قواعد النشر في مجلة علمية تابعة لجامعة الملك عبد العزيز: تصدر المجلة بشكل دوري مرة كل عام لبعض عناوينها الفرعية أو مرتين في العام للبعض الآخر. يمكن تخصيص عدد خاص لتسلط الضوء على موضوع واحد مثل المناسبات الوطنية. تقبل البحوث المكتوبة باللغتين العربية والإنجليزية. تدرج الاستشهادات المرجعية في نهاية المادة المقدمة للنشر. تخضع الأعمال المقدمة للتحكيم؛ ويخطر صاحب العمل بقبوله أو بملاحظات التحكيم أو بالحاجة إلى المراجعة. ولا ترد الأعمال غير المقبولة للنشر إلي أصحابها. لا تقبل الأعمال التي سبق نشرها أو قدمت للنشر في أي مكان آخر. مجلة جامعة الملك عبد العزيز: الإقتصاد والإدارة. يخضع ترتيب المواد عند النشر لاعتبارات فنية لا علاقة لها بمكانة الباحث أو قيمة العمل. نموذج دعوة المشاركة للنشر في مجلة علمية جامعة الملك عبد العزيز: تدعو مجلة جامعة الملك عبد العزيز الباحثين وأساتذة الجامعات إلى تقديم إنتاجهم العلمي والفكري مما له علاقة بموضوعات المجلة وذلك للنشر بها. وتشمل الدعوة البحوث التي تتناول تجارب الباحثين في المجالات لمؤسساتهم في هذه المجالات المتخصصة. وترحب المجلة كذلك بالكتاب والباحثين والأكاديميين المهتمين بتوثيق المناسبات الوطنية للمملكة العربية السعودية وتاريخها التليد.
معهد الاقتصاد الإسلامي كلمة ترحيبية تتشرف المجلة بأن تكون أول مجلة علمية متخصصة في حقل الاقتصاد الإسلامي. ويرجع تاريخها إلى العام الهجري 1403ه الموافق 1983م الميلادي. وكانت تسمى في السنوات الأولى من صدورها باسم "مجلة أبحاث الاقتصاد الإسلامي". نشرت المجلة على مر السنين العديد من المقالات لبعض رواد الاقتصاد الإسلامي، وساهمت المجلة بما نشرته من مقالات علمية في مجالات الاقتصاد الإسلامي المختلفة وفي مقدمتها التمويل الإسلامي في زيادة الاهتمام بهذا الحقل المعرفي. ونظرًا لما يتمتع به التمويل الإسلامي من أبعاد تطبيقية، فقد لقى اهتمامًا كبيرًا وتطورًا سريعًا عن التنظير في الاقتصاد الإسلامي، خاصة في ثمانينيات القرن الماضي، على الرغم من أن التمويل الإسلامي يعد جزءًا من الاقتصاد الإسلامي. مجله جامعه الملك عبدالعزيز للتقنيه والعلوم. كما نشرت المجلة أيضًا العديد من المناقشات المتميزة عن الربا، والخدمات المصرفية الإسلامية، والزكاة، والوقف، وغيرها من الموضوعات. وهكذا فقد ساهمت المجلة في تطور صناعة التمويل الإسلامي وانتشارها. وفي عام 1409ه الموافق 1989م تغير اسم المجلة إلى اسمها الحالي "مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الاقتصاد الإسلامي"، في إطار توحيد مسمى المجلات بجامعة الملك عبدالعزيز وأصبحت تُنشر بانتظام باللغتين العربية والإنجليزية.
الجهة الصادرة عنها: جامعة الملك عبد العزيز الدولة: السعودية التعريف بالمجلة: مجلة جامعة الملك عبد العزيز هي دورية علمية محكمة تصدرها الجامعة وينشرها مركز النشر العلمي. تنشر المجلة البحوث والدراسات العلمية الجادة ذات المنهج الرصين والتي تبحث في تطوير العمليات البحثية والتعليمية والتربوية والسلوكية بما يحقق نمواً فكرياً وعلمياً في المملكة العربية السعودية والوطن العربي والعالم بأسره. معهد الاقتصاد الإسلامي - مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الاقتصاد الإسلامي - الصفحة الرئيسة. كما تستقبل كل ما يرد إليها من موضوعات أو أطروحات من المهتمين بقضايا البحث العلمي والمعرفة بأشكالها وأنواعها المختلفة في كل مكان ولذا تضم المجلة عشرة عناوين فرعية هي الآداب والعلوم الإنسانية؛ الاقتصاد والإدارة؛ والعلوم؛ والعلوم الطبية؛ والهندسة؛ وعلوم الأرض؛ وعلوم البحار؛ وتصاميم البيئة؛ وعلوم الأرصاد والبيئة وزراعة المناطق الجافة؛ والاقتصاد الإسلامي. تنشر المجلة الأبحاث ومستخلصاتها باللغتين العربية والإنجليزية. درجت المجلة كذلك علي إصدار أعداد خاصة توثيقاً للمناسبات الوطنية. رابط الموقع الإلكتروني: اضغط هنا
مجلة جامعة الملك عبدالعزيز للعلوم التربوية والنفسية مجلة علمية محكمة، تهتم بنشر كافة أنوع البحوث والتقارير المرتبطة بالمجالات التربوية. تصدر دوريًا أربع مرات في السنة (ربع سنوية) من كلية الدراسات العليا التربوية بجامعة الملك عبدالعزيز. تنشر المجلة البحوث باللغتين العربية والانجليزية.
مجلة علمية شهرية محكمة عالمية الفكر، عربية الأصول تصدر من فلسطين. معترف بها دولياً حيث حصلت المجلة على الرقم الدولي ISSN وهو الرقم الدولي الموحد للدوريات. تأسست المجلة في تاريخ 25/09/2017م. تتبع المنهج العلمي المحكم والمختص في ميادين العلوم المتنوعة، حيث ينبثق عن المجلة الأكاديمية للبحوث والدراسات المجلات التالية: مجلة العلوم التربوية والاجتماعية. مجلة العلوم الإدارية والاقتصادية. مجله جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل. مجلة العلوم الاسلامية والقانون. مجلة العلوم الطبية والصحية. مجلة العلوم اللغوية والأدب. مجلة العلوم الهندسية وتكنولوجيا المعلومات. تصدر أعداد المجلة بالتعاون مع مؤسسة المنارة للاستشارات المختصة بالاستشارات البحثية. ويشرف على تحرير كل مجلة هيئة علمية مختصة ومستقلة تجمع أفضل المحكمين.
4-الأشكال: يجب أن تتبع الأشكال مواصفات برامج الفتوشوب التالية: درجة الوضوح يجب أن لا تقل عن 300نقطة في البوصة الواحدة. نسق الطباعة ذو الأربعة ألوان ( CMYK). يفضل أن يكون التصميم علي الشكل PSD. يفضل تبني الطبقات الحرة Free Layers. ترقم جميع الأشكال(الرسومات الخطية والصور وغيرها) ترقيماً متسلسلاً. 5- تجارب الطبع: يراجع المؤلف تجربتي الطبع الأولي(سلخ) والثانية (صفحات) علي ألا تستغرق المراجعة أكثر من 72 ساعة. يحظر علي المؤلف الإضافة أو الحذف أو التعديل؛ وبخاصة علي التجربة (صفحات). 6-المستلات: يحصل المؤلف (المؤلفون) علي 20 مستلة من كل بحث بدون مقابل. التحرير: رئيس تحرير أ. د. عبدالرحيم عبدالحميد الساعاتي أعضاء التحرير: أ. محمد بن جعفر محمد عارف أ. مجلة جامعة الملك عبدالعزيز للحاسبات وتقنية المعلومات - المجلد 4، العدد 1. أفنان بنت حسين فطاني أ. سلوى بنت محمد عمر عرب أ. دايونيسيوس أقيوس د. محمد بن صدقة أحمد أبو زيد د. عبدالرحمن بن سعد العرابي د. هــنــد بنت رضــا جمل الليل الاتصال: رئيس هيئة التحرير أ. حسن بن محمد حسن النعمي بريد إلكتروني: هاتف 6952000 009662 52707 ext كلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة الملك عبد العزيز المملكة العربية السعوديةص. ب. 80202 جدة 21589
باستخدام البنية التحتية الحالية، تتطلب الدوريات الجامعية موارد متواضعة فقط، بينما سيساعد تنسيق المجلة في ضمان الاعتماد والالتزام والقبول من قبل المؤلفين الأكاديميين. كيف تعمل مجلة علمية جامعية؟ أولاً يمكن للباحثين إرسال أعمالهم عبر مستودع الجامعة، أو مباشرة إلى مجلة الجامعة للعمل غير المتاح (بعد) في المستودع. فتوفر منصة مجلة الجامعة سير عمل فعال ونشر سريع. ومن ثم يتم مراجعة الطلب من قبل ضباط الجامعة للجودة والامتثال. فقد تقدم الجامعات نماذج مختلفة لضمان الجودة: من "المراجعة الإدارية" الخفيفة (على سبيل المثال/ للتقارير ومجموعات البيانات) إلى المراجعة الداخلية أو الخارجية للأقران بعد أن يتم إيداع أوراق مجلة الجامعة في المستودع. إذا تم قبول العمل العلمي يتم طبع الدراسة وتنسيقها بشكل احترافي، وتتلقى DOI وISSN، ويتم توزيعها على جميع الفهارس والأنظمة الأساسية الدولية ذات الصلة. مجله جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه. وسوف يسرد المنشور نتائج تقييم ضمان الجودة ومراجعات الأقران (إن وجدت) من أجل الشفافية الكاملة للقارئ. كما أنه ستدعم منصة المجلة مراجعة النظراء بعد النشر من خلال تقديم خيارات التعليق للقراء والمؤلفين. فالمؤلفون قادرون على نشر نسخة منقحة من دراساتهم بناءً على تعليقات ما بعد النشر.
أفضل 10 كتب للدكتور إبراهيم السكران يعد الباحث والمفكر الإسلامي والمحامي السعودي الدكتور إبراهيم السكران واحداً من أبرز الشخصيات السعودية، حيث يعرف عنه في بأنه واحداً من أذكى طلاب العلم المجتهدين فقد اهتم بدراسة الفلسفة والمذاهب العقدية، وهو مشهور بسعة اطلاعه على التراث الإسلامي والموروث الثقافي الغربي. قدم العديد من المؤلفات المتقنة والأبحاث التي استفاد منها الكثير في خدمة الإسلام رغم مواجهاته لكثير من الصعاب. وهو إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السكران المشرف الوهبي التميمي، والسكران نسبة لبطن من بطون بني تميم، لُقب بـ " أبو عُمر". كتب للدكتور إبراهيم السكران 1- كتاب "الماجريات": يتضمن الكتاب الحديث عن كيف استطاعت شبكة الإنترنت التأثير على الجميع لا يسلم من إدمانها البسيط والعالم، كما يضم الكتاب خمسة نماذج أساسية تجتمع في خدمة الدعوة الإسلامية. بطون بني تميم بن حمد. يعتبر هذا الكتاب من أبرز وأفضل كتب إبراهيم السكران ، ومعناه الأحداث والوقائع والأخبار اليومية التي ينشغل بها المسلم وهو عبارة عن 343 صفحة ، وقد تم نشره عام 2015. يتضمن الكتاب الحديث عن كيف استطاعت شبكة الإنترنت التأثير على الجميع لا يسلم من إدمانها البسيط والعالم ، كما يضم الكتاب خمسة نماذج أساسية تجتمع في خدمة الدعوة الإسلامية.
و قد اشتهر من زعماء قبيلة بنو تميم في فارس: المرحوم الشيخ صقر بن مبارك التميمي المتوفي سنة 1320 هـ تقريبا. و كان مشهورا بالشجاعة و الفروسية و الكرم. أما منطقة بني تميم فتبلغ المسافة بين قرية ( بستانوه) و قرية ( بندوه) 19 كيلو مترا ، و المسافة بين الشمال و الجنوب تبلغ 6 كيلو مترات ، فيكون إجمالي المساحة لهذه المنطقة 114 كيلو مترا مربعا تقريبا. و يبلغ عدد السكان 3500 نسمة و منطقة بني تميم تكون أحيانا تحت سيطرة آل حرم و أحيانا النصور من بني خالد و ذلك تبعا لقوة القبيلتين. و في موضع آخر من الكتاب: و في سنة 1326 هـ قضى الشيخ مذكور بن حسين النصوري على الشيخ صقر بن مبارك شيخ بني تميم بمساعدة محمد أحمد خلفان الاحرمي ، و احتل منطقة بني تميم و تبعته منطقة بني مالك. يمكننا تقسيم تميم فارس (ايران) الى قسمين: 1) تميم الاهواز وهم من يسكنون الركن الشمالي الشرقي من الخليج امتدادا الى حدود منطقة كردستان شمالا وهم في عمومهم من بني كعب شيوخ المحمره وكذلك فيهم من الساده وغيرها من القبائل وهم من اتباع المذهب الشيعي الجعفري. ويمتدا تواجدهم في هذه المنطقه الى فترات قديمة جدا. بطون بني تميم المجد. 2) قبائل العرب الهوله (بعضهم حمل اسم الحواسنه - الحمادي): وهم سكان الساحل الممتد من بندر ديلم شمالا الى بندر لنجه جنوبا وهم سبع او ثمان قبائل وهي ( قبيلة الحرم ، وقبيلة النصور ، وقبيلة بني حماد ، وقبيلة العبادله ، وقبيلة المرازيق ، وقبيلة القواسم ، وقبيلة ال علي ، وقبيلة بني مالك ، وقبيلة بني تميم) وهناك عشائر صغيره تدخل تحت هذه القبائل مثل المناصير والسودان والانصار والساده وغيرهم) وهم قبائل عربية تمتد فتره سكنهم لتلك السواحل الى ما يقارب الاربع قرون الماضية وهم من اهل السنه والجماعة وقد كان لهم الاثر الكبير في احداث الخليج السياسي والاقتصادي.
6- كتاب "التأويل الحداثي للتراث": يعد هذا الكتاب أيضاً من أفضل وأعظم كتب الشيخ ابراهيم السكران وهو عبارة عن 448 صفحة. تضمن الكتاب ثلاثة أمور. أولها تحدث عن تطور مناهج المستشرقين من الفيلولوجيا الى الأنثروبولوجيا أي المجتمعات وهذا الفصل أكثر من يستفيد منه المهتمين بالبحث في هذا المجال، أما الأمر الثاني فهو "منهجية التوفيد " أي نسبة علوم المسلمين الى الأصول السابقة عليهم وهذا المنهج من أبرز مناهج المستشرقين، أما الأمر الثالث فهو " منهجية التسييس " أي إرجاع كل عمل كل فعل الى غرض سياسي يسيء لصاحبه وفي بعض الأحيان يجعلوا السياسية مؤثرة على علوم المسلمين، ثم يوضح بعد ذلك في بقية الكتاب "مناقشة المحنة". قبائل بني تميم في مصر #تميم في #مصر - YouTube. 7- كتاب "سلطة الثقافة الغالبة": تناول الكتاب الاستعمال الحقيقي لكلمة السلطة، كما تحدث باستفاضة عن سلطة الثقافة والفكرة و تعرض أيضا لذكر سلطة المستبد. هذا الكتاب أصولي يعتمد بشكل كبير على القرآن والسنة، ويعتبر واحداً من أفضل وأشهر كتب الشيخ إبراهيم السكران وهو عبارة عن 250 صفحة ، تم نشره عام 2014. تناول الكتاب الاستعمال الحقيقي لكلمة السلطة، كما تحدث باستفاضة عن سلطة الثقافة والفكرة و تعرض أيضا لذكر سلطة المستبد ، بالإضافة الى ذلك وضّح أهم مستويات الاستبداد، وهي الاستبداد السياسي والاستبداد الثقافي كما ذكر أن لكل نوعٍ ضحايا.
ويقول أخيراً: "وأذكر أنه كان يزور تلك المقبرة بين حين وآخر، ليطمئن علي بيته الأخير". من جهته، فاروق إبراهيم، مصور حليم الخاص، وواحد من أقرب خلصائه عاش معه، وسافر واقترب وسمع وعرف.. وتعامل معه العندليب كأنه واحد من أهل بيته. ، عندما سُئل عن أنه إذا كان أصل العندليب سعودياً، أجاب بضحكة عالية ثم قال بجدية: "عمري ما سمعت الكلام ده من عبدالحليم، ولو ده صحيح فهو أمر غريب. لقد عاش حليم 49 سنة ومات من 33 سنة فلماذا تظهر هذه المعلومة الآن؟. بطون بني تميم - YouTube. لماذا لم يظهر هذا الكلام في حياته؟ وأنا كنت قريباً منه ويحكي لي ما لا يخطر علي بال.. فلماذا نسي أن يذكرنا بأصله السعودي؟". ويضيف: "وأنا أعرف شخصيات سعودية مهمة كانوا قريبين من حليم ويسهرون معه بصفة دائمة وعلى اتصال به لا ينقطع كالأمير بدر، والسفير أسعد أبو النصر. عمر ما أحد فيهم أشار إلى هذه المعلومة التي تخص الأصل السعودي لحليم، وعبدالحليم نفسه لم يذكرها أبداً، مع أنه فخر لأي إنسان أن تكون جذوره من نجد والحجاز، الأرض المباركة التي يقدسها المصريون".
قد تبدو مفاجأة حقيقية أن يقول أحد، ومن عائلة شبانة، أن العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ سعودي الأصل. مفاجأة قد يرفضها بحسم الملايين من عشاقه في مصر، خاصة عندما تقفز إلى أذهانهم عشرات الأغاني الوطنية الصادقة التي ارتبطت باسمه وأرخت لعهد كامل شهد تغيرات سياسية واجتماعية وأحداثا عسكرية خطيرة. التحقيق في أصل العندليب الأسمر الذي نشرته مجلة "روز اليوسف" المصرية بدأ عند حوار طويل مع الشاعر السعودي البارز سعود شربتلي، نشرته مجلة خليجية مؤخراً، حكى فيه شربتلي ذكرياته مع نجوم الغناء والموسيقى في العالم العربي، وبينهم عبدالحليم حافظ، الذي التقاه سعود لأول مرة في صيف عام 1964 وكان يومها طالبا، وسافر إلى بيروت لقضاء إجازته الصيفية، وعلى أحد كافيهات بيروت كان عبدالحليم حافظ جالساً على إحدى طاولاتها، التفت سعود فرآه، ولم يصدق نفسه عندما اندفع إليه مرحباً وطالباً التقاط صورة تذكارية، مازال سعود يحتفظ بها مفتخراً. تكرر اللقاء بين سعود وعبدالحليم في لندن، بعدها بعامين، وكان اللقاء أكثر حميمية هذه المرة، ومنحه حليم ساعات في سهرة امتدت حتى تباشير الصباح، حكى فيها حليم كثيراً، احتفظ منها سعود شربتلي بهذا الاعتراف الذي باح به العندليب في تلك الأمسية اللندنية الباردة بكلمات لا تقبل التأويل.