تعتمد كمية البيتالين التي تدخل إلى جهازك الهضمي على حامض المعدة ومعدل إفراغ المعدة (الأشخاص الذين يتناولون أدوية لتقليل حمض المعدة قد يكونون أكثر عرضة لمشاهدة البول الشمندري)، ولكن بمجرد وصوله إلى مجرى الدم، يتم تصفية أصباغ بيتالين عن طريق الكلى، حيث يتم التخلص منها خلال 2-8 ساعات بعد تناول الطعام. رؤية البول أحمر بشكل مستمر قد يكون نتيجة لفقدان الدم، أو الإصابة بالعدوى، أو نتيجة لمشاكل في البروستات، أو السرطان، أو الخراجات، أو حصى الكلى، أو بعد الركض لمسافات طويلة، فإذا كنت ترى بأن بولك ذو لون أحمر ولم تكن قد تناولت الشمندر، راجع طبيبك. لون بول اسود الحلقه. كيف يجب أن يبدو بولك؟ ينبغي أن يكون بول العادي بلون القش، فإذا كان بولك عديم اللون بحيث يبدو مثل الماء، فربما تكون قد أكثرت من شرب السوائل، أما البول الذي يمتلك لوناً أصفراً داكناً فعادة ما يعني بأن الجسم جاف قليلاً وتحتاج إلى شرب المزيد من المياه. تحدث ألوان بول غريبة نتيجة لتناول الأغذية أو الأدوية أو المرض. إذا كان بول ذو لون يشبه لون العسل الأسود، فأنت بحاجة لإجراء فحص طبي، فعلى الرغم من أن السبب قد يكون الجفاف الشديد، إلّا أن هذا يمكن أن يكون أيضاً علامة على وجود أمراض في الكبد، مثل التهاب الكبد وتليف الكبد، حيث يمتد تراكم البيليروبين إلى بول، والبيليروبين هو نتاج انهيار خلايا الدم الحمراء، كما أنه مسؤول عن اللون البني الطبيعي للبراز.
سنة 53 يعاني من اسهال اسود اللون و قئ اسود اللون له يومين ولا يوجد عنده اي شهية للاكل و يعاني من سخونة تصل الي ما هي لابد من دخول مستشفي فورا لعمل فحوص الامر عاجل
سؤال من أنثى سنة 34 في أمراض الأطفال بنتي عمرها ثلاث سنوات عم ينزل البول لون ابيض تغير لون البول دليل حالة مرضية ، وعندما يصبح ابيض (معكّر) وجب فحصه للكشف عن كثافة كريات الدم البيضاء فيه،علامة على التهاب في المسالك البولية وخاصة المثانة هذا بالاضافة الى معرفة وجود حرارة او اعراض اخرى في جسم الطفل احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان سنة 35 ظهور براز قليل لونه اسود جدا علما عمر الطفل ٣ سنوات ولم يتقئ ولم ترتفع حرارته فقط بطنه اسهال اولا لابد من عمل تحليل براز وهل يوجد دم بالبراز ام لا وهل الطفل يتناول ادويه تحتوي على مركب الخديد ام لا ويجب فحص الطفل اولا بعد فحص البراز.
و نادرا البول الكيلوسي بسبب وصول السائل اللمفاوي إلى البول عن طريق ناسور. تغير لون البول عند الكبار و الأطفال و الرضع ليصبح بول أصفر فاتح غامق يدل على أن البول قليل و يجب تناول السوائل في أقرب وقت تغير لون البول عند الكبار و الأطفال و الرضع ليصبح بول أصفر غامق مثل العسل يدل على أن البول قليل و هناك نقص في سوائل الجسم تغير لون البول عند الكبار و الأطفال و الرضع ليصبح بول برتقالي يدل على أن البول يحتوي غالباً على أصبغة صفراوية بسبب مرض في الكبد أو تناول أدوية تصبغ البول بالبرتقالي. تغير لون البول عند الكبار و الأطفال و الرضع ليصبح بول بني يدل على أن البول كثيف جداً و هناك جفاف شديد و نقص سوائل شديد تغير لون البول عند الكبار و الأطفال و الرضع ليصبح بول أزرق أو أخضر يدل على وجود بعض الأمراض الوراثية النادرة, أو بسبب وجود جراثيم في البول, أو بسبب بعض الأدوية أو الأطعمة تغير لون البول عند الكبار و الأطفال و الرضع ليصبح بول زهري أو وردي أو أحمر يدل على وجود دم في البول, أو بسبب تناول أطعمة تلون البول باللون الزهري أو الأحمر مثل:الشوندر او الشمندر أو البنجر, تناول التوت, تناول نبات الراوندا أو الروبارب.
لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا الدكتور فريد الأنصاري رحمه الله - YouTube
ونختم هذا العرض الموجَز بسرد فهرس موضوعات الكتاب ليكونَ القارئ الكريم على معرفة بالموضوعات التي طرقها المؤلف في كتابه: فهرس الموضوعات توضيح لابدَّ منه: (بنو إسرائيل هم اليهود لاحقاً). الفصل الأول: اليهود وإفسادهم الدائم. الفصل الثاني: نبوءة التوراة في إفساد اليهود قديماً في أرض فلسطين. - نبوءة التوراة. - أضواء على هذه النبوءة. الفصل الثالث: الإفساد الأول. - بنو إسرائيل يرثون الأرض المقدَّسة. - بنو إسرائيل يفسدون في الأرض المقدَّسة ويُعاقبون على ذلك. الفصل الرابع: ثم ردَدْنا لكم الكرَّة عليهم. - رد الكرة لبني إسرائيل على أعدائهم. - إمدادهم بالأموال والبنين والنفير الكثير. الفصل الخامس: إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم. الفصل السادس: الإفساد الثاني. * المرحلة الأولى من إفسادهم الثاني. - صور من إفسادهم وعلوهم في هذه المرحلة: - ردتهم عن دينهم وعبادتهم للأصنام. - سقوط المجتمع الإسرائيلي في حمأة الفسوق والفجور. - اعتقادهم أنهم شعب الله المختار ولن يصيبهم لذلك شيء من المصائب. - موقفهم الشائن من الأنبياء. - نصوص مقدَّسة تصف إفساد بني إسرائيل بعد داود وسليمان عليهما السلام. - تدمير ملك بني إسرائيل وسبي الأسباط.
وهناك أدلة كثيرة تدل على بقاء اليهود في الأرض منها حديث الدجال والذي ينص على أنه عندما يخرج الدجال يتبعه 70 ألفا ً من يهود أصفهان. جاء في أحاديث أخرى إشارة إلى معركة فاصلة تقوم مع اليهود منها الحديث المشهور الذي يرويه الشيخان ( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقاتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر و الشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود). ونحن على ارض الواقع نرى إسرائيل التي تطالب ان يعترف العالم بها كدولة يهوديّة غير مُختلطة لليهود كما نشهد كل يوم مجازر وقتل وتشريد وهدم بيوت وإقتلاع اشجار وإغتيالات وسحب هويّات ومصادرة اراض وإعتداءات على المقدّسات وإذا كانت تلك الممارسات في نظر إسرائيل هي دفاع شرعي عن لا شيئ يهدّد وجودها فهل تعتبر محرقة هتلر لليهود دفاع عن مصالح المانيا في حينه هل يمكن تبرير ذلك النوع من الإجرام وهو إجرام الدولة في حق شعبها والشعوب الأخرى وهل يحقّ لأيّ كان ان يقتل نفسا بريئة وهبها الله الحياة. وقد مضى اربع وستون عاما على إحتلال أرض كانت للشعب الفلسطيني من الآف السنين وشُرّد هذا الشعب في أصقاع الدنيا وفي مخيّمات الذلّ والعار في مناطق مختلفة من العالم وما زال يعاني من مأساة ليس لها مثيل في عالمنا الحالي والذي يدّعي زعماؤه انهم ينشدون المحافظة على حقوق الإنسان ونشر الديموقراطيّة ومكافحة الفقر والجوع والعطش على ظهر الكرة الارضيّة إستعدادا لإنطلاق الإنسان إلى عوالم اخرى في الفضاء الخارجي.
ثم قال: { عسى ربكم أن يرحمكم}، عسى ربكم يا معشر المؤمنين أن يرحمكم، { وإن عدتم عدنا} أي وإن عدتم إلى الجهاد في سبيل الله عدنا إلى ما عودناكم من النصرة والتمكين، { وجعلنا جهنم للكافرين حصيراً} وهم بنو إسرائيل، فهذا ما بيَّن الله سبحانه وتعالى في هذه الآية. ومن المعلوم أن دولة بني إسرائيل الثانية لم تقم قط، فلم تقم لهم دولة إلا تلك التي أقامها داود وسليمان إلا هذه التي قامت في عصرنا هذا، وبهذا يُعلم أن ما كان كثير من أهل التفسير ينقلونه من الأقوال وما كانوا يرونه من تفسير الضمائر وعودها غير صحيح، فإن كثيراً من أهل التفسير كانوا يرون أن الدولتين قد سبقتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا غير صحيح، فالتاريخ شاهد وهو لا يجرح، وقد أثبت أن دولة بني إسرائيل التي قامت واحدة وأنهم لم تقم لهم دولة في الماضي غيرها فهذه دولتهم الثانية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 109 25 270, 159
وبعضهم يقول: إن الذي جاءهم في المرة الأولى سنجاريب. وبعضهم يقول: سنحاريب بالحاء وهو ملك أيضاً من ملوك العراق في الموصل. وبعضهم يقول: هؤلاء العباد هم من أهل فارس. وبعضهم يقول: هؤلاء المقصود بهم بُخْتُنصَّر، ومن معه ممن جاءوا من بابل، فقد قتلوا في بني إسرائيل قتلاً ذريعاً حتى إنه لم يبقَ أحد يحفظ التوراة، ثم بعد ذلك أخذوا كثيراً من أبناء أشرافهم من أبناء الملوك، وأبناء الأنبياء، وذهبوا بهم إلى العراق. ويقال: إنه كان ممن أخذوا دانيال ووضعوه في أرض العراق، ويقال: هو الذي وجده المسلمون حينما فتحوا بيت المال في المدائن، فوجدوا رجلاً مُسجى لم يتغير منه إلا شعرات في قفاه، وأنهم كتبوا إلى عمر يسألونه عنه، وقد كان الفرس قد رأوا مما يُظهر الله على يده من الكرامات، كانوا إذا أجدبوا خرجوا به يستسقون، هكذا قالوا، وإن عمر أمر المسلمين أن يحفروا قبوراً متعددة في الليل ثم يضعوه في واحد منها؛ من أجل أن يُغيب فلا يتعلق الناس به [1]. الحاصل أنه كان هذا في المرة الأولى، بعث الله إليهم هؤلاء العباد. وفي المرة الثانية يذكرون أيضاً أشياء من هذا القبيل، وكل ذلك مما لا دليل عليه، ولو كان فيه فائدة لذكره الله لهذه الأمة، فإن الأصل في هذا الباب أن ما أبهمه القرآن بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا [الإسراء:5]، لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ [الإسراء:4]، كل هذا لم يُحدد، فكل ما أبهمه القرآن فإن ذلك لعدم جدواه، وعدم فائدته.
فَفَسَادُ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِيهٍِ كَلامٌ طَوِيلٌ وخِلافٌ كَبِيرٌ بَينَ العُلَمَاءِ في ذلكَ، وأَقرَبُ الأَقوَالِ: أَنَّهُم أَفسَدُوا أولاً بِقَتْلِ سَيِّدِنَا زَكَرِيَّا عَلَيهِ السَّلامُ، فَأَرسَلَ اللهُ إِلَيهِم غُزَاةً من فَارِسَ فَعَذَّبُوهُم وأَسَرُوا مِنهُم كَثِيرَاً، ولمَّا تَابُوا خَلَّصَهُمُ اللهُ من الأَسْرِ، وأَمَدَّهُم بِالنَّعِيمٍ والقُوَّةِ، مُحَذِّرَاً لَهُم من العَودَةِ إلى الإِفْسَادِ. فَأَفسَدُوا مَرَّةً ثَانِيَةً بِقَتْلِ نَبِيِّ اللهِ يَحيَى بنِ زَكَرِيَّا عَلَيهِمَا السَّلامُ، فَسَلَّطَ اللهُ عَلَيهِم من انْتَقَمَ مِنهُم. وبناء على ذلك: فالإِفْسَادُ مِنهُم حَصَلَ قَبلَ ظُهُورِ الإِسْلامِ، في المُدَّةِ الأُولَى قَبلَ رِسَالَةِ سَيِّدِنَا عِيسَى عَلَيهِ السَّلامُ، والثَّانِيَةُ بَعدَ بِعْثَةِ سَيِّدِنَا عِيسَى عَلَيهِ السَّلامُ. وقَوْلُهُ تعالى: ﴿لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَينِ﴾. لا يَقتَضِي الحَصْرَ، فالإِفْسَادُ سَيَحْصُلُ مِنهُم بَعدَ المَرَّتَينِ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تعالى: ﴿وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا﴾. وهذا يُفِيدُ بِأَنَّهُ إذا أَفْسَدُوا فَسَيُسَلِّطُ اللهُ عَلَيهِم مَن يَنْتَقِمُ مِنهُ من عِبَادِ اللهِ تعالى أُولِي البَأْسِ الشَّدِيدِ، وأَسأَلُ اللهَ تعالى أن يُعَجِّلَ بالانْتِقَامِ مِنهُم عَاجِلاً غَيرَ آجِلٍ.
هذا، والله تعالى أعلم.