بدء تنفيذ قرار توطين المولات في السعودية بدأت المملكة العربية السعودية، يوم الأربعاء الماضي، الذي وافق 25 ذي الحجة 1442 هـ، 4 من شهر أغسطس 2021، بتنفيذ قرار توطين المولات، وحصر العمل في المجمعات التجارية المغلقة، على السعوديين فقط، وقد اعلنت المملكة العربية السعودية، عن انتهاء فترة السماح المحددة للمواطنين من خارج المملكة، علي ايجاد فرصة عمل اخري خارج المولات. قرار توطين المولات حيث أصدر وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودي أحمد بن سليمان الراجحي، في شهر أبريل الماضي 3 قرارات وزارية لتوطين عدد من الأنشطة والمهن في سوق العمل. ويسري هذا القرار على جميع المهن في المجمعات التجارية المغلقة مثل (المولات)، ومكاتب إدارة المجمعات التجارية المغلقة، باستثناء عدد محدود من الأنشطة والمهن في هذه المجمعات. ويأتي قرار السعودية تماشيا مع قراراتها، وخطة العملة التي وضعتها الوزارة، وذلك بهدف زيادة فرص مشاركة السعوديين، في سوق العمل. ويشار ايضا إلى أن الوزارة وبالتعاون مع صندوق تنمية الموارد البشرية، تهدف الي تقديم العديد من البرامج التدريبية، والدعم للمهن المستهدفة بالقرار. أبرز المهن والأنشطة المشمولة بقرار التوطين في المولات ومنافذ البيع | مجلة سيدتي. ومن المنتظر أن تساهم قرارات المملكة في توطين المولات واقتصارها علي السعودين فقط، في توفير مايقرب من 51 ألف فرصة عمل، مشيرا إلى أن الوزارة شددت على ضرورة الالتزام بالقرارات الصادرة، والالتزام بأحكام المنشآت التجارية تفاديا للتأثر، حيث تطبيق العقوبات بحق المخالفين لهذه القرارات، ويمكن لأصحاب العمل الاطلاع على الأدلة الإجرائية لهذه القرارات من خلال موقع الوزارة.
أصدرت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، دليلاً إرشادياً وتعريفياً للسعوديين والسعوديات بشأن قرار توطين المراكز التجارية المغلقة "المولات" في منطقة القصيم. وتَضَمّن الدليل الإرشادي، شرحاً لأوجه الدعم التمويلية والتدريبية المنتهية بالتوظيف؛ فضلاً عن استعراض المهام والمسؤوليات المنوطة بالجهات الشريكة التابعة لمنظومة العمل والتنمية الاجتماعية، وأدوارها في دعم تطبيق قرار قصر العمل في المراكز التجارية على المواطنيين والمواطنات. وقدّم الدليل الإرشادي، توضيحاً عن الخدمات المساندة، التي تتضمن مشروع نقل المرأة العاملة. وأبرز الدليل الإرشادي، أبعاد قرار التوطين ومساهمته في زيادة الكوادر الوطنية في سوق العمل، وتوطين الوظائف في القطاع الخاص بالمنطقة؛ خاصة في الأنشطة المتنوعة للمحلات الواقعة في "المولات"والمراكز التجارية؛ بما يوفر فرص العمل اللائقة ذات المردود المادي المناسب للسعوديين والسعوديات في منطقة القصيم. ونص الدليل على أن قرار توطين المجمعات التجارية، يوفر حلولاً نوعية تعزز التوطين المنتج والمستدام، ويقلّص حجم الانكشاف المهني، إلى جانب دوره الكبير في دعم رواد ورائدات الأعمال، ومساهمته في إشراك المستفيدين من الضمان الاجتماعي، ونزلاء دور الرعاية والجمعيات الخيرية في سوق العمل، وتحويلهم إلى طاقات منتجة، ونقلهم من المسار الرعوي إلى المسار التنموي؛ وذلك بالاستفادة من خدمات الدعم والتدريب والتوظيف المقدمة من منظومة العمل والتنمية الاجتماعية، لضبط وتطوير سوق العمل بالمنطقة.
بعض مواقف المثنى بن حارثة مع الصحابة: عندما أسلم المثنى بن حارثة كان يغِير هو ورجال من قومه على تخوم ممتلكات فارس، فبلغ ذلك الصديق أبا بكر رضي الله عنه، فسأل عن المثنى، فقيل له: "هذا رجل غير خامل الذكر، ولا مجهول النسب، ولا ذليل العماد". ولم يلبث المثنى أن قدم على المدينة المنورة، وقال للصديق: "يا خليفة رسول الله استعملني على من أسلم من قومي أقاتل بهم هذه الأعاجم من أهل فارس"، فكتب له الصديق عهدًا، ولم يمضِ وقت طويل حتى أسلم قوم المثنى. أثر المثنى بن حارثة في الآخرين: وعندما رأى المثنى البطء في الاستجابة للنفير قام خطيبًا في الناس فقال: "أيها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه؛ فإنا قد فتحنا ريف فارس، وغلبناهم على خير شقي السواد، ونلنا منهم، واجترأنا عليهم، ولنا إن شاء الله ما بعده". بعض كلمات المثنى بن حارثة: وقال المرزباني: كان مخضرمًا وهو الذي يقول: سألوا البقية والرماح تنوشهم *** شرقي الأسنة والنحور من الدم فتركت في نقع العجاجة منهم *** جزرًا لساغبة ونسـر قشعم وفاة المثنى بن حارثة: لمّا ولي عمر بن الخطاب الخلافة سيّر أبا عبيد بن مسعود الثقفي في جيش إلى المثنى، فاستقبله المثنى واجتمعوا ولقوا الفرس بـ(قس الناطف) واقتتلوا فاستشهد أبو عبيد، وجُرِحَ المثنى فمات من جراحته قبل القادسية، رضي الله عنهما.
ونظم المثنى جيشه، وأمرهم ألا يقاتلوا حتى يسمعوا تكبيرته الثالثة، ولكن الفرس لم يمهلوه إلا أن يكبر تكبيرة واحدة حتى أشعلوا القتال، وكان قتالاً شديدًا عنيفًا، تأخر فيه النصر على المسلمين، فتوجه المثنى إلى الله تعالى وهو في قلب المعركة بالدعاء أن ينصر المسلمين، ثم انتخب جماعة من أبطال المسلمين وهجموا بصدق على الفرس فهزموهم، وعندما استشهد "مسعود بن حارثة" وكان من قادة المسلمين وشجعانهم وهو أخو المثنى قال المثنى: "يا معشر المسلمين لا يرعكم أخي؛ فإن مصارع خياركم هكذا"، فنشط المسلمون للقتال، حتى هزم الله الفرس. وقاتل مع المثنى في هذه المعركة أنس بن هلال النمري وكان نصرانيًّا، قاتل حمية للعرب، وكان صادقًا في قتاله، وتمكن أحد المسلمين من قتل "مهران" قائد الفرس، فخارت صفوف الفرس، وولوا هاربين، فلحقهم المثنى على الجسر، وقتل منهم أعدادًا ضخمة، قدرها البعض بمائة ألف، ولكن هذا الرقم لا يشير إلى العدد الفعلي، ولكنه كناية عن الكثرة فقط. وقد سميت معركة البويب بـ"يوم الأعشار"؛ لأنه وجد من المسلمين مائة رجل قتل كل منهم عشرة من الفرس، ورأى المسلمون أن البويب كانت أول وأهم معركة فاصلة بين المسلمين والفرس، وأنها لا تقل أهمية عن معركة اليرموك في الشام.
المراجع: الإصابة في تمييز الصحابة. عيون الأثر في المغازي والسير.
» وحمى المثنى الناس حتى عبروا، ثم خلق المثنى من الفلول المهزومة يوم الجسر نصرًا باهرًا في موقعة البويب، برأيه وسياسته وشجاعته، واحتسب فيها أخاه مسعودًا، ثم تكاثر الفرس عليه، فكتب إلى عمر، فأمره أن يتنحى بالناس حتى يأتيه أمره، ثم أرسل عمر سعد بن أبي وقاص في حشد عظيم، وانحاز المثنى إلى ذي قار، وقدم سعد إلى زرود ينتظر المثنى، ولكن الأسد المرزأ، والمسعر المجرب، انتفضت به جراحات يوم الجسر، فبينما سعد يرجو مقدمه جاءته وصيته تحملها امرأته سلمى وأخوه المعنى. عمل سعد بوصية المثنى، وأمَّر أخاه المعنى مكانه، ثم تزوج سلمى، وقد شهدت وقعة القادسية، فلما حمي الوطيس، واستكلب الموت على الأبطال، نظرت فلم تجد المثنى يقدم الأنجاد، ويقود الجلاد، فصاحت: «وا مثناه! ولا مثنى اليوم للخيل. » مات المثنى، وشهد له التاريخ أنه «كان شهمًا شجاعًا ميمون النقيبة، حسن الرأي، أبلى في حروب العراق بلاءً لم يبله أحد. » ٣ فيا شباب بغداد الذين أنشئوا نادي المثنى ليحيوا ذكره، اذكروا فيه الرجولة الكاملة، والشجاعة البالغة، والمجد والسؤدد، والعمل المخلد، اذكروه قائدًا مقدامًا، وأميرًا حازمًا، وسيدًا مطاعًا، وجنديًّا مطيعًا، اذكروه حرًّا أبيًّا، ومثلًا عربيًّا، وخلقًا عليًّا، واستمدوا من ذكراه وذكرى أمثاله أخلاقًا صلبة، تقيكم رخاوة الحضارة، وعزيمة ماضية ترفعكم عن ذل الرفاهية، وتقتحم بكم الأهوال إلى الغاية البعيدة والأمل العظيم.