الجمعة, 3 ديسمبر 2021 4:54 م بغداد/ المركز الخبري الوطني أكدَ لاعب المنتخب الوطني العراقي، محمد قاسم، اليوم الجمعة، الحظ لم يحالفنا في ترجمة الفرص التي سنحت لنا، مشيرا ان جائزة أفضل لاعب أشارك بها زملائي. وقال قاسم خلال مؤتمر صحفي بعد نهاية مباراة منتخبنا الوطني ونظيره البحريني التي انتهت بالتعادل السلبي، وتابعه "المركز الخبري الوطني": "بانتظارنا مباراة مهمة أمام قطر نسعى من خلالها الى تحقيق نتيجةٍ ايجابيةٍ للظفر بإحدى بطاقتي التأهل الى الدور المقبل". وعن اختياره (رجل المباراة)، أوضحَ قاسم: "جائزة أفضل لاعب في المباراة تعني لي الكثير في بطولة مهمة مثل كأس العرب، واشاركها مع زملائي اللاعبين، حيث قدمَ جميع مَن شارك في اللقاء جهداً عالياً، وكان هدفنا واحداً هو الحصول على النقاط الثلاث. وعن أداء اليوم واختلافه عن مباراة عمان، بيّنَ قاسم: جميع اللاعبين قدموا ما عليهم وسنحت لنا أكثر من فرصة لكن الحظ لم يحالفنا، ونحن نلتزمُ بواجبات الجهاز الفني حسب كل مباراة". وعن حظوظ العراق في التأهل الى الدور القادم، عدّ "قاسم مجموعتنا الأقوى وأشبه بكأس خليج مصغر، وسيبقى التنافس ما بين جميع المنتخبات لغاية الرمق الأخير من المنافسة في البطولة".
انتشرت أخبارًا خلال الساعات الماضية، تؤكد تفاوض نادي النصر مع محمد قاسم لاعب فريق الشرطة العراقي، من أجل ضمه خلال فترة الانتقالات الصيفية القادمة. التقارير أكدت على أن نادي النصر قدم عرضًا من أجل ضم قاسم لمدة موسمين، لتدعيم صفوفه استعدادًا للموسم الرياضي الجديد 2022-2023. الإعلامي الرياضي أحمد الجدي كشف عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" عن صحة الأخبار التي يتم تداولها حول تفاوض النصر مع قاسم. اختيارات المحررين موسم صفري يطرق الباب؟.. الهلال في مرحلة الشك! جحيم أنفيلد.. حتى قوات الدفاع الإسبانية لن تصمد أمام عبقرية كلوب! جول إنسايدر | حانة بيل المتخصصة في لعبة الجولف.. استثمار واستمتاع! يلا جول سعودي (16) | تحدي يوسف وبشار ونقاش ميسي ورونالدو وكتب الجدي تغريدة جاء نصها كالآتي: "غير صحيح ما يتم تداوله حول وجود عرضًا من نادي النصر للاعب العراقي محمد قاسم". وبذلك ينفي الإعلامي الرياضي كل ما تردد خلال الآونة الأخيرة، بشأن التفاوض مع محمد قاسم، الذي شارك مع منتخب العراق في بطولة كأس العرب 2021 التي أقيمت في قطر. ولعب قاسم في العديد من الأندية العراقية، حيث بدأ مسيرته مع نادي نفط الوسط، ثم انتقل إلى القوة الجوية، قبل الانتقال إلى الشرطة في صيف 2020 والذي مازال يلعب في صفوفه حتى الآن.
محمد قاسم ماجد لاعب كرة قدم عراقي، يلعب حاليا في الدوري العراقي الممتاز لصالح نادي القوة الجوية وايضا للمنتخب الوطني العراقي [1] محمد قاسم ماجد في مباراة العراق وقطر حيث سجل هدفين بتاريخ 2019/11/26 معلومات شخصية الميلاد 6 ديسمبر 1996 عراقي الوزن 53 كغم معلومات النادي النادي الحالي نادي القوة الجوية الرقم 19 مسيرة الشباب سنوات فريق 2012–2015 نادي نفط الوسط المسيرة الاحترافية 1 م. (هـ. ) 2015–2018 (5) 2018– 2 (2) المنتخب الوطني 2 2019– العراق 6 1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 6 تشرين الأول 2018. 2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف محدث في 5 كانون الأول 2019. حقق لقب كأس الاتحاد الاسيوي مع نادي القوة الجويه عام 2018 إحصائيات اعتباراً من 5 كانون الأول 2019. الاهداف الدولية مع المنتخب مراجع موسوعات ذات صلة: موسوعة كرة القدم موسوعة أعلام موسوعة العراق
انتقلت الى فريق الشرطة العراقية وحققت عددا من الانجازات والبطولات المحلية والدولية للفريق.
الكامل في احاديث من راي منكم منكرا فليغيره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه عمهم الله بالعقاب - YouTube
لقد داخلني الإستغراب للحال الذي وصل إليه المجتمع السوداني من خلال واقع وليس خيال او ميتافيزيقا جسده سكة غلط الذي اعتبره مزيج من التراجديا في قضايا الأخلاق الماساوية التي نهكت شريحة من شرائح المجتمع و كذلك نَفَس الميلودراما ذات الأحداث المبالغ فيها لجذب الجمهور. سكة غلط فيها من العنف ما فيها وهي صورة للحالة المعاشة التي يتردد صداها من خلال إنفراط عقد الأمن و ما يحدث من جرائم ولدت الخوف لدى المواطن الأعزل. سكة غلط فيها إنفتاح جلي للبنت السودانية وجرأة عجيبة حيث علاقات الصداقة بين البنات و الأولاد و عدم وجود الحواجز الإجتماعية بينهما و بمعنى إنحلال لخصه اسم المسلسل سكة غلط. سلوك اللامبالاة الذي تجسد في ممارسة السلب و النهب و السرقة و مشهد البنت التي تعاني من شبه تخلف عقلي التي استغلها ذلك الشاب في عملية سرقة صاحب البقالة. من رأى منكم منكرا فليغيره. سكة غلط مرأة عاكسة لما يدور في مجتمع البلد. الوطن الذي جدودنا زمان وصونا عليه. على الجميع العمل على إنقاذ السلوك العام من واقع من رأى منكم منكراً فاليغيره بقدر المستطاع كل في مجاله و حسب مقدرته وفي ذلك تطبيق لفضيلة عمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفق درجات إستطاعة التغيير الممكنة حتى الوصول لمرحلة القلب و ذلك أضعف الإيمان.
"من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان". هذا الحديث النبوي المشهور جداً والمعروف عند أغلب الناس صار، وللأسف، ذريعة للكثير منهم للتنصل من تكليفهم الشرعي ومسؤوليتهم المجتمعية للتصدي للمنكر، وعندما أقول المنكر فأنا أعنيه بكل صوره وأشكاله، ولكنني أريد أولها وعلى رأسها سوء إدارة مؤسسات الدولة والعبث والفساد الذي صار يرتع في جنباتها. جو بايدن: من رأى منكم منكراً فليغيره. وليس المراد أن أجعل من هذا المقال موعظة دينية أو ما شابه، وإنما القصد أن أتساءل وأجيب وفقا لقواعد المنطق البسيط. أغلب الناس يقولون في معرض اعتذارهم عن فعل شيء في وجه المنكر الطاغي في البلاد، "نحن لا نملك حق التغيير باليد، فهذا من شأن السلطة والأجهزة المسؤولة"، ويقولون بعدها "إن تغيير المنكر باللسان متاح لمن يملك القدرة على الوصول لصانع القرار كي يناصحه، أو لمن يملك منبرا معتبرا للمواجهة والحديث أو الكتابة"، ثم يختمون قائلين "إنما ننكر بقلوبنا، فهذا ما في وسعنا"! وهنا، وقبل المضي قدما في موضوع المقال، سأشير إلى أن هؤلاء المعتذرين، ليسوا من بسطاء الناس وعامتهم فحسب، بل إن منهم من هم من علية القوم، ومن القريبين جدا من دائرة صنع القرار، ومن "أكبرها وأسمنها" كما يقال في العامية، كما وجدت ذلك بنفسي في كثير من الجلسات والحوارات.
حسنا، ليس لنا أن نفعل شيئا لإنكار المنكر باليد، فليس هذا دورنا ولا اختصاصنا ولا مناط تكليفنا، وليس لنا كذلك اليوم أن ننكر المنكر باللسان، فلسنا في موقع توجيه النصيحة المباشرة لصانع القرار، كما أن هذه الخطوة قد باتت مغبتها خطيرة مؤخرا، فحرية التعبير وإن كان لا يزال يقال إنها مكفولة، باتت ممارستها حماقة محفوفة بالمخاطر الجمة. من راي منكم منكرا فليغيره بيده. لنتوقف عند حدود حالة "الإنكار بالقلب" فحسب، والذي هو أضعف الإيمان، كما جاء في الحديث الشريف، والتي يزعم القوم أنهم يمارسونها لأن ليس في وسعهم غيرها. يقول المنطق السليم إن من مقتضيات هذه الحالة أن ينعكس باطن الإنكار والرفض على ظاهر من ينكر، هذا إن كان من الصادقين، فيتمعر وجهه ويعبس، قليلا على الأقل، في وجه الفساد والفاسدين. ويقول المنطق السليم كذلك إن من ضرورات هذه الحالة، حتى تكون صادقة، ألا يجامل أصحاب المنكر، فيصفق لهم ويفتح لهم المجالس ويستقبلهم بابتسامته العريضة، بل يهرع إليهم في المناسبات يتمسح بهم ويقبل أنوفهم، فلا يجدون من ناحيته إلا كل خير، ولا يلمسون عنده شيئا من الإنكار أو الرفض أو حتى الاستياء. المنطق السليم يقول إن هذه الحالة في الحقيقة ليست إلا ضرباً من إقرار المنكر، بل المشبع بالنفاق والمداهنة.
كيف لنا أن نزعم أننا نرفض ما يجري من فساد ونحن نعجز حتى عن الإتيان بأبسط مظاهر الرفض بأن نعرض عن الفساد وأهله؟ كيف يحق لنا أن نقول إننا نطالب بالإصلاح ونحن نرفض أن نقاطع أو حتى نعبس في وجوه المتقاعسين والمسيئين والظالمين والفاسدين؟! إن مجتمعا على هذه الشاكلة المهادنة الخانعة القابلة بتفشي منكر سوء الإدارة والفساد بين ظهراني مؤسسات بلاده بهذه الصورة الفاقعة، ليس مغلوبا على أمره، بل هو في الحقيقة مشارك حتى النخاع في جريمة تدمير بلده، ليس لأنه صامت فحسب، بل لأنه مداهن ومجامل ومنافق لتيار الفساد والفاسدين.
البلد و سكة غلط احمد الفكي 04-16-2022 12:0 0 798 أوتاد - أحمد الفكي قيل حب الوطن من الإيمان.. و من أبيات الشعر التي يحفظها الكثير من الناس: بلادي و إن جارت عليَّ عزيزة و أهلي و إن ضنُّوا عليَّ كرام البلد جغرافياً و سياسياً و اجتماعياً مفهوم يدل على الوطن.. حديث من رأى منكم منكرا فليغيره - موقع مقالات إسلام ويب. بلدي السودان أي وطني السودان. و مجازاً هناك مشاريع تجارية و إستثمارية تتخذ من اسم البلد عنواناً لها ففي مجال الإعلام نجد صحيفة البلد او البلاد ، و في الإذاعة نجد إذاعة البلد و في القنوات الفضائية قناة البلد السودانية و صدى البلد المصرية. في قناة البلد الفضائية السودانية يعرض في هذه الأيام من الشهر الفضيل رمضان 1443هجرية مسلسل بعنوان سكة غلط. مسلسل درامي ينحدر من انواع الدراما الستة. و حتى يستبين الطريق لفهم تلك الأنواع نجد أنَّ الدراما تنقسم إلى 6 أنواع مختلفة، هي: الكوميديا التي تهتم بالمواضبع الفكاهية، والتراجيديا التي تعرض القضايا المأساوية، والكوميديا التراجيدية التي تجمع بين النوعين السابقين، والميلودراما التي تعرض أحداثًا مبالغًا فيها لجذب الجمهور، والمونودراما التي يؤدّيها ممثل واحد فقط، ودراما المهزلة التي تعرض جزءًا أكبر من الدعابة وأقل من الجزء المخصص للسرد.
لقد بين الحديث أن إنكار المنكر على مراتب ثلاث: التغيير باليد ، والتغيير باللسان ، والتغيير بالقلب ، وهذه المراتب متعلقة بطبيعة هذا المنكر ونوعه ، وطبيعة القائم بالإنكار وشخصه ، فمن المنكرات ما يمكن تغييره مباشرة باليد ، ومن المنكرات ما يعجز المرء عن تغييره بيده دون لسانه ، وثالثة لا يُمكن تغييرها إلا بالقلب فحسب.