اللهم إن كان محسناً فزد من حسناته و إن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته. اللهم أدخله الجنة من غير مناقشة حساب و لا سابقة عذاب. اللهم اّنسه في وحدته و اّنسه في وحشته. و اّنسه في غربته. اللهم أنزله منزلاً مباركا و أنت خير المنزلين. اللهم أنزله منازل الصديقين. و الشهداء و الصالحين. و حسن أولئك رفيقا. اللهم إجعل قبره روضة من رياض الجنة, و بشره بروح و ريحان و جنة نعيم. اللهم أفسح له في قبره و مد بصره و إفرش قبره بفرش من فراش الجنة. اللهم أعذه من عذاب القبر و جاف الأرض عن جنبيه. اللهم إملأ قبره بالرضا و النور و الفسحة و السرور. قال الله تعالي. ( أدعونى استجب لكم). و قال تعالي. (185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186). سورة البقرة دعوناك يا ربنا كما أمرتنا. فأستجب لنا كما وعدتنا. اللهم آميييين. يا رب العالمين. اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد. إلى جنات الخلد (المر) وأبو عبيدة حسن !! – صحيفة ريمونتادا. كما صليت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم. و بارك على محمد و على آل سيدنا محمد. كما باركت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبرهيم.
* وحتى بعد مباراة الفاشر لم يلاحظ الجهاز الفني للمريخ إن حمال سالم كان السبب الرئيسي في الهزيمة فجاءوا وأشركوه في مباراة نهائي الكأس مع هلال الأبيض بالخرطوم!! * ولكن جمال سالم تخاذل وخرج من الملعب ربما لأن الهلال ليس طرفاً في المباراة.. بعد أن خدم الهلال في الفاشر.. * مريخ الفاشر لم يتواطأ مع المريخ.. وإلا لقدم له تفاصيل الشكوى كاملة وجاهزة.. والأرجح إن مشجع مريخي من الفاشر هو الذي أبلغ بأن مشاركة اللاعب هشام جنية غير قانونية من دون تفاصيل.. زمن اضافي * من عجائب العقليات الرياضية في السودان القول إن الهلال لن يسلم المريخ كأس الممتاز 2018م. إلى جنات الخلد يا أمير الإنسانية - شبكة و منتديات العرب المسافرون. * ونحن نسأل أين يوجد كأس الممتاز الآن.. ألم يفز به المريخ في الموسم الأخير 2019م ويفترض أن يكون الكأس في دولاب المريخ اليوم؟! * اللهم إلا إذا كان هناك كأس خاص لكل دوري وهذا بالطبع لا يحدث إلا في السودان واتحاد الكرة الفوضوي المتخلف..
وافقتها ولبست توب البيت، وادعت انها ستزور الجيران، لكنها ذهبت للدروشاب. ولما عادت كانت متهللة فرحة حيث وجدت هذه الاسرة تعيش علي الخبز الناشف والشاي لايام. في ساعة قيلولة كانت بين النائمة والصاحية، وشعرت بواحدة تودع ابنتها نجاة، من هذه يا نجاة؟ فقالت لها فلانة جاءت لتسلم عليك ووجدتك نائمة. فسالت ابنتها: ان شاء الله اديتيها حاجة؟ فقالت طبعا يا امي اديتها عصير وشاي. فقالت: لا حول ولا قوة الا بالله – يا بنتي فلانة بتجي تسلم علي نص النهار عشان تشرب عصير وشاي؟ ما بتعرفوا الزول الصرمان لما تشوفوها. وخرجت لتلحق بها وفي النهاية ذهبت لبيتها. الا رحم الله الحاجة عديلة ، ولا نزكيها عند علام الغيوب ، وهو سبحانه اعلم بها وببرها واحسانها وجبرها للخواطر، لكن نسال العلي القدير ان يجزيها عنا وعن كل من قسمت لهم رزقهم بيد الحاجة عديلة. رب بارك في ذريتها واجعلهم خير خلف لخير سلف. وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف الخلق والمرسلين. /////////////////////
وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين حق الله وحق العباد في قوله: « اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ » (رواه الترمذي وصححه الألباني). وقوله صلى الله عليه وسلم: « إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ » ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: « إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ » ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ رواه الترمذي وصححه الألباني. ما أعظم هذا الدين الذي جعل مجرد الابتسامة في وجه المسلم صدقة، بل مجرد كف الأذى عن الناس صدقة. أيها الأحبة الكرام: أين نحن من أخلاق الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي قال الله مادحًا له: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4]. وهو الذي قال: « إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ وفي روايةٍ: صالحَ الأخلاقِ » (صححه الألباني). شهد له الأعداء والأصدقاء والقريب والبعيد، بحسن خلقه حتى قبل بعثته كان يعرف بين قريش بالصادق الأمين. ولما سئلت أمنا عائشة رضي الله عنها عن خلقه قالت: (كان خُلُقُه القُرآنَ) صححه الألباني.
وطالب منظمي المهرجانات التسويقية بالمشاركة في إقامة الفعاليات الترفيهية والأمسيات الشعرية وغيرها من الفعاليات التي تخدم المحافظة، وتُسهم في حفظ أوقات الشباب وألا يكتفوا بأخذ مصالح المحافظة دون مقابل، مشيرًا إلى ضرورة تدخل محافظ وادي الدواسر في مشاركة منظمي المهرجانات التسويقية في إقامة فعاليات موازية وبشكل جيد.
رجل الأعمال سلمان بن حمود الهدلاء قال لـ "سبق"، مع كل إجازة في المملكة تكون هناك فعاليات متنوعة تحفظ وقت الأبناء، واصفًا خلو المحافظة من المهرجانات والفعاليات بالسؤال المحير؟ ومتسائلاً في الوقت ذاته عما يشغل فراغ قرابة 150 ألف نسمة من سكان المحافظة، فضلاً عن أن المحافظة تمتلك موروثًا تاريخيًا وحضاريًا وزراعيًا. وأشار "الهدلاء"، إلى أن وادي الدواسر بها مواقع أثرية عريقة وكبيرة لم يكن لها نصيب مثل قرية الفاو الأثرية وقصر الملك عبدالعزيز التاريخي والعين الحارة الاستشفائية، وأيضًا المتاحف الخاصة مثل الصادرية ومتحف ابن غوينم والفصام، مع المنتزهات البرية في ظل هذه الأجواء الجميلة. وأكد أن هناك قصورًا كبيرة من قِبل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، في عدم دعم محافظة وادي الدواسر تسويقيًا وإعلاميًا، لجعل المحافظة واجهة حضارية ضمن مسارات هيئة السياحية، ومن ناحية فالأمانة لم يكن هناك أي تطوير في المنتزهات والحدائق، مبينًا أن المجتمع الدوسري متعطش للفعاليات ومتأمل من هيئة الترفيه كونه قطاعًا جديدًا ومهمًا في صناعة السياحة، بإقامة مهرجانات تراثية على الأقل كل عام. من جانب آخر، أكد لـ "سبق" غازي المسعري المشرف على مؤسسة إشراقة النجاح للمعارض والمؤتمرات، أنه لا يوجد بمحافظة وادي الدواسر في هذه الإجازة أي فعاليات سياحية، موعزًا السبب في ذلك إلى عدم وجود ميزانية ودعم من قِبل رجال الأعمال يكفي لإقامة عدة فعاليات بالمحافظة، موضحًا أن هناك مهرجانين تم اعتمادهما بشكل سنوي مهرجان الحبحب ومهرجان وادينا تراث وأصالة.
1 - أبدأ بنفسي فأقول أول من تخرَّج من كلية الشريعة عام 1384هـ من أهل وادي الدواسر هو إسماعيل بن سعد بن عتيق محرر هذا المقال، وقد كان التحق بالتعليم في الرياض من عام 1367هـ. 2 - أول من فتح المدارس النظامية في وادي الدواسر هو الشيخ إسماعيل بن مسلم بن عثيمين من أهل الوادي عام 1368هـ، ثم تلاه الشيخ عتيق بن سليم الحربي، وهو الذي نظَّم الدراسة ورتَّب التعليم حسب ما هو معهود في المدارس الأخرى. 3 - أول من ورد مكينة الماء البلاكستون مع تشغيلها في طحن الحبوب هو الأستاذ حسين بن مبارك بن خليفة لعل ذلك عام 1371هـ وكان الناس يتزاحمون على رؤيتها ويتعجبون من هذه المكينة التي تخرج الماء من البئر وتطحن الحبوب وتجعله دقيقاً. 4 - أول من شغل البرقية في الوادي هو حمزة الأسود من أهل المدينة المنورة وكان في نجران وقد حدثنا كثيراً عن تعجب الناس من هذه البرقية وصنيعها حتى قال يوماً ذهبت إلى السوق فرأيت امرأة وهي تنادي يا حمزة يا حمزة عنزي ضاعت سو خير خل البرقية تدورها قال حمزة: إن البرقية الآن في النفاس وقد ولدت وبعد الطهر نخبرها بطلبك. 5 - أول من جاء بالسيارة إلى وادي الدواسر الشيخ السيد عبد العزيز البشر وهو القاضي آنذاك في وادي الدواسر، كما أن الملك عبدالعزيز أرسل الشيخ ابن عجلان إلى الحوطة في سيارة حتى يطمئن الناس عن حال السيارة وأنها ليست إلا صناعة يستفاد منها.
– تقرير مبارك الدوسري: لازالت الأكلات الشعبية في محافظة وادي الدواسر تحافظ على أهميتها بين ابناء المحافظة ، وتتوارثها الأجيال جيل بعد جيل ، وتجذب الكثيرين لها برائحتها الزكية المميزة ، وطعمها اللذيذ ، وتنوعها حيث يتناولونها في مختلف أوقات اليوم مهما أختلفت مستوياتهم الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وتحمل الكثير من خصائص الحياة في مجتمع وادي الدواسر. ومن أشهر المأكولات الشعبية في المحافظة العريكة والفتة والعصيدة والمهبش والمرقوق والمفروك ، والمطازيز وجميعها تُصنع من حبوب البر الأسمر، وتتميز كل وجبة بخصائصها ، فمنها مايكون اللحم والسمن هو مايضاف اليها وتعمل به كالعريكة ، ومنها ماتختص باللحم والخضروات كالمرقوق، ومنها مايضيف اللحم والبقوليات لها ذوقاً جميلاً كالفتة أو المهبش ، أو العسل والبصل للمفروك. وتستعيد الأكلات الشعبية مزيداً من الحرص على تناولها في مثل هذه الأيام التي تعتدل فيها الأجواء ، ويزداد الإقبال عليها كلما أزدادت الأجواء برودة حيث تمنح الجسم دفئاً ونشاطاً وطاقة. وتحرص كثير من الأمهات على تدريب بناتها على إعداد تلك الماكولات التي هي جزء مهم من الموروث الشعبي ، وقدرة الفتاة على إعدادها وتميزها في ذلك الأمر يمنحها أفضلية وتقدير بين بنات جيلها في ذلك الأمر.
اخبار متنوعه > الأكلات الشعبية في "وادي الدواسر" تُحافظ على أهميتها الأكلات الشعبية في "وادي الدواسر" تُحافظ على أهميتها عبدالهادي الرويثي _أضواء الوطن: لازالت الأكلات الشعبية في محافظة وادي الدواسر تحافظ على أهميتها بين أبناء المحافظة ، وتتوارثها الأجيال جيل بعد جيل ، وتجذب الكثيرين لها برائحتها الزكية المميزة ، وطعمها اللذيذ ، وتنوعها حيث يتناولونها في مختلف أوقات اليوم مهما أختلفت مستوياتهم الاجتماعية والإقتصادية والثقافية وتحمل الكثير من خصائص الحياة في مجتمع وادي الدواسر. ومن أشهر المأكولات الشعبية في المحافظة العريكة والفتة والعصيدة والمهبش والمرقوق والمفروك ، والمطازيز وجميعها تُصنع من حبوب البر الأسمر، وتتميز كل وجبة بخصائصها ، فمنها مايكون اللحم والسمن هو مايضاف اليها وتعمل به كالعريكة ، ومنها ماتختص باللحم والخضروات كالمرقوق، ومنها مايضيف اللحم والبقوليات لها ذوقاً جميلاً كالفتة أو المهبش ، أو العسل والبصل للمفروك. وتستعيد الأكلات الشعبية مزيداً من الحرص على تناولها في مثل هذه الأيام التي تعتدل فيها الأجواء ، ويزداد الإقبال عليها كلما أزدادت الأجواء برودة حيث تمنح الجسم دفئاً ونشاطاً وطاقة.
جميع الحقوق محفوظة لنسخة عرض مبرمجى برنامج ديموفنف الاصدار الخامس 2019 النشرة البريدية لصحيفه نبأ أقسام الأخبار محطات منوعات شخصية فى سطور الملاعب الرياضية أقسام المقالات الرياضة عامة مقالات هيئة التحرير نبذه عن الصحيفة صحيفة نبأ تصدر عن مؤسسة نبأ اليوم للنشر الالكتروني بالمملكة العربية السعودية -المقر الرئيسي _محافظة الخرج Powered by Dimofinf CMS v5. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information.
أصدر معالي وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي (3) قرارات وزارية لتوطين عدد من الأنشطة والمهن في سوق العمل. وشمل القرار الأول قصر العمل على السعوديين في جميع الأنشطة والمهن بالمجمعات التجارية المغلقة (المولات)، ومكاتب إدارة المجمعات التجارية المغلقة، باستثناء عدد محدود من الأنشطة والمهن في هذه المجمعات. كما غطى القرار الثاني زيادة نسب التوطين في منافذ بيع أنشطة المطاعم والمقاهي وفق المسميات والنسب والاشتراطات المحددة في الدليل الإجرائي الصادر مع القرار. فيما اشتمل القرار الثالث على زيادة نسب التوطين في منافذ بيع أسواق التموين المركزية الكبرى وفق التعريفات والمهن والنسب والمراحل والاشتراطات المحددة في الدليل الإجرائي الصادر مع القرار. ومن المنتظر أن تسهم هذه القرارات في توفير (51) ألف وظيفة للسعوديين والسعوديات، علمًا أن الوزارة قد شددت على ضرورة التقيد بالقرارات الصادرة والالتزام بما جاء فيها من المنشآت التجارية، وذلك تجنبًا لتطبيق العقوبات بحق المخالفين، ويمكن لأصحاب العمل الاطلاع على الأدلة الإجرائية لهذه القرارات من خلال موقع الوزارة الإلكتروني.