, 29 في المائة من قيمة طرح السهم، وهي نسب ممتازة في حسابات اليوم، كما وزعت 22 ريالا عن العام السابق، و عند دمج الربحية مع العائد على حقوق المساهمين، ربما يكون هناك ما يبرر سعر السهم فوق 870 ريالا. وفي مجال السعر و القيمة، بلغ مكرر الربح 28، ومكرر الربح إلى النمو 1, 04 و هما معدلان مقبولان، كما بلغت قيمة السهم الدفترية 103 ريالات، وهي وإن كانت منخفضة جدا، إلا أنه تندرج ضمن المقبول في السوق هذه الأيام، إذا ما قورنت بشركات أخريات.
21في المائة سنويا، وهذا نمو جيد في أصول أي شركة عملاقة، خاصة وأن هذا النمو في الأصول انعكس على حقوق المساهمين الذي حقق قفزة أفضل من ذلك، فقد زاد إجمالي حقوق المساهمين من 20. 47مليار إلى 34. 15مليار، نسبة 66. 83في المائة عن السنوات الخمس الماضية، أو 10. 78في المائة سنويا، وهذا معدل ممتاز بكل المعايير. يلاحظ أن خصوم الشركة أو المطلوبات قد انكمش بشكل كبير جدا، فبينما كان حجم الخصوم عام 2001يقارب 18. تحليل فني لسهم stc بناءاً على طلب ، والله الموفق . - هوامير البورصة السعودية. 7مليار ريال تقلص هذا المبلغ إلى 11. 97مليار عام 2006في الوقت الذي ارتفع فيه حجم الأصول من 39. 17إلى 46. 12مليار ريال، وفي هذا مؤشر جيد، ما يضع الشركة في مجال آمن من النواحي المالية، بدعم من معدل السيولة الجارية 126في المائة، السيول النقدية 88في المائة عام 2. 2006) الإيرادات والأرباح: نمت المبيعات التشغيلية بنسبة 3. 81في المائة الماضي 2006، فبينما لم تتجاوز المبيعات 45مليار عام 2005، زاد حجم المبيعات إلى 46. 12مليار ريال العام الماضي، 2006، ويجب أن لا ننسى أن هذه المبيعات قفزت من 19. 78مليار ريال عام 2001، وانعكس ذلك على صافي الأرباح التشغيلية الذي زاد بنسبة 2. 81في المائة العام الماضي، فقد ارتفع من 12.
تأسست شركة اتحاد اتصالات عام 2004 كشركة مساهمة سعودية برأس مال 5 مليار ريال سعودي. ويتمثل النشاط الرئيسي للشركة في تقديم خدمات الهاتف النقال حيث تعتبر الشركة المشغل الثاني لخدمات الإتصالات المتحركة في المملكة ومن كبرى مشغليي الاتصالات في مجال النطاق العريض "3. 5 جي" في المنطقة.