وهناك الكثير من الأسر القبلية التي لها أسماء متماثلة مع الأسر الخضيرية, والمقصود بالأسر القبلية أي التي تعود في جذورها إلى قبائل العرب, والمقصود بالأسر الخضيرية: *. أحفاد الموالي الذين تم عتقهم أو هربوا من أسيادهم بعد أن كانوا أرقاء لدى القبائل حاضرة وبادية, وهذا هو الغالب فيهم. *. كل من نبذته قبيلته, أو اختار إخفاء نسبه لأي سبب من الأسباب. *. من كانت لهم أنساب صحيحة – وهم قلة -, ولكن أهالي بلدانهم التي ينتمون إليها لم يقروا لهم بها, فلم يعترفوا بهم ولم يزوجوهم ولم يتزوجوا منهم. وبين يديك أخي القارىء ما استطعت جمعه من الأسر المتشابهة في الاسم: *. أسرة أبو حيمد في عشيرة سدير وعودة سدير من قبيلة بني تميم, منهم وكيل الحرس الوطني سابقا, وهناك أبو حيمد في الحريق والحوطة خضيرية. *. أسرة البريك في العمارية من قبيلة الدواسر, وهناك البريك في المجمعة والأفلاج خضيرية, وكذلك في الحوطة خضيرية, منهم الداعية سعد البريك. *. أسرة البعيجان في الحوطة من قبيلة سبيع, وهناك البعيجان في روضة سدير خضيرية. *. أسرة البواردي في شقراء والأحساء والقصيم من قبيلة بني زيد, منهم الأدباء والقضاة والأئمة ورجال الأعمال, وهناك البواردي في الحريق والحوطة خضيرية.
والله ولي التوفيق 26-10-2013, 02:34 AM رقم المشاركة: 9 معلومات العضو شكراً جزيلاً لكـ الله يعطيكـ العافيه.,
*. أسرة العنقري في ثرمداء من قبيلة بني تميم, وهم أمراء البلد منذ أكثر من خمسة قرون, وهناك العنقري في الحريق والحوطة خضيرية. *. أسرة العياف في الرياض فرع من الأسرة المالكة – أدام الله ظلها -, وهناك العياف في روضة سدير خضيرية. *. أسرة العيد في شقراء من قبيلة بني زيد, منهم الداعية نوال العيد, وهناك أسرة العيد في شقراء – أيضا – خضيرية, منهم الداعية عمر العيد. *. أسرة العيسى في عودة سدير من قبيلة الوهبة, وهناك العيسى في بريدة وعنيزة خضيرية, وكذلك العيسى في ضرما خضيرية. *. أسرة الغانم في جلاجل من قبيلة الأساعدة, وهناك الغانم في جلاجل –أيضا – خضيرية, منهم رئيس منظمة المكفوفين العالمية. *. الغريبي في الطائف فخذ من قبيلة ثقيف, وهناك الغريبي في شقراء خضيرية. *. أسرة الغنام في جنوبية سدير من قبيلة بني تميم. وهناك الغنام في جنوبية سدير – أيضا – خضيرية. *. أسرة الغنيم في الدلم من قبيلة الحقبان, وهناك الغنيم في الزلفي خضيرية. *. أسرة الفصام في الخرج من قبيلة الدواسر, منهم رجل الكرم المشهور, وهناك الفصام في الدرعية خضيرية. *. أسرة الفهيد في روضة سدير من قبيلة الدواسر, وهناك الفهيد في حرمه خضيرية. *. أسرة القاسم في بريدة من قبيلة بني خالد, منهم تجار الأقمشة الرجالية, وهناك القاسم في بريدة – أيضا – خضيرية, منهم أهل محلات الذهب في بريدة.
*. أسرة الصقيهي في القصيم من بني تميم, وهناك الصقيهي في الحوطة خضيرية. *. أسرة الضباح في عودة سدير من قبيلة سبيع, وهناك الضباح في القصيم خضيرية. *. أسرة الضبيب في جنوبية سدير من قبيلة بني تميم, وهناك الضبيب في المجمعة خضيرية, منهم أحد مدراء جامعة الملك سعود. *. آلعبداللطيف في أوشيقر من قبيلة باهلة, وهناك آلعبداللطيف في الخرج خضيرية. *. أسرة العبودي في الشيحية من قبيلة شمر, وهناك العبودي في بريدة خضيرية, منهم الأديب المعروف. 8. أسرة العبيد في التويم من قبيلة عنزة, وهناك العبيد في الدرعية خضيرية, وكذلك العبيد في الفرعة خضيرية, منهم رئيس النادي الأدبي في المنطقة الشرقية. *. أسرة العتيق في القصب من قبيلة الوهبة, وهناك العتيق في الزلفي والأفلاج خضيرية, منهم طلبة علم. *. أسرة العرفج في المجمعة وثرمداء من قبيلة سبيع, وهناك العرفج في الخرج خضيرية. *. أسرة العقيل في حرمه من قبيلة عنزة, منهم أصحاب مكتبة جرير, وهناك العقيل في القصيم وشقراء خضيرية, منهم الأديب أبي عبد الرحمن بن عقيل الظاهري. *. أسرة العمار في المزاحمية من قبيلة بني عائذ, وهناك العمار في ثادق خضيرية. *. العمري – بضم العين – إحدى قبائل الباحة من الأزد, وهناك العمري – بضم العين - في بريدة خضيرية.
12-May-2012, 08:44 AM رقم المشاركة: 19 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العايذي عز الله صدقت احذفو هذا الموضوع بالمرة يا ادارة لو تكرمتو
*. أسرة الموسى في البير من قبيلة الدواسر. وهم تجار المساهمات العقارية, وهناك الموسى في ملهم والعيينة خضيرية. *. أسرة النافع في الزلفي من قبيلة الأساعدة, وهناك النافع في الرياض وشقراء خضيرية. *. أسرة النصار في ضرما من قبيلة عدوان, وهناك النصار في حوطة سدير خضيرية, وكذلك النصار في البير خضيرية, منهم تاجر الزل. *. أسرو الهويشل في تمير من قبيلة بني تميم, وهناك الهويشل في الخرج خضيرية. *. أسرة الهويمل في القويعية من قبيلة بني زيد, وهناك الهويمل في رغبة خضيرية, منهم صاحب الأثاث المكتبي. التعديل الأخير تم بواسطة مسهوج المحاسن; 27 - 05 - 2012 الساعة 20:26
و أشار إلى أن "الكلزة" كان يخصص إمام ليقرأ القرآن للناس بعد صلاة العصر، كنوع من الدعاية له وتصدير صورة للناس عنه بأنه رجل خير وبر، وكان ذلك في هذا الوقت الدعاية التي يستخدمها الأثرياء للحصول على الشهرة والصيت بين الناس. جامع سيدي سليمان ويعد مسجد سيدي سليمان من أشهر و أقدم المساجد الموجودة في المحافظة، وصاحب هذا المسجد هو واحد من الأئمة الذين جاءوا مع سيدي المرسي أبي العباس إلى الإسكندرية وعاش بها، وبعد ذلك قرر عبد المنعم بك الدليل، أحد أثرياء المدينة وقتها أن يبني مسجدًا فوق قبر سيدي سليمان، ويلاحقه كتّاب لتعليم الأولاد القرآن الكريم، وفقا للدكتور إسلام عاصم. ويشرح عاصم، أن عبد المنعم بك الدليل حينما قرر بناء المسجد كانت له نوايا خفية، حيث إنه كان يرغب من الخديوي وقتها أن ينعم على نجله بلقب "البكوية"، وهذا ما سرده علي باشا مبارك داخل وثائقه التي عثر عليها في دار الوثائق، وبعد أن تكلف كثير من المال رفض الخديوي منح ولده "البكوية". فعالية شارع الامير تركي الاول – مدونة فارس. مسجد أبو علي التكريتي ويقول الدكتور إسلام عاصم، أن مسجد أبو علي التكريتي، يعد من أقدم المساجد، ويرجع تاريخه إلى القرن ١٣، حيث بني على عامود واحد معلق من الخشب.
وأضاف عاصم، أن مسجد "أبو علي" ، أو "التكريتي" وأصله عراقي وغير معروف اسمه الأصلي وأطلق عليه "أبو علي"، ويعتقد أنه هو من قام بتجديده ويعتبر المذهب الخاص بهذا الرجل "شافعي". ولفت إلى أنه وقتها كانت جميع المساجد بالإسكندرية على المذهب المالكي؛ بل وكانت الإسكندرية وقتها سنية حتى العصر الفاطمي. طريق تركي الاول. مسجد علي بك جنينه يعد مسجد علي بك جنينه، من المساجد القديمة التي تم بنائها في القرن ١٩، وهو مصمم من الطوب الأحمر من نوع طراز الدلتا، وهذا الطراز كان منتشر في رشيد، بحسب الدكتور إسلام عاصم. وأضاف عاصم، أن علي بك كان كبير تجار مدينة الإسكندرية وقتها، ويضم مسجده ٢ من السبل المخصص لتخزين المياه حتى يتناولها الناس. وأوضح عاصم، أن شارع الباب الأخضر كان يضم أيضًا وكالة العشماوى التجارية التراثية القديمة وكوم الناضورة، والذي يتم تحضيره حاليًا لاستخدامه للسياحة، وهو عبارة عن مكان عالٍ يطل على الميناء، لكونه كان موقع عسكري قبل بدء الحملة الفرنسية، وكانوا يستخدموه لملاحظة المراكب التي تدخل الميناء، من خلال "الناضورجي"، وهو الموظف المسؤول بإبلاغ رجال الجمارك بدخول سفن، حتى يقوموا بتحصيل الجمارك ولو حدث وغفل عن رؤية دخول مركب يغرم شهر من راتبه عقابا له.
وأشار عاصم، إلى أنه عندما جاء "نابليون" تم تحويلها إلى طابية عسكرية ومرصد عسكري هام. مسجد علي المصري وقال الدكتور إسلام عاصم، إن علي المصري هو أحد تجار الخشب المشهورين بالإسكندرية، حيث قام ببناء مسجده خلفًا لجزء من وكالته التجارية وأوقف عليه أوقافا كثيرة للحفاظ عليه، وهو صمم على طراز الشمع ومرفق به سبيل وكتاب للتعليم، كما أسس "حمام المصري". سيدي الوقاد أما ضريح "سيدى الوقاد" يقع بشارع الباب الأخضر، وهو أحد مشايخ الصوفية وتعرض منذ فترة لمحاولات تخريب لكونه غير مدرج بجدول الآثار، ويجاور الضريح عقارين يعتبران من التحف المعمارية العظيمة، وهم مصممين على الطراز الأوروبي، ما يشكل خليط ثقافي بين الطراز العثماني والديني والأوروبي والجميع تعايشوا دون مشكلات، بحسب الدكتور إسلام عاصم. فعاليات شارع تركي الاول الابتدائي. أبو بكر الطرطوشي واستكمل الدكتور إسلام عاصم الجولة نحو مسجد سيدي الإمام أبو بكر الطرطوشي، وقال إن اسمه الأصلي هو "طرطوسة" لكون موطنه إسبانيا إقليم برشلونة ومولده في الأندلس المملكة الإسلامية آنذاك. وفسر عاصم سبب مجيئه إلى مصر أن مصر وقتها كانت عبارة عن طريق للتجارة و الحج و كانت تحذي بأهمية الدينية و لها قيمة دينية بصفتها مكان يرابط فيه المسلمون خوفًا من أى غزو يحدث.
وما يميز موقع "البوليفارد" أيضاً عروض "لونا سينما" التي تقام فيه على شاشة كبيرة تم تركيبها في المكان بالإضافة للجلسات مفتوحة التي يتضمنها. المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (مارس 2016) طريق تركي الأول شمال غرب الرياض يمتد من أقصى شمالها الغربي مما فوق الدرعية شمالا، وينتهي في غرب المدينة أمام مبنى بلدية المعذر ومقر دول مجلس التعاون. فعاليات شارع تركي الاول للاتصالات وتقنية المعلومات. كان هذا الطريق يسمى سابقا في المخططات المعتمدة بطريق النجاح ومن ثم سمي بهذا الاسم نسبة إلى تركي بن عبد العزيز آل سعود ، بكر الملك عبد العزيز الذي توفي مبكرا قبل اعتلاء الحكم، وسمي بالأول لوجود شقيق له بنفس الاسم وله شارع مسمى باسم شارع الأمير تركي بن عبد العزيز (الثاني) ، وهو شارع يتفرع من طريق التخصصي وشهد سنة 2002 تفجيرا أودى بحياة شخص غربي. يسمى هذا الشارع كذلك باسم شهير آخر وهو شارع الستين، نسبة إلى عادة يزاولها أهل العقار المحليين وفي المملكة كذلك وهي تسمية الشارع نسبة إلى عرضه بالأمتار بغية التيسير وتجنب الخلط.
مشاهد من مهرجان الرياض، فعاليات هيئة الترفيه في تركي الأول - YouTube