محمد اسماعيل خميس دبابسة???? أبو ثائر?
ليث حسن الشروف??? لإجراءه عملية جراحية لاستئصال الزائدة الدودية ****************************************************** تهنئة بالخروج من المستشفى والسلامة للسيد عبد اللطيف أبو صفية وزوجته15/12/2011 أجمـــــل باقــــــــات الـــــــــورود مـــقدمــــــه مـــــن موقع نوبا الرسمي على شبكة الانترنت الى السيد:??? عبد اللطيف أبو صفية وزوجته ام علي??? بمناسبة سلامتهم من حادث السير وخروجهم من المشفى بعد رحلة علاج زادت عن 40 يوم تهنئة لشادي أبوعامود لسلامة زوجته أجمـــــل باقــــــــات الـــــــــورود مـــقدمــــــه مـــــن موقع نوبا الرسمي على شبكة الانترنت الى السيد: شادي محمود أبوعامود بمناسبة شفاء زوجته بعد العملية الجراحية??? تهنئة أ. ناهض اصليح بالإفراج وسلامة الشفاء | مجلس عائلات محافظة خان يونس. أم محمود??? مع مباركتنا لك يا أبو محمود بالنتيجة الايجابية والشفاء التام لزوجتك نوبا 22/ 12 / 2011 م
الثلاثاء أغسطس 24, 2010 3:00 pm من طرف miss rerey » تهنة بالشفاء والسلامة الأربعاء أغسطس 11, 2010 12:22 am من طرف abu ahmed » ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا وجعل بينكم موده ورحمه الخميس أغسطس 05, 2010 12:50 am من طرف abu ahmed » محتاج للمساعده رجاء السبت مايو 08, 2010 9:58 pm من طرف abu ahmed » الف مبروك ان شاء الله السبت أبريل 17, 2010 7:22 am من طرف Um Ahmed » قريبا caming soon!! موقع ومنتديات عائلة القدرة!! تهنة بالشفاء والسلامة. الجمعة أبريل 16, 2010 9:07 pm من طرف بحور الحازم » تهنئه مقدمه من عائله القدرة بالوطن والشتات الثلاثاء أبريل 13, 2010 3:09 pm من طرف زائر » التغيرات تطرأ على الشباب عند دخول الجامعه الخميس أبريل 08, 2010 7:53 am من طرف ابوجهاد » استبيان للاعضاء!!!!!!!! السبت أبريل 03, 2010 6:12 pm من طرف abu ahmed » من انت فتحاوي او حمساوي ام فلسطيني؟؟ السبت أبريل 03, 2010 9:24 am من طرف كريم » مبروك الخطوبة وعقبال العرس الكبير السبت فبراير 27, 2010 7:52 pm من طرف ليندا القدرة » بالتوفيق انشاء لله الأربعاء فبراير 24, 2010 6:49 pm من طرف المؤيد احمد
اسحق ابراهيم حسن الطرمان???? أبو يوسف? رئيس مجلس قروي نوبا سابقا بمناسبة تماثله للشفاء من العملية الجراحية التي أجريت له في المستشفى الأهلي يوم الأربعاء 5/ 5 /2010 اللهم امين ****************************************************************** تهنئة بالسلامة للاخ موفق الحافظ فريق موقع نوبا الرسمي على شبكة الانترنت الى الأخ:??? موفق احمد الحافظ???
ويذكر أن اللاعب لعب في صفوف فريق شويكة وانتقل من بعدها إلى صفوف ثقافي طولكرم كما انه احد كوادر منتخب الشباب الفلسطيني. تهنئة بالسلامة والشفاء للاخ /// أسامه عبد الرؤوف رشيد زبده
لك منا كل الحب والأمنيات بالسلامة والشفاء. كلام حلو لشخص مريض حينما يكون الإنسان مريضا يحتاج إلى الكلمات الداعمة له، والتي تقويه في هذه المحنة حتى يتجاوزها، وهذا بعض الكلام الجميل الذي يمكنك أن ترسله لشخص مريض: إليك يا غالي أجمل الكلمات بعبير الزهور والريحان ممزوجة بأرق المشاعر والأحاسيس وأغلى الأمنيات أن يتمم الشفاء بكل خير. أغلى التهاني بالشفاء والخروج من المستشفى بالسلامة والعافية. أنت بدراً ينير لنا الطريق، ودراً يتلألأ في بحر المحبة، نشكر الله على شفائك ونتمنى لك التمتع بالصحة والعافية، وندعو ألا نرى فيك مكروهًا. عبارات الحمدلله على السلامة للمريض المرض من أسوء الأمور التي تحصل للإنسان، وفي هذه الفترة يكون المريض في حالة نفسية سيئة، فعلينا أن نرفع من معنوياته، وسلامته خطاك الشر يا عمري خطاك عسى عمرك تفاريح وربيع وتصحبك السلامة في خطاك وقال السعد دايم ربيع. أدركت كم احتاج اليك عندما تكون بعيدًا، شفاءً عاجل. تهنئة بالشفاء والسلامه للأخ أحمد سعيد محمد سرحان ( نعالوه). تخطاك الشر يا عمري عسى عمرك سعادة وربيع وتصحبك السلامة في خطاك والسعد دائماً ربيع. لك الأجر والثواب، فالله يبشر الصابرين بالخير، وما المرض إلا ابتلاء يعبر عن حب الله. اسال الله أن يشفيك ويلبسك ثوب الصحة لتعود لحياتك كما كنت وأفضل، اللهم أجعل المرض تكفيرًا عن أي ذنب مضى.
الحمد لله على سلامتك، اللهم تعويضًا وعافية عن كل لحظة مرض. أتمنى من الله فقط أن يشفيك لتعود على قدميك مرة أخرى بين احبابك. اللهم نسألك الاستجابة لكل دعاء دعي لك بالصحة والعافية، اللهم انت الشافي المعافي يا كريم يا حليم. عبارات الحمدلله على السلامة الكثير من الناس يحب أن يختار عبارة مناسبة لتهنئة شخص في سلامته، ولكنه يحتار في الطريقة التي يعبر بها، لذا جمعنا لكم هذه العبارات التي تقال بمعنى الحمد لله على السلامة: لا أرانا الله فيك مكروهاً، شفاك الله وعافاك. أسأل الله الكبير رب العرش الكريم أن يشفيك. فاصبر عسى الله أن يفرج همك وغمك وتذكر أيضاً ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فُرِجت وكنت أظنها لا تُفرَج. عبارات الفرح والتهاني نصوغها لك بمناسبة خروجك من المشفى، وندعو الله أن تكون في أتم ّالصحة والعافية. أُهدي إليك تلك الكلمات مرصّعة بالذهب والألماس معطرة بالورد والريحان تختلط فيها الأحاسيس والكلمات لنهنئ خروجك من المستشفى سالماً، حمداً لله على سلامتك. يا بدراً في سماء الدّجى يضيء، ويا دراً في بحر الشوق يتلألأ، ويا قطرة من سماء الحب تترقرق، نتقدم إليك بالتهاني والتبريكات بمناسبة خروجك من المستشفى سالماً ندعوا الله أن لا يرينا فيك مكروهاً.
وقوله تعالى: { وَكُلَّ شيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِيۤ إِمَامٍ مُّبِينٍ} [يس: 12] هناك فَرْق بين الكتابة والإحصاء، الكتابة أنْ تكتب الشيء، لكن لا تضم المكتوبات إلى بعضها، فتحتاج إلى مَنْ يحصيها ويعدُّها، فالحق سبحانه يسجل علينا الأعمال كتابة أولاً، ثم إحصاءً وعَدّاً، والإحصاء والعَدُّ أيضاً في كتاب مسجل فيه كل شيء { فِيۤ إِمَامٍ مُّبِينٍ} [يس: 12] والإمام هو ما يُؤتَم به، والمراد هنا اللوح المحفوظ الذي تأخذ منه الملائكة مهمتها في إدارة الكون.
لا لأن كتابته توقيف. إذن: ما الحكمة من تقديم { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي ٱلْمَوْتَىٰ} [يس: 12] على { وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ} [يس: 12]؟ قالوا: لأنه ما فائدة الكتابة؟ الكتابة للأعمال لحصر الحسنات لنثيب عليها، ولحصر السيئات لنعاقب عليها، فإذا لم يكُنْ هناك إحياء للموتى وحساب وجزاء، فما فائدة الكتابة؟ لذلك قدَّم الإحياء على كتابة الأعمال، كما أن الإحياء أعظم من الكتابة فناسب أنْ يتقدم عليها.
ومن البشرى للمزارعين أن للزارع والغارس أجر فيما أنتجت وهي من آثار الخير الجارية ، كما أخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، على أمِّ معبدٍ ، حائطًا. فقال ( يا أمَّ معبدٍ! من غرس هذا النخلَ ؟ أمسلمٌ أم كافرٌ ؟) فقالت: بل مسلمٌ. ونكتب ما قدموا واثارهم - محمد بن عبد الرحمن العريفي. قال ( فلا يغرس المسلمُ غرسًا ، فيأكل منه إنسانٌ ولا دابةٌ ولا طيرٌ ، إلا كان له صدقةٌ إلى يومِ القيامةِ). رواه مسلم. قال النووي عندما شرح هذا الحديث والأحاديث التي بمعناه: " في هذه الأحاديث فضيلة الغرس ، وفضيلة الزرع ، وأن أجر فاعلي ذلك مستمر ما دام الغرس والزرع و ما تولد منه إلى يوم القيامة "اهـ أيه الأحبة: وفي مواقع التواصل مجموعات كثيرة لأقارب وأصدقاء وزملاء ومعارف ، وبعض الناس لا يتورع عن إرسال مقطع فيه امرأة متبرجة يتفق العلماء على حرمة النظر إليها ، وأدهى من ذلك وأشد من ينشر مقاطع خليعة ، فكم سيكون عليهم من أوزار من شاهدها و من نشرها و وما يترتب على ذلك من ذنوب! نعوذ بالله من الخذلان بينما لو ابتلي المسلم بمشاهدة ذلك فإن هذا لا يسوّغ ولا يبيح له نشره! معشر الكرام: حري بالمسلم أن يحذر مما يستمر أثمه و ليحرص على ما يجري نفعه بعد موته فتبقى آثارها وتستمر أجورها ففي الحديث: " إنَّ مِمَّا يلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا علَّمَه ونشرَه وولدًا صالحًا ترَكَه ومُصحفًا ورَّثَه أو مسجِدًا بناهُ أو بيتًا لابنِ السَّبيلِ بناهُ أو نَهرًا أجراهُ أو صدَقةً أخرجَها من مالِه في صِحَّتِه وحياتِه يَلحَقُهُ من بعدِ موتِهِ " رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.
16 / 8 / 1438هـ الحمد الله العزيز الغفار الواحد القهار ، أنعم على العباد هذه الدار ، وجعلها مكان بلاء واختبار ، ووعد الطائعين بجنات و أنهار وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تواب غفار وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المصطفى المختار صلى عليه الله وعلى آله وسلم ما أثمرت الأشجار وما تفتحت الأزهار أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله ومجاهدة النفس وتجديد التوبة { وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ}البقرة194 إخوة الإيمان: تعالوا اليوم نتأمل آية في كتاب الله ، فالقرآن الكريم فيه رحمة وهدى وموعظة وشفاء. يقول سبحانه { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ}يس12 " ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة أربعةَ أشياء: الأول: أنه يحيي الموتى مؤكدا ذلك متكلما عن نفسه بصيغة التعظيم. الثاني: أنه يكتب ما قدموا في الدنيا. الثالث: أنه يكتب آثارهم. ونكتب ما قدموا وآثارهم - منتديات برق. الرابع: أنه أحصى كل شيء في إمام مبين أي: في كتاب بين واضح. (أضواء البيان 6/654) وسوف نركز حديثنا حول الثالث وهو الآثار ونعرض للبقية باختصار. قال سبحانه {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى} قال السعدي: أي: نبعثهم بعد موتهم لنجازيهم على الأعمال.
وَقَالَ قَتَادَة: لَوْ كَانَ مُغْفِلًا شَيْئًا مِنْ شَأْنك يَا اِبْن آدَم أَغْفَلَ مَا تَعْفِي الرِّيَاح مِنْ هَذِهِ الْآثَار وَقَوْله: { وَكُلّ شَيْء أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَام مُبِين} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَكُلّ شَيْء كَانَ أَوْ هُوَ كَائِن أَحْصَيْنَاهُ, فَأَثْبَتْنَاهُ فِي أُمّ الْكِتَاب, وَهُوَ الْإِمَام الْمُبِين. وَقِيلَ: { مُبِين} لِأَنَّهُ يُبَيِّن عَنْ حَقِيقَة جَمِيع مَا أَثْبَتَ فِيهِ.