سورة يوسف بصوت سعد الغامدي - القرآن الكريم Quran Sat سورة يوسف بصوت سعد الغامدي الشيخ سعد بن سعيد الغامدي ولد عام 1387 هجري إمام وعالم دين سعودي، يعتبر الشيخ من الاصوات العذبة في تلاوه القرآن الكريم، تخرج من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية من مدينة الأحساء في المنطقة الشرقية من كلية الشريعة تخصص أصول الدين wave الأستماع الى سورة يوسف بصوت
سورة يوسف بصوت سعد الغامدي - YouTube
سورة يوسف ( بصوت الشيخ سعد الغامدي) - YouTube
سعد الغامدي سورة يوسف كاملة صوت وصورة مكتوبة صفحة صفحة - YouTube
سورة يوسف كاملة.. بصوت الشيخ: سعد الغامدي - YouTube
التلاوات المتداولة
استمع إلى الراديو المباشر الآن
تهجّد: كان يقوم بعمله ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، وكان يقوم بذلك ، العشر الأواخر في التهج والقيام. شاهد أيضًا: كيف وصف الله النبي محمد في القرآن كم رمضان صامه النبي صلى الله عليه وسلم طوبى الله الرحمن الرحيم ، طوب الله ، طوب الله ، طوبى الله ، طوبى الله ، طريفة ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى ، طوبى. ولا خلاف عليها ، والله تعالى أعلم. [4] وبهذا نكون قد أدرجنا لكم بعضًا من المسجد في رمضان ، وأضفنا أيضًا بيانًا مخصصًا لقيام به الرسول في رمضان. المراجع ^ صحيح مسلم ، عائشة أم المؤمنين ، مسلم ، 1156 ، صحيح. ^ ، حال النبي في رمضان، 27/03/2022 ^ ، ، 27/03/2022 ^ ، كم رمضان صام الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ، 27/03/2022
كثرة التصدّق في رمضان: كان الرسول الكريم أكثر الناس جودًا وكرمًا، وكان أكثر الناس جودً وكرمًا في رمضان، فكان كالريح المرسلة في رمه وجوده. الاعتكاف: كان الرسول صلّى الله عليه وسلّم يحرص على الاعتكاف في شهر رمضان المبارك، والاعتكاف هو لزوم المسجد، والتفرّغ للعبادة والطاعة، فلا يخرج من المسجد إلّا للوضوء، وكان الرسول الكريم إذا اعتكف اعتزل أهله، وطوى فراشه وشدّ المئزر. الجهاد: شهر رمضان هو شهر الجهاد في حياة النبيّ عليه الصلاة والسلام، والجهاد هو قتال غير المسلمين بهدف إعلاء كلمة الحق، ومن الغزوات والمعارك التي حصلت في شهر رمضان المبارك غزوة بدر وذلك في السنة الثانية للهجرة، وكذلك غزوة فتح مكّة وتحطيم الأصنام. التهجّد: كان الرسول صلّى الله عليه وسلّم يواظب على التهجّد والقيام في شهر رمضان، ولك يكن قيامه يزيد عن عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة، فقد كان يقرأ القرآن، وكان يقوم وحده خشية أن يُفرض القيام على أمته فيشقّ ذلك عليهم، وكان يجتهد في العشر الأواخر في التهجّد والقيام. شاهد أيضًا: كيف وصف الله النبي محمد في القرآن كم رمضان صامه النبي صلى الله عليه وسلم فرض الله تعالى الصيام على المسلمين في السنة الثانية للهجرة، في شهر شعبان، ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم توفي في ربيع الأول من السنى الحادية عشرة من الهجرة، وبذلك يكون الرسول عليه الصلاة والسلام قد صام تسع مرّات، وهذه التواريخ موثقة بشهادة الكثير من العلماء ولا خلاف عليها، والله تعالى أعلم.
الصدق واليقين النبوي: في خضم القتال بين المسلمين والمشركين في غزوة حنين قال النبي صلى الله عليه وسلم قولته المشهورة: ( أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب)، قال النووي: "ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( أنا النبي لا كذب) أي: أنا النبي حقاً، فلا أفر ولا أزول"، وقال ابن حجر: "وأما قوله: ( أنا النبي لا كذب) ففيه إشارة إلى أن صفة النبوة يستحيل معها الكذب، فكأنه قال: أنا النبي، والنبي لا يكذب، فلستُ بكاذبٍ فيما أقول حتى أنهزم، وأنا متيقن بأن الذي وعدني الله به من النصر حق فلا يجوز عليَّ الفرار، وقيل معنى قوله: ( لا كذِب) أي أنا النبي حقاً لا كذِبَ في ذلك". وقال الزرقاني: "وأما قوله عليه الصلاة والسلام: ( أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب)، فقد قال العلماء: إنه ليس بشعر، لأن الشاعر إنما سُمي شاعراً لوجوه، منها: أنه شعر القول وقصده واهتدى إليه، وأتى به كلاماً موزوناً على طريقة العرب مقفى، فإن خلا من هذه الأوصاف أو بعضها لم يكن شعرا، ولا يكون قائله شاعراً, والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بكلامه ذلك الشعر، ولا أراده، فلا يُعد شعرا، وإن كان موزونا". الشجاعة النبوية: قال النووي: "قوله: (ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء) قال العلماء: وركوبه صلى الله عليه وسلم البغلة في موطن الحرب وعند اشتداد البأس هو النهاية في الشجاعة والثبات، ولأنه أيضاً يكون معتمَداً (مرجعاً)، يرجع المسلمون إليه وتطمئن قلوبهم به وبمكانه، وإنما فعل هذا عمداً، وإلا فقد كانت له صلى الله عليه وسلم أفراس معروفة، ومما ذكره في هذا الحديث من شجاعته صلى الله عليه وسلم تقدمه يركض بغلته إلى جمع المشركين وقد فر الناس عنه.
قال: فذهبتُ أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أري، قال: فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته، فما زلت أرى حدَّهم كليلا وأمرهم مُدْبِراً (ما زلت أرى قوتهم ضعيفة)) رواه مسلم. قال النووي: "قوله: (فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها، فقالوا: يا لبيك، يا لبيك) قال العلماء: في هذا الحديث دليل على أن فرارهم لم يكن بعيداً، وأنه لم يحصل الفرار من جميعهم، وإنما فتحه عليهم من في قلبه مرض من مسلمة أهل مكة المؤلفة، ومشركيها الذين لم يكونوا أسلموا، وإنما كانت هزيمتهم فجأة لانصبابهم عليهم دفعة واحدة ورشقهم بالسهام، ولاختلاط أهل مكة معهم ممن لم يستقر الإيمان في قلبه، وممن يتربص بالمسلمين الدوائر".