سؤال من ذكر سنة أمراض باطنية 27 أبريل 2019 2543 هل مرض السل بكل انواعه مرض وراثي ؟ هل مرض سل الامعاء معدي ؟ و شكرا 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) السل او الدرن مرض ينتشر ببكتيريا معينه اما بالشرب فيصيب الجهاز الهضمي ولا ومنه لباقي الجسم او بالتنفس فيصيب الجهاز التنفسي ومنه لباقي الجسم واذا لم يتناول النريض العلاج المناسب له فانه يعدي غيره لذا يجب علي المحيطين اخذ الدواء كذلك. العدوي من الجهاز الهضمي او التنفسي من الشخص للمحيطين والمحتكين به كثيرا غالبا ليس من اول احتكاك. اذا كان النريض يأخذ العلاج المناسب وليس عليه اعراض فانه غالبا لايعدي. اما اذا كان عليه اعراض مثل العرق والسخونيه واعراض الجهاز التنفسي من كحه وبلغم.. الإصابة بعدوى السّل و الإصابة بمرض السّل - arabia. والجهاز الهضمي من مغص…. كذلك نقص في الوزن فانه معدي لغيره.. خفظك الله 2 2019-04-28 03:01:37 الدكتور محمد حمدي محمد وهدان هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
مارس 21, 2021 297 مشاهدات مرض السل من الأوبئة الأشد فتكاً، ولكن مع الاكتشاف والتقدم الهائل للعلم، تم التوصل إلى المضادات الحيوية فأصبح علاج مرض السل ممكنًا لذلك لم يعد منتشراً كما في السابق.. ولكن مع تزايد مقاومة تلك البكتيريا للمضادات الحيوية تزايد عدد المصابين الذين لا يستجيبون للعلاج بأدوية المضاد الحيوي؛ لكن هناك مزيد من العلاجات الجديدة قيد الاختبار. علاج مرض السل يوجد نوعين من مرض السل (السل الكامن، والسل النشط)؛ كلاهما يستلزم العلاج ، فالسل النشط يلزمه العلاج حتى لا يدمر رئة المريض، والسل الكامن يلزمه علاج حتى لا يتحول إلى سل نشط، لذا يجري علاج هذا النوع للقضاء على البكتريا الخاملة في الجسم. علاج مرض السل الكامن على الرغم من أن مريض السل الكامل لا تظهر عليه أعراض ولا ينقل العدوى إلى الآخرين إلا أنه بحاجة إلى العلاج.. ففي بعض الحالات التي تسبب ضعف جهاز المناعة مثل الإصابة بأمراض مثل الإيدز أو أخذ مثبطات للمناعة بعد إجراء عملية نقل أعضاء، أو لعلاج أحد أمراض المناعة الذاتية، يمكن أن يتحول إلى نشط، ويسبب عدوى واضحة ذات أعراض ظاهرة؛ لذلك يصف الأطباء بعض الأدوية (مضادات حيوية) تجنباً لما قد يحدث مثل: أيزونيازيد وهو الأكثر شيوعاً في علاج مرض السل الكامن.
يمكن أن تبقى هذه الجراثيم في الهواء لساعات ، حسب البيئة. يمكن للأشخاص الذين يتنفسون هواءًا يحتوي على بكتيريا السـل أن يصابوا بالعدوى ، وهو ما يسمى عدوى السل الكامنة. ماذا هو الفرق الكامن بين مرض السل والسل الرئوي يجب أن تعرف شيئًا عن السـل لتتمكن من التمييز بينهما. عدوى الـسل الكامنة من الأشخاص لديهم ج. لديهم جراثيم السـل في أجسامهم ، لكنهم ليسوا مرضى لأن هذه الجراثيم غير نشطة ، وهؤلاء الأشخاص ليس لديهم أعراض مرض الـسل ولا يمكنهم نقل الجراثيم إلى الآخرين ، لكنهم قد يصابون بالسـل في المستقبل ، غالبًا ما توصف العلاجات للوقاية من الإصابة بمرض الـسل التهابات الرئة أو الحلق التي يمكن أن تنقل البكتيريا للآخرين. لعلاج مرض السـل. ماذا لو قضيت وقتًا مع شخص مصاب بالسل الكامن لا تنشر عدوى الـسل الكامن البكتيريا للآخرين ولا تحتاج إلى الاختبار إذا كنت مع شخص مصاب بالسـل الكامن عدوى الـسل ، ولكن إذا كنت مع شخص مصاب بالسـل أو ظهرت عليه أعراض الـسل ، فيجب أن تخضع للاختبار. ماذا أفعل إذا كنت على اتصال بشخص مصاب بالسل من المرجح أن ينشر الأشخاص المصابون بالسـل الجراثيم لمن يعيشون معهم بشكل يومي ، مثل مثل المصابين بالـسل.
[١] كتاب صحيح مسلم كتاب صحيح مسلم لمؤلفه أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم النيسابوري، واسم كتابه الجامع الصحيح، وقد احتوى على كل ما صحّ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من آثار، قد اعتمد في شرطه على اتصال السند وعدالة الرواة وضبطهم، مثلما فعل من قبله الإمام البخاري. ما هي الكتب التي جمعت السنة الصحيحة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. [٢] والطريقة التي اتبعها الإمام في تأليف كتابه الصحيح، [٢] إذ قام بتجميع الأحاديث التي تتحدّث عن موضوعٍ واحد وقام بإيرادها في مكانٍ واحد، وما يميّز صحيح مسلم، بأنّه يُعد ثاني كتاب قد صُنّف في صحيح حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. [٣] قال أبو علي النيسابوري: "ما تحت أديم السماء كتاب أصح من كتاب مسلم في علم الحديث" [٢] كتاب سنن أبي داوود كتاب سنن أبي داوود لمؤلفه سليمان بن الأشعث السجستاني، كان الإمام أبو داود قد انتقى أحاديث كتابه من بين خمسمئة ألف حديث، فبلغ عدد الأحاديث في كتاب السنن 4800 ألف حديث، وما يُميّز كتاب السنن أنّه يختصّ بأحاديثِ الأحكام، فقد كان الإمام من أفقه الأئمة الستة بعد الإمام البخاري. [٤] وجاء كتابه جامعًا لأبواب الفقه، بالإضافة إلى ما قيل عنه بأنّه قريب من منزلة صحيح مسلم، فقد أورد الإمام ابو داود في سننه الصحيح وما يقاربه، والحسن من الاحاديث.
توفي في مدينة نصر آباد, قرب نيسابور سنة 261 هـ عن 57 عاما. رحمه الله رحمة واسعة. ثالثاً: الإمام أبو داود وهو سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني, نسبة إلى سجستان. أبو داود. إمام أهل الحديث في عصره. صاحب كتاب السنن في الحديث, وهو أحد الكتب الستة المعتمدة. ولد سنة ( 202) ورحل إلى بغداد وتفقه بالإمام أحمد بن حنبل ولازمه وكان يشبهه, ورحل إلى الحجاز والعراق وخراسان والشام ومصر والثغور, وروى عنه النسائي والترمذي وغيرهما. كان في الدرجة العليا من النسك والصلاح. جمع في كتابه السنن ما يقرب من ( 5300) حديث. وقد طلب منه الأمير أبو أحمد طلحة (الموفق العباسي) أن يلبي له ثلاث خلال: أولها أن ينتقل إلى البصرة فيتخذها وطنا له لترحل إليه طلبة العلم فتعمر البلد به. وثانيها أن يروي لأولاده السنن, وثالثها أن يفرد لأولاده مجلسا خاصا, فإن أولاد الخلفاء لا يجلسون مع العامة. فقال له داود: أما الأولى فنعم والثانية فنعم وأما الثالثة فلا سبيل إليها, لأن الناس في العلم سواء, فكان أولاد الموفق العباسي يحضرون ويجلسون وبينهم وبين العامة ستر. استقر بالبصرة وبها توفي سنة 275 هـ عن 73 سنة. كتب الحديث الستة pdf. رحمه الله رحمة واسعة.
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر، ثمرات النظر في علم الأثر، قصب السكر نظم نخبة الفكر، إسبال المطر على قصب السكر نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر 8- الكتب الستة ( صحيح البخاري ، ومسلم ، والنسائي( السنن الكبرى (سنن النسائي؛ ط: الرسالة) ، السنن الكبرى (سنن النسائي؛ ط: أوقاف قطر) ، المجتبى من السنن المشهور بسنن النسائي (ط. الأفكار) ، سنن النسائي مع أحكام الألباني (ت: مشهور))، و أبو داود ، و ابن ماجه ، والترمذي) وأنصح طالب العلم أن يكثر من القراءة فيها؛ لأن في ذلك فائدتين: الأولى: الرجوع إلى الأصول الثانية: تكرار أسماء الرجال على ذهنه، فإذا تكررت أسماء الرجال لا يكاد يمر به رجل مثلاً من رجال البخاري في أي سند كان إلا عرف أنه من رجال البخاري فيستفيد هذه الفائدة الحديثية. ص540 - كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد - الاستدراك والتعقيب على تخريج مختصر زوائد البزار - المكتبة الشاملة. ثالثاً: كتب الفقه 1- كتاب ( آداب المشي إلى الصلاة) لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى. 2-كتاب (زاد المستقنع في اختصار المقنع) للحجاوي، وهذا من أحسن المتون في الفقه، وهو كتاب مبارك مختصر جامع، وقد أشار علينا شيخنا العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى ـ بحفظه، مع أنه قد حفظ متن (دليل الطالب).
واسماه ( الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه). وأراد أمير بخارى أن يأتي البخاري إلى بيته ليعلّم أولاده ويُسمعهم الحديث, فامتنع البخاري وأرسل إليه: " في بيته يؤتى العلم" أي أن العلم يؤتى ولا يأتي ومن أراد العلماء فليذهب إليهم في المسجد والبيوت ، فحقد عليه وأمر بإخراجه من بخارى, فنزح إلى قرية (خرتنك) القريبة من (سمرقند) وفيها له أقارب, فأقام فيها إلى أن مات سنة 256 هـ عن 62 عاما. رحمه الله رحمة واسعة. ثانياً: الإمام مسلم وهو مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري أبو الحسين. أحد الأئمة من حفاظ الحديث, ومن أعلام المحدثين, ولد بنيسابور يوم وفاة الإمام الشافعي سنة 204هـ, وطلب العلم في نيسابور ولما شب رحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز, وسمع من شيوخ كثيرين, وروى عنه كثيرون من رجال الحديث. أشهر كتبه: صحيحه المعروف بصحيح مسلم, وهو أحد الكتب الستة المعتمدة في الحديث استغرق في تأليفه ما يقرب من خمس عشرة سنة, وصحيحه يلي صحيح البخاري في المكانة وقوة الأحاديث. وقد شرح صحيحه كثير من العلماء. ومن كتبه كتاب الطبقات وكتاب الجامع وكتاب الأسماء, وغيره من مطبوع ومخطوط.
رقم الحديث [٩٠٦] الحديث عزاه الهيثمي لمسند الإمام أحمد، ولم يعزه للبزار. وأظن أن عزوه لأحمد وهمًا، فإن الحديث ليس فيه، فقد بحثت فيه جيدًا في مسند ابن عباس عنه فلم أعثر عليه. فالصواب أن يقال: "رواه البزار.. " واللَّه تعالى أعلم. [٩١٢] والحديث ضعفه غير واحد من العلماء. فراجع علل ابن أبي حاتم (١/ ٣٧٨) وفيض القدير وغيرهما. [٩٣٩] الحديث أورده الزيلعي في نصب الراية (٣/ ٣٣٩) وعزاه لأبي يعلى أيضًا بإسناد آخر. ونقل عن البزار قوله عقب الحديث: "... وعمر بن محمد فيه لين". وأورده شيخنا الألباني في الإرواء (ج ٣/ ٣٢٧ - ٣٢٨). [٩٤٩] تمام الحديث كما في البحر الزخار: "ومن ادعى إلى غير أبيه أو إلى غير مواليه فقد كفر" قال أبو بكر [أي البزار]: يعني النعمة. اهـ. قلت: بمعنى كَفرَ كُفْرَ نعمة فلا يُخرج عن الملّة. وهذا الشطر من الحديث قد أخرجه الدورقي في مسند سعد له (برقم ١١٤) من طريق أبي عثمان النهدي، عن سعد - به. [٩٥٣] لم يطبع مسند عائشة، عن أبيها سعد بن أبي وقاص من البحر الزخار، ولم يروه الدورقي في مسنده. [٩٥٥] لم أجد الحديث بمسند سعد للدورقي. [٩٥٧] عيّن في رواية البحر اسم أبي عُلاثة فقال في الإسناد: "... عن أبي عُلاثة - وهو محمد بن عبد اللَّه بن عُلاثة".