لنتذكَّر قبل عملية "كسر الحصار الثالثة" بأيام، كان من المزمع عقد لقاء بين مسؤولين إيرانيين وآخرين سعوديين في العاصمة العراقية بغداد، لتقريب وجهات النظر وحلّ الأمور العالقة بين البلدين. الاتحاد السكندري يستقرعلى بديل التوأم لقيادة الفريق. وبعد 4 جولات من الحوار التي باءت بالفشل، جاءت الجولة الخامسة التي كان من المفترض أن تعقد يوم الأربعاء 16 مارس/آذار، إلا أنَّ الجانب الإيراني أعلن أنَّه لن يشارك فيها، احتجاجاً على إعدام الرياض 41 مواطناً من شيعة القطيف لأسباب سياسية بحته يوم السبت 12 مارس/آذار، من بين 81 مواطناً، بتهم مختلفة وقضايا متباعدة لا علاقة لها ببعضها البعض. وقد دأبت السعودية على خلط الإرهابيين مع مواطنين أبرياء من أجل التعمية على فعلتها. هنا، ينبغي أن نطرح عدة أسئلة: هل التصعيد مع طهران يتناسب مع نية الرياض عقد جولة محادثات تفاهم معها؟ وهل امتناع إيران عن المشاركة في الجولة الخامسة أثار غضب السعودية؟ وما علاقة هذا الحراك المشوش للمملكة بتخوفاتها من اقتراب توقيع الاتفاق النووي، كما جاء في تسريبات "وول ستريت جورنال" قبل أسابيع؟ الثالث: إلقاء اللوم على العالم بسبب اليمن! في الفقرة الأخيرة من الخبر، يحاول المصدر المسؤول في وزارة الخارجية للسعودية أن يحمّل العالم المسؤولية، ويلقي عليه اللوم في الوقت نفسه.
وبحسب وكالة الأنباء السعودية، بحث الجانبان التنسيق، والتشاور المُستمِرّ في شتى المجالات؛ من أجل تحقيق الأهداف المُشترَكة، ولما فيه خير ومصلحة شعبي البلدين، كما بحثا أهميَّة تكثيف العمل نحو خلق آفاق جديدة للتعاون الثنائيّ. كما تبادلا الرؤى، والتقييم حول مُجمَل تطوُّرات القضايا الإقليميّة التي تحظى باهتمام الجانبين، ومُواجهة التحدّيات المُختلِفة التي تتعرّض لها المنطقة، والدفع بالحلول السلميّة التي من شأنها تحقيق الأمن والاستقرار، ودفع مسيرة التعاون بما يُحقق طموحات السلام والتنمية.
عاد المنتخب البرازيلي إلى صدارة التنصيف العالمي للمنتخبات، بعد غياب عن المركز الأول دام 5 سنوات، في التصنيف الجديد الذي أصدره الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" (FIFA) اليوم الخميس، في حين تقدمت بعض المنتخبات العربية في الترتيب. ونشر "فيفا" على موقعه الإلكتروني قائمة التصنيف الجديد للمنتخبات، واصفا اعتلاء البرازيل صدارة القائمة بـ"العودة إلى القمة". وقال فيفا "بعد أن ظلت بالفعل لأطول وقت في قمة التصنيف العالمي (4731 يومًا)، عادت البرازيل إلى القمة في مارس/آذار 2022، بعد 5 سنوات من هبوطها من تلك المرتبة". Brazil 🇧🇷 return to the 🔝, five years after they were last there. The March 2022 table is not only a new chapter in rankings history, but it will be used to calculate the seeds for tomorrow's FIFA #WorldCup Qatar 2022 Final Draw. مباراه السعوديه وعمان مباشر تويتر. — (@FIFAcom) March 31, 2022 انتصارات البرازيل وأشار الاتحاد الدولي إلى أن انتصارات السيليساو الأخيرة على تشيلي 4-صفر، وبوليفيا بالنتيجة ذاتها، في التصفيات المؤهلة لكأس العالم 2022 في قطر مكّنت البرازيل من تجاوز بلجيكا التي كانت في المركز الأول على مدى السنوات الثلاث الماضية لكنها فشلت في الفوز على جمهورية أيرلندا في 26 مارس/آذار وتعادلت معها 2-2 في مباراة ودية.
دخلت إدارة فريق الاتحاد السكندري برئاسة محمد مصيلحي فى مفاوضات مع عماد النحاس، المدير الفنى السابق لنادي المقاولون العرب، بشأن إمكانية تولى القيادة الفنية للفريق السكندري فى الفترة القادمة. وأكدت مصدر في تصريحات خاصة للفجر الرياضي، وجود حالة من عدم الارتياح من جانب إدارة زعيم الثغر بسبب سوء النتائج فى الفترة الماضية. الطاقم التحكيمي لمباراة السعودية وعمان - AlAhram platform -منصة الاهرام الاخبارية. واضاف: " حسام حسن يتعرض إلى ضغوطات جماهيرية شديدة في الفترة الحالية، من أجل الرحيل بعد توديع مسابقة كأس مصر، وتعثر النتائج فى الدورى". واختتم: حسام حسن أنهى الاتفاق على عقد جلسة حاسمة بعد مباراة الإسماعيلى القادمة فى الدورى الممتاز، من أجل بحث التفاصيل النهائية بشأن مسيرته".
إنَّ إجادة اليمني للتفاوض تأتي ضمن مستجدين: 1- أزمة عالمية جداً في إمدادات الطاقة قابلة للانفجار بسبب الحرب الدائرة في أوكرانيا. وبمجرّد أن تمنع أوروبا استيراد النفط والغاز من روسيا أو تمنع الأخيرة تصديرهما، فسنتخطى حدّ الأزمة، وندخل دائرة الكارثة. ويتوقّع خبراء أن يزداد سعر برميل النفط من 300 إلى 500 دولار للبرميل الواحد، ما يعني غلاء أسعار السلع الأساسية والنقل والتصنيع. هذا من جهة. مباراه السعوديه وعمان مباشر. 2- من جهة أخرى، إنَّ الردّ اليمني يتزامن مع ضغوطات أميركية وأوروبية على الخليج، وتحديداً السعودية، لرفع إنتاج النفط، سعياً لخفض سعره في الأسواق العالمية، إذ إنَّه أثر تأثيراً بالغاً في دافع الضرائب الأميركي، الذي يضطر إلى شرائه بـ5 دولارات للتر الواحد، كما أنّه خيّم على الأسعار في أوروبا؛ فالأسعار الحالية، والتي يمكن أن تحتويها الحكومات وتوقف أي اضطرابات بسببها، قابلة للتفاقم في ما لو تصاعدت الأزمة الأوكرانية. الثاني: اللوم السعودي على الجانب الإيراني.. ما الحل؟ في القسم الثاني من الخبر، يلقي المصدر المسؤول في الخارجية السعودية كل اللوم على الجانب الإيراني الذي يزود الحوثي - وفق ما عبرت الوكالة السعودية - "بتقنيات الصواريخ البالستية والطائرات المتطورة من دون طيار".
ويبقى اللاعب اليمني هو الذي يسدد الأهداف تلو الأخرى في مباراة يزداد فيها الفارق وتكبر فيها الهوة.
ويختم خبر الوكالة السعودية بالقول: "بيّن المصدر أهمية اضطلاع المجتمع الدولي بمسؤوليته في المحافظة على إمدادات الطاقة ووقوفه بحزم ضد الميليشيات الحوثية الإرهابية المدعومة من إيران، وردعها عن هجماتها التخريبية التي تشكل تهديداً مباشراً لأمن الإمدادات البترولية في هذه الظروف البالغة الحساسية التي تشهدها أسواق الطاقة العالمية". حرصتُ على نقل الخبر كاملاً، لأنه يستحق التشريح والمعالجة وربط بعض الأحداث المتقاربة مع صدوره، سواء على مستوى الزمان أو على مستوى التطورات الخليجية والعالمية، وسأقسمه إلى 3 أقسام: الأول: إعلان عدم المسؤولية عن أيّ نقص في إمدادات الطاقة يأتي إعلان المملكة العربية السعودية عدم مسؤوليتها عن أيّ نقص قد يحدث في إمدادات الطاقة بسبب الضربات الصاروخية اليمنية، في سياق الرد على دعوة الرياض الأطرافَ اليمنية للحوار في العاصمة السعودية. نتيجة مباراة السعودية وعمان تصفيات كأس العالم 2022 - ثقفني. هذه الضّربات الصّاروخيّة أصابت عدداً من المنشآت التابعة لعملاق النفط "أرامكو" في مدينة جدة، في إطار "عملية كسر الحصار الثالثة". وفي هذا الإطار، نجد أنّ اليمني يجيد التفاوض بلغة الصاروخ. وبدلاً من أن يجلس إلى طاولة، ويقول للمعتدي: "ارفع حصارك، وأوقف قصفنا، واسحب جنودك"، فإنّه يرفض تلك الطاولة، ويردّ على دعوة الحوار - وهي في الحقيقة دعوى وليست دعوة - بالصواريخ على أهداف بعينها.
[ ص: 350] [ ص: 351] [ ص: 352] [ ص: 353] بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: ( سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم ( 1) يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ( 2) كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ( 3)) يقول جل ثناؤه: ( سبح لله ما في السماوات) السبع ( وما في الأرض) من الخلق ، مذعنين له بالألوهية والربوبية ( وهو العزيز) في نقمته ممن عصاه منهم ، فكفر به ، وخالف أمره ( الحكيم) في تدبيره إياهم. وقوله: ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين آمنوا - صدقوا - الله ورسوله ، لم تقولون القول الذي لا تصدقونه بالعمل ، فأعمالكم مخالفة أقوالكم ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) يقول: عظم مقتا عند ربكم قولكم ما لا تفعلون. واختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله أنزلت هذه الآية ، فقال بعضهم: أنزلت توبيخا من الله لقوم من المؤمنين تمنوا معرفة أفضل الأعمال ، فعرفهم الله إياه ، فلما عرفوا قصروا ، فعوتبوا بهذه الآية.
والآية الكريمة فيها الرد الصريح على من زعم من أهل العلم أن تسبيح الجمادات هو دلالة إيجادها على قدرة خالقها ، لأن دلالة الكائنات على عظمة خالقها يفهمها كل العقلاء ، كما صرح الله تعالى بذلك في قوله: إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس إلى قوله: لآيات لقوم يعقلون [ 2 \ 164] ، وأمثال ذلك من الآيات كثيرة في القرآن. سورة الحديد - سبح لله ما في السماوات والأرض - YouTube. وقد قدمنا إيضاح هذا في سورة الرعد في الكلام على قوله تعالى: ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال الآية [ 13 \ 15] ، وفي سورة الكهف في الكلام على قوله تعالى: فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض الآية [ 18 \ 77] ، وفي سورة الأحزاب في الكلام على قوله تعالى: إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها الآية [ 23 \ 72] ، وفي غير ذلك من المواضع. وقد عبر تعالى هنا في أول الحديد بصيغة الماضي في قوله: سبح لله الآية [ 57 \ 1] ، وكذلك هو في الحشر ، والصف ، وعبر في الجمعة والتغابن ، وغيرهما بقوله: يسبح بصيغة المضارع. قال بعض أهل العلم: إنما عبر بالماضي تارة وبالمضارع أخرى ليبين أن ذلك التسبيح لله هو شأن أهل السماوات وأهل الأرض ، ودأبهم في الماضي والمستقبل.
تاريخ النشر: ١٢ / ذو القعدة / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 3352 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: قال صاحب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير -رحمهما الله تعالى: تفسير سورة الحديد، وهي مدنية. وروى الإمام أحمد عن بن أبي بلال، عن عِرْبَاض بن سارية، أنه حدثهم أن رسول الله ﷺ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد، وقال: "إن فيهن آية أفضل من ألف آية" [1]. وهكذا رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، من طرق عن بقية، به، وقال الترمذي: حسن غريب. هذا الحديث لا يخلو من ضعف؛ لبعض رواة إسناده: بقية بن الوليد مدلس، وفيه أيضاً راوٍ آخر مجهول، والشيخ الألباني حسن الحديث. سورة سبح لله مافي السموات والارض. والآية المشار إليها في الحديث هي -والله أعلم- قوله: هُوَ الأوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ كما سيأتي بيانه قريباً إن شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان. وقال بعض السلف كيحيى بن أبي كثير -رحمه الله: إنها الآية التي في آخر سورة الحشر. سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هُوَ الأوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [سورة الحديد:1-3].
قال الآلوسى: وتسمى- أيضا- سورة الحواريين، وسورة عيسى- عليه السلام-. وعدد آياتها أربع عشرة آية، وكان نزولها بعد سورة «التغابن» وقبل سورة «الفتح». القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحديد. 2- وقد افتتحت بتسبيح الله- تعالى- عن كل ما لا يليق به، ثم وجهت نداء إلى المؤمنين نهتهم فيه أن يقولوا قولا لم تطابقه أفعالهم، فقال- تعالى- يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ. كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ. وبعد أن ذكر- سبحانه- جانبا مما قاله موسى- عليه السلام- لقومه، وما قاله عيسى- عليه السلام- لقومه، أتبع ذلك ببيان ما جبل عليه الكافرون من كذب على الحق ومن كراهية لظهور نوره، فقال- تعالى- وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ. وَهُوَ يُدْعى إِلَى الْإِسْلامِ، وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ، يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ، وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ. 3- ثم وجه- سبحانه- نداء إلى المؤمنين، دعاهم فيه- بأبلغ أسلوب- إلى الجهاد في سبيله، بالأنفس والأموال، وحضهم على أن يقتدوا بالحواريين فقال: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ، قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ، فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَكَفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ، فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ.
وهذا التسبيح على ظاهره، فهي تسبح تسبيحاً حقيقياً، لكن لا نفقه تسبيحها كما قال الله ، ولا يفسر التسبيح بالخضوع أو أنها مربوبة مخلوقة لله ؛ لأن الله قال: وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ، والله قال: يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ [سورة سبأ:10]، وهنا قال: وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ ، فكذلك قول النبي ﷺ: إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم عليّ قبل أن أبعث [2] ، وحنين الجذع، وتسبيح الحصى، كل هذا يدل على أنه تسبيح حقيقي، وأن الله أعطى هذه المخلوقات إدراكاً الله تعالى أعلم به، فهي تسبح حقيقة لكن نحن لا نفقه تسبيحها، وأخبر النبي ﷺ أن نقيق الضفدع تسبيح [3]. وقوله: وَهُوَ الْعَزِيزُ أي: الذي قد خضع له كل شيء الْحَكِيمُ في خلْقه وأمره وشرعه. رواه الترمذي، كتاب فضائل القرآن عن رسول الله ﷺ، برقم (2921)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، وأحمد في المسند، برقم (17160)، وقال محققوه: إسناده ضعيف. سبح لله مافي السموات ومافي الارض. رواه مسلم، كتاب الفضائل، باب فضل نسب النبي ﷺ وتسليم الحجر عليه قبل النبوة، برقم (2277). رواه الطبراني في المعجم الأوسط، برقم (3716)، وقال: لم يرفع هذا الحديث عن شعبة إلا حجاج تفرد به المسيب بن واضح، وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة، برقم (4788).
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ، قال: قالوا: لو كنا نعلم أي الأعمال أحب إلى الله وأفضل ، فنزلت: ( يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم) فكرهوا ، فنزلت ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون). حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله ( لم تقولون ما لا تفعلون)... سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. إلى قوله: ( مرصوص) فيما بين ذلك في نفر من الأنصار فيهم عبد الله بن رواحة ، قالوا في مجلس: لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله لعملنا بها حتى نموت ، فأنزل الله هذا فيهم ، فقال عبد الله بن رواحة: لا أزال حبيسا في سبيل الله حتى أموت ، فقتل شهيدا. وقال آخرون: بل نزلت هذه الآية في توبيخ قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان أحدهم يفتخر بالفعل من أفعال الخير التي لم يفعلها ، [ ص: 355] فيقول: فعلت كذا وكذا ، فعذلهم الله على افتخارهم بما لم يفعلوا كذبا. حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( لم تقولون ما لا تفعلون) قال: بلغني أنها كانت في الجهاد ، كان الرجل يقول: قاتلت وفعلت ، ولم يكن فعل ، فوعظهم الله في ذلك أشد الموعظة.
ذكر معناه الزمخشري وأبو حيان. وقوله: وهو العزيز الحكيم [ 57 \ 1] ، قد قدمنا معناه مرارا ، وذكرنا أن العزيز هو الغالب الذي لا يغلبه شيء ، وأن العزة هي الغلبة ، ومنه قوله: ولله العزة ولرسوله [ 63 \ 8] ، وقوله: وعزني في الخطاب ، أي: غلبني في الخصام ، ومن أمثال العرب: من عز بز ، يعنون: من غلب استلب ، ومنه قول الخنساء: [ ص: 542] كأن لم يكونوا حمى يختشى إذ الناس إذ ذاك من عز بزا والحكيم: هو من يضع الأمور في مواضعها ويوقعها في مواقعها. وقوله: ما في السماوات والأرض [ 57 \ 1] ، غلب فيه غير العاقل ، وقد قدمنا في غير هذا الموضع أنه تعالى تارة يغلب غير العاقل ، في نحو: " ما في السماوات وما في الأرض " لكثرته ، وتارة يغلب العاقل لأهميته. وقد جمع المثال للأمرين ، قوله تعالى في البقرة: بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون الآية [ 2 \ 116] ، فغلب غير العاقل في قوله: ما في السماوات ، وغلب العاقل في قوله: قانتون.