أكدت وكالة التفويج والحشود برئاسة الحرمين الشريفين نجاح خطة التفويج في استقبال المصلين لأول جمعة من شهر رمضان المبارك للعام 1443هـ، التي شهدت أعداداً كبيرة، ووفق الخطط المرسومة من الوكالة وإداراتها التي استعدت بشكل كامل بالقوى البشرية ليؤدي ضيوف الرحمن عباداتهم بكل يسر وسهولة. تأهب واستعداد: وأوضح وكيل الرئيس العام للتفويج وإدارة الحشود المهندس أسامة بن منصور الحجيلي أنه تم التأهب والاستعداد لاستقبال المعتمرين والمصلين وتهيئة المسارات المخصصة لدخول صحن المطاف والمصليات، وتهيئة صحن المطاف والمسعى بخطط وإجراءات وآليات ممنهجة لإدارة الحشود، وُضعت مسبقاً لضمان سلامتهم ووصولهم إلى وجهاتهم بيسر وسهولة، مع ضمان وجود التنسيق والتواصل الفعال والمستمر مع جميع الجهات المعنية في المسجد الحرام، بما يسهم في نجاح إدارة الحشود الكبيرة. توجيهات السديس: وأكد الحجيلي أن تلك الجهود تأتي بتوجيهات من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس في تقديم كل ما يخدم الزوار والمعتمرين ضمن خطة موسم شهر رمضان المبارك، التي توافق توجيهات ولاة الأمر -حفظهم الله-، ولضمان شمولية الخدمات لجميع القاصدين.
ونجاح المشاورات اليمنية – اليمنية يمثل نقطة تحول مهمة في الطريق إلى السلام الشامل لنقل اليمن من حالة الحرب إلى أفق السلام والتنمية، وإذا ما واصل اليمنيون بنفس العزيمة التي ظهرت أثناء المشاورات التي اتسمت بالمشاركة الواسعة من قبل ممثلي المكونات اليمنية، سواء الممثلة للقوى والأحزاب السياسية اليمنية أو الشباب والمرأة، فإن المبشرات بغدٍ مشرق آتيةً لا محال.
استعرض مجلس الوزراء الإماراتي في جلسته، أمس الأربعاء، الاستعدادات لـ"إكسبو دبي" الذي يعد الحدث الأكبر الذي تستضيفه الإمارات هذا العام. وفي تغريدة على "تويتر" قال الشيخ محمد بن راشد، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي: "عشرة أعوام من البناء.. 230 ألف عامل.. 190 دولة مشاركة.. و170 يوما لانطلاقته.. نحن جاهزون لاستضافة العالم في إكسبو دبي 2020". ترأست اليوم اجتماعاً لمجلس الوزراء بقصر الوطن... استعرضنا في بدايته استعداداتنا للحدث الأكبر الذي تستضيفه دولتنا في ٢٠٢١... عشرة أعوام من البناء.. ٢٣٠ ألف عامل.. تغريدة نجاح محمد علي. ١٩٠ دولة مشاركة.. و١٧٠ يوم لانطلاقته.. نحن جاهزون لاستضافة العالم في إكسبو دبي ٢٠٢٠ — HH Sheikh Mohammed (@HHShkMohd) April 14, 2021 وأكد الشيخ محمد بن راشد أن "نجاح إكسبو بعد جائحة كوفيد هو نجاح للعالم، وتفاؤل بتعافي الحركة الاقتصادية والثقافية العالمية. وجهنا كافة الوزارات الاتحادية بلعب أدوار قيادية خلال إكسبو لتوسيع آفاق التعاون الدولي والمساهمة في رسم الأجندة العالمية القادمة حول مختلف القضايا". نجاح اكسبو بعد جائحة كوفيد هو نجاح للعالم وتفاؤل بتعافي الحركة الاقتصادية والثقافية العالمية.. ووجهنا كافة الوزارات الاتحادية بلعب أدوار قيادية خلال إكسبو لتوسيع آفاق التعاون الدولي والمساهمة في رسم الأجندة العالمية القادمة حول مختلف القضايا.. — HH Sheikh Mohammed (@HHShkMohd) April 14, 2021 وأضاف: "كما اعتمدنا اليوم أيضا الاستراتيجية الوطنية لاستقطاب واستبقاء المواهب، والتي نسعى من خلالها لتكون الإمارات ضمن المراكز الثلاثة الأولى عالميا في اكتساب العقول، وتوفير أفضل الكوادر العالمية لدعم مسيرة التنمية".
في اليوم الأول من اشتراكه في الموقع، فوجئ محمد بالنتائج، يقول: قفزت المبيعات 10 أضعاف تقريبا، إلى 420 دينارا في أول يوم»، كان أمرا مذهلا بالنسبة لمحمد، حيث لمعت الفكرة في ذهنه سريعا للاستحواذ على الموقع، وعلم أن المستقبل هنا في هذه الصناعة الجديدة على الإنترنت وأن الزبائن الجدد للمطاعم والوجبات السريعة سيلجأون الى المواقع الإلكترونية وapplication على الموبايلات الذكية لطلب وجبة طعام. كان للتعليم الذي حصله محمد تأثير على قدرته على قراءة زبائن المستقبل قبل غيره والقفز الى الفرصة كما هي حال معظم رواد الأعمال الناجحين الذي يعتبرون first mover أو أول الداخلين الى مكامن الثروة والفرص، فقد تخرج محمد في جامعة «سري» البريطانية بتخصص الاقتصاد والأعمال، وتشتهر هذه الجامعة بأنها من أفضل جامعات بريطانيا في الهندسة الإلكترونية والعلوم التقنية والتكنولوجيا، وكان محمد قد عاش فترة طويلة في بريطانيا (نحو 12 سنة)، وهو يتقن اللغة الانجليزية. وعمل موظفا في قسم الائتمان في بنك الخليج لمدة 4 أعوام قبل أن يبدأ في تأسيس مطعمه «the kitchen» واعقبه ذلك استحواذه على شركة «طلبات». محمد بن سلطان: الرياضات البحرية مسيرة نجاح | صحيفة الخليج. ويقول: «بدأت مفاوضات مع أصحاب الموقع، كنت أعلم مسبقا أنه ثروة ضخمة، وتمكنت اخيرا من شرائه مع بعض التكاليف بأقل من مليون دينار بقليل».
إننا نرحب ونؤكد في هذا اليوم على الموقف الثابت لمجلس التعاون لدول الخليج العربية في دعم الشرعية في اليمن ودعم كل المساعي والجهود المخلصة لإنهاء الحرب وتحقيق الأمن والاستقرار والازدهار. ونرحب كذلك بإعلان المملكة العربية السعودية تقديمها دعما بقيمة 3 مليارات دولار لدعم الاقتصاد اليمني منها مليارين دولار مناصفة مع دولة الإمارات العربية المتحدة لدعم البنك المركزي اليمني. كما نؤيد دعوة المملكة العربية السعودية لعقد مؤتمر دولي لحشد الموارد المالية اللازمة لدعم الاقتصاد اليمني. محمد منار: الاحترام المتبادل أساس نجاح مهنة الطيران | مبتدا. ونؤكد ونجزم إن نجاح المشاورات اليمنية - اليمنية تؤسس لمرحلة جديدة ينعم بها المواطن اليمني بالسلام والبناء والإعمار، لينهض اليمن السعيد من جديد..
الحياء خلق الدين الإسلامي الأسمى..!! اقتباس: الاستاذ سائد صرصور الحياء خلق هذا الدين الاسمي، وثمرة الإيمان العظمي، فمكانة هذا الخلق الكريم في الشرع الحنيف عظيمة وشأنه كبير، وقد حث عليه ربنا سبحانه وتعالى في شرعه، وذكره في كتابه، وأمر به وبين فضائله على لسان الصادق المصدوق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. حول الحياء في الشرع والفرق بين الخجل والحياء وقيمته ومواجهته للظلمة والفساق.. الحياء خلق الإسلام الأعظم ..من تحلى به هجر كل قبيح. يقول فضيلة الدكتور على جمعة مفتى جمهورية مصر العربية: أود إن أوضح في البداية أن الحياء في اللغة مصدر حيي، وهو تغير وانكسار يعترى الإنسان من خوف ما يصاب به ويذم وهو ضد البذاءة والوقاحة فالبذاءة السفاهة والفحش في المنطق وان كان الكلام صدقا، والوقاحة والقحة أن يقل حياء الرجل ويجترئ على اقتراف الرذائل ولا يعبأ بها. وعن الحياء في الشرع يقول فضيلته هو خلق يبعث على اجتناب القبيح من الأفعال والأقوال ويمنع من التقصير في حق ذي الحق، وقد يطلق ويراد به الخجل أيضا ، وان كان الخجل أصله في اللغة: الكسل والتواني وقلة الحركة في طلب الرزق، ثم كثر استعمال العرب له حتى أخرجوه على معنى الانقطاع في الكلام، كما قال الأنبا ري، ويستعمل الخجل أيضا بمعني: الاسترخاء من الحياء، ويكون من الذل، يقال: به خجلة أي حياء، وهو التحير والدهش من الاستحياء.
قال ابن جرير: هذا أبلغ موعظة وأبْيَن دلالة بأوجز إيجاز، وأوضح بيان؛ إذ لا أحد من الفسقة إلَّا وهو يستحي من عمل القبيح عن أعين أهل الصلاح، وذوي الهيئات والفضل؛ أن يراه وهو فاعله، والله مُطَّلِع على جميع أفعال خلقه، فالعبد إذا استحيى من ربِّه استحياءه من رجل صالح من قومه، تجنَّبَ جميع المعاصي الظاهرة والباطنة، فيا لها مِن وصية، ما أبلغها! وموعظة ما أجمعها! "؛ انتهى. ولذلك قال بعض السلف: خَفِ الله على قَدْرِ قُدْرته عليك، واستحي منه على قدر قُربِه منك!! الحياء خلق كريم حث عليه الإسلام للطفل من الإساءة. ثم يأتي الحياء من الناس، وقد نصَّب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحياء حَكَمًا على أفعال المرء، وجعله ضابطًا وميزانًا؛ فقال: (( « ما كرِهت أن يراه الناس، فلا تفعله إذا خلوتَ »)) [حسَّنه الألباني]. وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: " « لا خير فيمن لا يستحيي من الناس » ". وإذا كبرت عند العبد نفسُه، فسيكون استحياؤه منها أعظم من استحيائه من غيره؛ قال بعض السلف: "من عمل في السرِّ عملًا يستحيي منه في العَلانية، فليس لنفسه عنده قَدْر ". قال الراغب الأصفهاني رحمه الله في "الذريعة إلى مكارم الشريعة ": "حقُّ الإنسان إذا همَّ بقبيح أن يتصوَّر أجلَّ مَنْ في نفسه حتى كأنه يراه، فالإنسان يستحيي ممن يكبر في نفسه؛ ولذلك لا يستحيي من الحيوان، ولا من الأطفال، ولا من الذين لا يُميِّزون، ويستحيي من العالم أكثر مما يستحيي من الجاهل، ومن الجماعة أكثر ما يستحيي من الواحد.
فقالوا: يا رسول الله إنا نستحي. قال: ليس ذاكم، ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وليذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء". ومن الحياء أن يستحيي العبد من ملائكة الرحمن، أولئك المكلفين به، المطلعين على ما يأتيه من قول وعمل، الذين قال الله تعالى فيهم: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظينَ، كِرَاماً كَاتِبينَ، يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ"، وفي هذا يقول ابن القيم: "استحيوا من هؤلاء الحافظين الكرام، وأكرموهم، وأجلُّوهم أن يروا منكم ما تستحيون أن يراكم عليه مَنْ هو مثلكم"، والملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم، فإذا كان ابن آدم يتأذى ممن يعصي بين يديه، فما الظن بإيذاء الملائكة الكرام الكاتبين. موقع نور المعرفة هو موقع الكتروني تعليمي ثقافي ترفيهي... ،،، يسعى الى خدمة القراء العرب وتقديم معلومات مفيدة وجديدة وشاملة لكل المجالات والفنون... الحياء خلق كريم حث عليه الإسلام سؤال. نرحب بمشاركاتكم المفيدة والقيمة ونعتذر عن قبول اي اساءة او تجريح لشخص او جهة ما او ما يخالف ديننا وثقافتنا وهويتنا..
خلق الأنبياء وحين تستجمع أمام ناظريك ما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحياء ستعرف أنه - صلى الله عليه وسلم - وصف به ربه، وذكر أنه كان خلق الأنبياء واتصف به - صلى الله عليه وسلم - ففي صحيح ابن ماجة وأبي داود عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفراً، أو قال خائبتين"، وقد صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله حييٌ كريمٌ يكني عما شاء، فذكر الملامسة والمباشرة والإفضاء والرفث والتغشي، والجماع كله النكاح، ولكن الله يُكني".