ملحوظة الفعل الأجوف الثلاثي يتم تغير العين إلى همزة في اسم الفاعل ، مثال: قائم (أصله: قاوم) ، سائل (أصله: سايل). الفعل الأجوف غير الثلاثي تغير العين إلى ياء لتحويله إلى اسم فاعل ، مثال: أفاد ، مفيد. استقاموا ، مستقيم. الفاعل | تعريف الفاعل | حكم الفاعل | أنواع الفاعل. عند تحويل الفعل الناقص لاسم فاعب نقوم بحذف حرف العلة في حالة كان اسم الفاعل مجرد من ال ويتم إضافتها في حالة الجر و الرفع أيضا. في حالة كان اسم الفاعل منتهي بحرف الياء معرفا أو مضافا لا يتم حذفها.
ب – أن يعتمد اسم الفاعل على شيء قبله كأن يقع بعد: – استفهام ، مثل: أَ مُنشِدٌ محمدٌ قصيدته ؟ – نفي ، مثل: ما سامعٌ أخوك نصيحتي. – نداء ، مثل: يا باسطا كفيه بالدعاء. – أن يقع صفة ، مثل: شاهدتُ بناء ناطحا السحاب. – أن يقع خبرا ، مثل: الحقُّ داحضٌ الباطلَ. – أن يقع حالا ، مثل: سمعتُ محمدا منشدا قصيدته. إعراب اسم الفاعل – الغلامُ صادقٌ. الغلامُ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. صادق: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. – قال تعالى: ' فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا ' ( فاطر 1). فاطر: نعت للفظ الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف. تعريف اسم الفاعل | المرسال. السماوات: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره. والأرض: الواو: حرف عطف ، الأرض: معطوفة على السماوات مجرورة بالكسرة الظاهرة في آخره. جاعل: نعت ثان للفظ الجلالة وهو اسم فاعل أضيف إلى مفعوله ( الملائكة) وعند إضافته إلى الملائكة تعدى إلى المفعول ( رسلا) ، وهو مضاف. الملائكة: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره. رسلا: مفعول به لاسم الفاعل المضاف ( جاعل) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. – قال تعالى: ' أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ' ( مريم 46).
وأشار بقوله: (ولا تجرر بها مع أل... إلى آخره) إلى أن هذه المسائل ليست كلها على الجواز، بل يمتنع منها إذا كانت الصفة بأل أربع مسائل: الأولى: جر المعمول المضاف إلى ضمير الموصوف نحو: الحسن وجهه. الثانية: جر المعمول المضاف إلى ما أضيف إلى ضمير الموصوف نحو: الحسن وجه غلامه. الثالثة: جر المعمول المضاف إلى المجرد من أل دون الإضافة نحو: الحسن وجه أب. الرابعة: جر المعمول المجرد من أل والإضافة نحو: الحسن وجه. فمعنى كلامه: (ولا تجرر بها) أي: بالصفة المشبهة إذا كانت الصفة مع أل اسما خلا من أل أو خلا من الإضافة لما فيه أل، وذلك كالمسائل الأربع. وما لم يخل من ذلك يجوز جره كما يجوز رفعه ونصبه، كالحسن الوجه، والحسن وجه الأب، وكما يجوز جر المعمول ونصبه ورفعه إذا كانت الصفة بغير أل على كل حال]. تعريف اسم الفاعل من الفعل. والحقيقة أن كلامه رحمه الله في الصفة المشبهة كلام طويل أشبه بتمرين الطالب؛ لأن مثل هذه المسائل تجيء في كلام العرب، يعني: كأنهم يريدون بذلك تمرين الجهلة. والغالب أنه إذا جاءت الصفة المشبهة أن معمولها يكون مضافاً إلى ضمير الموصوف بها، فتقول: الحسن الوجه. أو إلى محلى بأل مثل: الطاهر القلب. ثم إن الغالب أيضاً أنه إذا كان محلى بأل؛ أي: المعمول، فإنه يكون مجررواً، وإذا كان مضافاً إلى الضمير، فإنه يكون مرفوعاً، تقول: الطاهرِ قلبهُ، والطاهر القلبِ، ولا تقول: الطاهر القلبُ، وإن كان جائزاً لكنه غالباً لا يكون.
الملائكة: محلها الإعرابي هو مضاف إليه مجرور وعلامة جره هي الكسرة الظاهرة على أخر حرف. رسلا: محلها الإعرابي هو مفعول به لإسم الفاعل الذي تمت إضافته إلى الملائكة ، وهو جاعل منصوب وعلامة نصبه هي الفتحة الظاهرة على أخر حرف. عمل اسم الفاعل اسم الفاعل في الجملة يشتق من الفعل ولكن يحول على هيئة اسم ، كذلك فإن اسم الفاعل يشتق من الفعل لكي يلائم الشروط النحوية ، كذلك فإنه يقوم بعمل الفعل الذي اشتق منه في الجملة ، فإن الشروط والقواعد النحوية في الإعراب فإن القواعد النحوية التي يقوم بها الفعل الذي يشتق منه اسم الفاعل في الجملة كذلك يقوم بها اسم الفاعل أيضا بعد اشتقاقه. إذا كان الفعل الذي اشتق منه اسم الفاعل فعل لازم ، فإن اسم الفاعل في هذه الجملة يرفع الفاعل فقط.. الفاعل: تعريفه – إعرابه – حالاته - نماذج لإعرابه. إذا الفعل الذي اشتق منه اسم الفاعل متعديا لمفعول ، فإن اسم الفاعل في هذه الجملة يرفع فاعل وينصب مفعول به.. إذا الفعل الذي اشتق منه اسم الفاعل متعديا لمفعولين ، فإن اسم الفاعل في هذه الجملة يرفع فاعل وينصب مفعولين. شرح اسم الفاعل بطريقة سهلة اسم الفاعل يعتبر هو فرع أساسي من فرت النحو في اللغة العربية ، ولكي يتم تبسيط كلمة اسم الفاعل فإنه يتم تعريفه أنه هو اللفظ أو الاسم المستخدم الذي يدل على الشخص أو الشيء الذي قام بارتكاب الفعل سواء كان الفاعل هو عاقل أم غير عاقل.
5 ـ حروف المضارعة ليست جزءًا من بنية الفعل ، فالفعل يكتب فعل ثلاثي ؛ لأن الياء للمضارعة والفعل أشرب ثلاثي ؛ لأن الهمزة للمضارعة. 6 ـ الفعل المضارع إذا كان مضموم الأول فهو رباعي مثل: يُسقي من سقي و يُجبر من أجبر ، أما إذا كان مفتوح الأول فهو ليس رباعيًا إذ قد يكون ثلاثيًا مـثل: يَسقي من سقى ، وقد يكون فوق رباعي مثل: يَستغفر من استغفر. تعريف اسم الفاعل مُستفهِم مصوغ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) ـ والسبب في ذلك ؛ لأنها هي التي تذكر الإنسان ، وليس الإنسان هو الذي يذكرها. (2) ـ نُفرق بين هذه الكلمات التي يختلطُ فيها اسم الفاعل واسم المفعول ، عن طريق السياق ومعنى الجملة ، وسأوضح ذلك في درس اسم المفعول بالتفصيل.
والثاني: ما لم يوازنه وهو الكثير، نحو: جميل الظاهر، وحسن الوجه، وكريم الأب، وإن كانت من غير ثلاثي وجب موازنتها المضارع نحو: منطلق اللسان]. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ وعمل اسم فاعل المعدى لها على الحد الذي قد حدا] قال ابن عقيل: [أي: يثبت لهذه الصفة عمل اسم الفاعل المتعدي، وهو الرفع والنصب، نحو: زيد حسن الوجه، ففي (حسن) ضمير مرفوع هو الفاعل، والوجه منصوب على التشبيه بالمفعول به، لأن حسناً شبيه بضارب فعمل عمله. وأشار بقوله: (على الحد الذي قد حدا). إلى أن الصفة المشبهة تعمل على الحد الذي سبق في اسم الفاعل، وهو أنه لا بد من اعتمادها، كما أنه لا بد من اعتماده]. تعريف اسم الفاعل مُتسوِّل. قال ابن مالك: [ وسبق ما تعمل فيه مجتنب وكونه ذا سببية وجب] معنى مجتنب: لا يجوز، فلا تقول: جاء الوجه الحسن، حتى لو كان الوجه منصوباً وذلك لضعفها، بخلاف اسم الفاعل فإنه يجوز تقديم مفعوله، فتقول: أنا زيداً ضارب غداً. وقوله: (وكونه ذا سببية وجب). أي: يجب أن يكون معمولها ضمير يعود عليها، نحو: زيد حسن وجهه، ولا تعمل في أجنبي، فلا تقول: زيد حسن عمراً. ثم قال: [ فارفع بها وأنصب وجر مع أل ودون أل مصحوب أل وما اتصل] يعني: أنه إذا كان معمولها مصحوباً بأل جاز فيه ثلاثة أوجه، سواء كانت هي مسبوقة بأل أم غير مسبوقة.
فاسم الفاعل لا يمكن أن يجر فاعله، فلا تقول: زيد ضارب أبيه عمراً، وإذا أردت أن أخبر عن زيد بأن أباه ضرب عمراً، أقول: زيد ضاربٌ أبوه عمراً. وتقدم لنا أن اسم المفعول قد يضاف إلى فاعله، كمحمود المقاصد الورع، وقلنا فيما سبق: إن هذا مستثنى من قوله: [ وكل ما قرر لاسم فاعل يعطى اسم مفعول بلا تفاعل] قال ابن مالك رحمه الله تعالى: [ وصوغها من لازم لحاضر كطاهر القلب جميل الظاهر] قال ابن عقيل رحمه الله: [يعني: أن الصفة المشبهة لا تصاغ من فعل متعد فلا تقول: زيد قاتل الأب بكرا، تريد: قاتل أبوه بكراً، بل لا تصاغ إلا من فعل لازم نحو: طاهر القلب وجميل الظاهر]. اسم الفاعل يصاغ من المتعدي كثيراً، تقول: أنا آكل الطعامَ، أنا لابس الثوب، أنا داخل المسجد. أما الصفة المشبهة فلا تصاغ أبداً من المتعدي، فلا يصح أن تقول: فلان لابس الثوبِ، لأنك لو قلت: لابس الثوبِ صارت مضافةً إلى إلى المفعول. قال ابن عقيل: [ ولا تكون إلا للحال وهو المراد بقوله: (لحاضر) فلا تقول: زيد حسن الوجه غدا أو أمس]. ونبه بقوله: (كطاهر القلب جميل الظاهر). على أن الصفة المشبهة إذا كانت من فعل ثلاثي تكون على نوعين: أحدهما: ما وازن المضارع نحو: طاهر القلب، وهذا قليل فيها.
ومن غير الاجداد بارع في قص الحكايات وتأليف القصص للأحفاد بطرق شيقة وجميلة وتجذب انتباههم ، وتجعلهم يركزون معهم ليعالجوا بيها سلوك لدى احفادهم ويزرعوا بيها فكرة في عقولهم الصغيرة المقبلة على الحياة وتريد أن تتعلم ، واليوم يقص الجد سالم قصة جميلة لحفيدته الصغيرة ، ليعلمها درسا مهما ومفيدا من دروس الحياة نقدم لكم اليوم قصة اطفال بعنوان الدببة الثلاثة من حكايات جدي سالم.
قصة الدببة الثلاثة: في يوم من الأيام بقديم الزمان كان هناك 3 دببة يعيشون في منزل صغير مكون من طابقين بإحدى الغابات البعيدة ، وكان بجوار تلك الغابة قرية يقطنها البشر ، كان الدببة الـ3 عبارة عن: (أب ، وأم ، ودب) الدب كان حجمه صغير واسمه دبدوب ، كان الدببة الثلاثة يخرجون كل صباح باكر للعمل في الغابة الجميلة ، فكانوا يعملون منذ شروق الشمس حتى طلوع الظهر ، ووقتها يقومون بأخذ استراحة قصيرة ، فتذهب الأم للبيت وتعد الأكل للجميع ، فيقومون الدببة بالأكل عند عودتهم للمنزل في المساء. الفتاة لبنى: وفي يوم من الأيام تسللت من القرية بنت صغير عمرها ثمانية سنوات واسمها لبنى ، أرادت لبنى أن تلعب بالغابة وأن تشاهد الحيوانات وأن تستمتع برؤيتهم وهم يجرون ويلعبون وبالخصوص الأرانب الصغيرة والعصافير الجميلة والسناجب وغيرها من الحيوانات الأليفة الرائعة. وبينما كانت تمشي الصغيرة لبنى بالغابة ضلت الطريق ولم تستطع أن تعود للقرية مرة أخرى ، وصارت تجري بالغابة وقد تمكن الخوف منها شيئاً فشيئاً ، الخوف من الغابة ليلاً ، والخوف من أن تعاقبها أمها لو رجعت متأخرة ، وفجأة ظهر أمامها كوخ الدببة ، فطرقت الباب عليهم فلم تسمع أي صوت داخل المنزل ، فقامت بفتح الباب ودخلت للمنزل!
كان يا ما كان في قديم الزمان فتاةٌ صغيرة تُدعَى جولديلوكس تعيش على أطراف الغابة مع عائلتها. وفي صباح أحد الأيام، وبينما كانت تقطف الزهور، تاهت في الغابة وضلَّت الطريق. وأصبحت خائفةً جدًّا، ولكنها رأَت عن بُعدٍ كوخًا صغيرًا ولطيفًا. كان الكوخ الصغير اللطيف يملكه ثلاثةُ دِبَبة؛ الأول كان الأبَ وكان كبيرَ الحجم، والثاني كانت الأمَّ وكانت متوسطة الحجم، والثالث كان ابنَهما الدبَّ الصغير. قرَّرت العائلة في ذلك الصباح أن تتمشَّى في الغابة لبعض الوقت، ريثما تبرد العصيدة التي أعدَّتها الأم لوجبة الفطور. كانت العصيدة التي لها طعمُ الشوفان ساخنةً جدًّا ولا يُمكن تناوُلها حتى تبردَ قليلًا! الدببة الثلاثة حب موقع. وفي نفس الوقت الذي خرجَت فيه العائلة من الباب الخلفي للكوخ، دخلت جولديلوكس من الباب الأمامي بهدوءٍ شديد. وكان أول شيء رأَته الفتاة الصغيرة وشمَّت رائحته العصيدة الحلوة المذاق التي يتصاعد منها البخار. وقالت: «مِن المؤكَّد أنني جائعة. ولذلك سأتناول القليلَ منها فقط. » في البداية، جرَّبَت ملعقةً من صحن الأب الكبير، ولكنها صرخت: «أوه! إنها ساخنة جدًّا! » وجرَّبَت بعد ذلك ملعقة من صحن الأم المتوسط الحجم؛ فقالت مُتذمِّرة: «أف!
وعندما دخلت للبنى للمنزل رأت طاولة عليها 3 أطباق وكل طبق عليه أكل وبجانب الطبق طبق صغير الحجم به بعض الحساء ، فكانت الفتاة جائعة للغاية ، فقامت بتناول كل الطعام ، وبعد أن أكلت الطعام شعرت بنعس شديد للغاية ، فصعدت للطابق الثاني فرأت غرفة بها 3 أسرة ، فذهبت لأصغر سرير واستقلت عليه ودخلت بنوم عميق جداً ، وبعد أن نامت بمدة قليلة دخل الـ3 دببة فتفاجئوا بأن الباب كان مفتوح ، وأن هناك من دخل للمنزل وأكل أكلهم. وفجأة سمعوا صوت غطيط لشيء ما نائم آتي من الطابق العلوي ، فصعدوا كلهم وتفاجئوا بأن هناك طفلة صغيرة نائمة بسرير الدبوب الصغير. عودة لبنى لأهلها: فخرج الجميع من الغرفة كي لا يزعجوا الفتاة الصغيرة وتستيقظ من نومها ، ونزلوا للطابق السفلي كي يتناقشوا بمسألة وجود تلك الطفلة في المنزل ، فقال الأب: إنها بدون شك من البشر ، وقد ضاعت عن أهلها وعندما رأت الكوخ دخلته لأنها كانت خائفة مما قد يحدث لها إن بقيت بالغابة ، فكانت جائعة ومنهكة من التعب وأكلت أكلنا واستقلت على السرير بعد أن شعرت بالنعس. الدببة الثلاثة حب للايجار. قالت الأم: حسناً إنها من القرية المجاورة لنا التي يسكنها البشر ، وبالتأكيد لو أرشدناها لطريق الرجوع فإنها سوف تتمكن من الوصول لمنزل أهلها قبل أن تغرب الشمس ، أمها سوف تكون خائفة عليها جداً.