العلم نور يقذفه الله في قلب من يشاء: سبع مدرات بول طبيعية يمكن أكلها وشربها
الجرجير: يشرب نصف كأس من عصير الجرجير وعصير البصل صباحا ومساءا. الكرفس وحبة البركة والزعفران: تغلى بذور الكرفس او حبة البركة او الزعفران ويشرب منه فنجان مرتين يوميا. الخبيزة والشمر: تغلى ازهار الخبيزة او بذور الشمر ويشرب منه فنجان مرتين في اليوم. الشعير: يغلى الشعير في الماء ثم يشرب منه لادرار البول. الشاي والقهوة: يشربان باعتدال فلهم تأثير قوي في ادرار البول. اليانسون والقرفة والبابونج: يغلى اليانسون او القرفة اوالبابونج كالشاي ويشرب منه لقدرته على ادرار البول. الهندباء البرية: يشرب منقوع هذه العشبة في الماء المغلي لخاصيتها في تخليص الجسم من السوائل. الكزبرة: تضاف هذه العشبة الى الاطعمة فهي من التوابل المدرة للبول الباذنجان: وهو من المأكولات المدرة للبول. مدرات بول طبيعية خلابة. الكمون: يشرب مغلي الكمون فهو مفتت للحصى ومدر للبول. الثوم: يؤكل الثوم في اطعمتنا فهو مدر للبول ومطهر عام. النعناع: فمشروب النعناع بجانب فوائدة الكثيرة فهو مدر للبول ويسكن المغص في الكلى. الليمون: شراب الليمون مدر للبول ومانع لتكون الحصوات. عرق السوس: يشرب عرق السوس لفوائدة الكثيرة ومنها ادراره للبول.
مدرات البول الحافظة للبوتاسيوم Potassium-sparing diuretics: تقلل من خطر فقدان البوتاسيوم لكنها لا تخفض ضغط الدم، علمًا بوجوب تجنّب الحصول عليها إلى جانب مكملات البوتاسيوم الغذائية، ومن ناحية أخرى يستخدم هذا النوع من مدرّات البول عادةً إلى جانب النوعين السابقين.
يمكن أن يؤدي ذلك إلى تراكم يؤدي إلى مشاكل صحية خطيرة. يمكن لمدرات البول أيضًا تغيير مستويات الجسم من المعادن المهمة الأخرى مثل المغنيسيوم. يجب فحص مستويات الصوديوم والبوتاسيوم والمغنيسيوم بشكل متكرر عند استخدام مدرات البول. تحتاج وظائف الكلى وضغط الدم أيضًا إلى إجراء اختبارات منتظمة بانتظام آثار جانبية يمكن أن تشمل الآثار السلبية لمدرات البول الموصوفة: التعب ضعف كثرة التبول العطش تجفيف تشنجات العضلات دوخة طفح الجلدي المخاطر يجب على الأشخاص استخدام مدرات البول فقط إذا كانت لديهم حالة تجعل جسمهم يحتفظ بالماء ، ويجب عليهم استخدام الأدوية التي يصفها الطبيب فقط. مدرات بول طبيعية جميلة. يمكن أن يؤدي استخدام الأدوية المدرة للبول إلى مضاعفات مثل: مشاكل في الكلى والكبد تفاقم أعراض النقرس خطر سمية الجنين أو حديثي الولادة والخدج إذا تم استخدامه في الحمل يعتبر استخدام الأطعمة الطبيعية مثل الزنجبيل أو البقدونس كتوابل أو شاي في الطعام آمنًا. ومع ذلك ، لا يتم تنظيم المكملات الغذائية وقد تحتوي أو لا تحتوي على ما تدعي. من المهم استشارة الطبيب قبل زيادة تناول مدر للبول الطبيعي ، خاصة إذا كان مدرًا للبول أو أدوية أخرى قيد الاستخدام بالفعل.
ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟ فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. ما حكم الزوجة في مص العضو الذكري للرجل؟. لكن يراعى في ذلك أمران: الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط. 2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه. إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة ومايترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم (مص الأعضاء واللعق) مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق.
س رجل اراد الاغتسال بعد اتيان اهلة مباشرة ، الا انه لم يستطع التبول لتطهير مجراة من بقايا المنى ، بسبب مبالغتة فالتبول قبل العملية ، فهل يجزية الاغتسال بدون تبول ج يغتسل و يصلى بغسلة ، فان سال منه سائل من بعد ففى اعادتة للغسل خلاف ، ولا اعادة عليه للصلاة التي صلاها بذلك الغسل ، واعادتة للغسل احوط ، وان كان عدم و جوبة ارجح و الله اعلم س ماذا يقول الرجل اذا اراد الدخول على زوجتة ج يقول بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا. والله اعلم س هل يجوز تقبيل الرجل لزوجتة فكامل جسدها ج نعم ، الا الموضع الذي هو مظنة النجاسة و الله اعلم س هل يجوز ان يمص الرجل من ثدي زوجتة لبنا ج لا ما نع من هذا و الله اعلم. حكم مس الذكر باليمين - الإسلام سؤال وجواب. س هل يجوز اتيان المراة من ظهرها فقبلها ج لا ما نع من هذا ، وهو المراد بقوله تعالى نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انني شئتم و الله اعلم س هل يجوز ان يقبل الرجل فرج زوجتة ج يمنع من مص موضع النجاسة ، ويباح ما عداة و الله اعلم. س هل يجوز ان تقبل الزوجة ذكر زجها وهل يصح ان تمصة دون ان يقذف ج لا يجوز لها مص مخرج النجاسة ، ويجوز ما عداة و الله اعلم.
ثانيا: لما روى أبو داود وأحمد عن عائشة قالت: «كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى». ما حكم مص القضيب ينقض الوضوء. صححه النووي. وفي رواية عن حفصة أنها قالت: «كانت يمينه صلى الله عليه وسلم لطعامه وطهوره وصلاته وثيابه وكانت شماله لما سوى ذلك». ووجه الاستدلال بهذا الحديث أنه يدل على أن مجرد اليد اليسرى التي تستعمل أحيانا في النجاسة من الاستنجاء والاستبراء، لا يجوز استعمالها في الأكل بالفم، ولا في الطهارة، فكيف بالفرج الذي هو آله النجاسة دائما؟!
لكن يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العامة، ومكارم الأخلاق الإسلامية، ومن ذلك المسألة المذكورة في السؤال، فإنها وإن كانت مباحة في الأصل لعدم ورود ما يمنع منها، إلا أنها تتنافى مع كمال المروءة ومكارم الأخلاق، ويضاف إلى ذلك احتمال وجود النجاسة المغلظة في هذه المواضع، مما يؤدي إلى ملامستها بغير حاجة، وقد يتعدى الأمر من ملامسها إلى ابتلاعها في غير موضع الضرورة. والأولى بالأخ السائل الكريم، أن يستمتع بما لا تعافه النفوس السليمة، ولا تأباه الفطرة المستقيمة، حفاظاً على الآداب العامة، وحماية لمروءته، وصيانة لهيبته، وراجع الفتوى رقم: 2798، ولمزيد الفائدة راجع الفتوى رقم: 2146. والله أعلم. هل يحق لي أن أطلب من زوجتي أن تشرب المني"بعد أن تمصه" ؟ فابتلاع المني أمر مناف للفطرة السليمة والطباع المستقيمة فهو مما تستقذره الطباع، وقد قال جمهور كبير من أهل العلم بنجاسة المني. هل يجوز ان تمص الزوجة ذكر زوجها - اجمل جديد. وعليه، فلا يجوز للرجل أمر زوجته بابتلاع المني. والمسلم ينبغي أن يكون آمراً بمكارم الأخلاق ناهياً عن سفاسفها، وفي تمتع الزوجين كل منهما بالآخر على الوجه الذي أباحه الشرع، وتواطأت عليه الفطرة السليمة غنية عن مثل هذه التصرفات.