نشر في 29 أبريل 2022 الساعة 12 و 11 دقيقة تناقلت العديد من الصفحات الخاصة بأخبار الفن، وصفحات المعجبين بنجم "طيور الجنة " المعتصم بالله مقداد المعروف بـ عصومي انه يستعد لدخول القفص الذهبي. وتابعت ان عصومي كان يرى أن "كراش الطفولة أمل قطامي، نجمة قناة كراميش سابقاً هي شريكته المناسبة"،مما جعل المتابعون يظنون انها العروس المحتملة الا ان الموضوع غير صحيح. وقد كشف البعض عن وجود مشكل بين أمل ووالدة عصومي وان تصريحه هذا صحيح لكنه قديم.
وبعد هذا اللقاء اختارت إيمان اسما مستعارا لها وهو أروى وذلك لتفصل بين عملها المهني وعملها الفني من هنا بدأ اسم الفنانة أروى يتردد بين المعجبين وبدأت انطلاقتها الفنية في ذلك العام لتستكمل مشوارها الفني وتحصد ثمار نجاحا عاما بعد عام. وصلت أروى إلى أعلى مراتب النجومية وذاع صوتها في جميع أقطار البلاد العربية وحصدت الكثير من الجوائز والألقاب الفنية كملكة اليمن وفيروز اليمن وزهرة الخليج وسفيرة الأغنية اليمنية بدأت الفنانة أروى الغناء منذ حولي 12 سنوات ورصيدها الفني حتى اليوم وصل لأكثر من 4 ألبومات وعدد من الأغاني المطروحة للمناسبات كعيد الأم والأعياد الوطنية وعدد من المهرجانات الغنائية. اشتهرت أروى بأدائها أغنياتها بالطابع الحضرمي والخليجي كما غنّت بلهجات عربية أخرى كالمصرية م. خطيرة تكشف لاول مرة.. بسمة وهبة: (هل صحيح إن آيتن عامر بنتك من علاقة سرية وليست شقيقتك؟).. طيور الجنه رمضان 2016 ليان سميح. وفاء عامر تنهار وتبكي بمرارة وتكشف هذه الحقيقة المرة!
اللهم أجعلنا ياالله ممن لونت صفحاتهم ياللون الأبيض كأننا خلقنا من جديد وأكرمنا يا الله بكامل عطاياك وأجعلنا ممن تكتب أسمائهم بالعتق من النار. يارب نحن نعود إليك تائبين صائمين ساجدين شاكرين حامدين لعظمة جلالك مستغفرين ندعو الله أن ينير القلوب وينعش الأرواح. رمضان غيّرني إيقاع - محمد بشار طيور الجنة. يارب بحق الشهر الفضيل أرحم أمواتنا وأجعلهم ممن نالوا نعيم الجنة وأشفي مرضانا وأرزق عبادك وفرج هموم الجميع وأرح قلوب أنهكتها الحياة وأزرع المحبة بين العباد. يارب بارك جمعتنا هذه وأيامنا وتقبل منا ما تبقى من أيام رمضان صوماً وعبادة وأجعلنا ممن يفوزون بالجنة ورضاك يا الله. جمعة مباركة بالصلاة على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الدعاء عبادة عظيمة يقترب بها المسلم من الله تعالى ، وهي من أسهل العبادات التي يحثها الله تعالى ، والدعاء في الأيام الفاضلة له أهمية كبيرة ، كما أخبرنا الله تعالى عن فضل الدعاء في الأيام المباركة ومنها يوم الجمعة ، ويحرص المسلمون في شهر رمضان على الاقتراب من الله تعالى ، ويحرصون على استثمار كل أيام الشهر الكريم في مختلف العبادات والطاعة ، وكذلك ذكر الله تعالى وتلاوة القرآن الكريم
سر إخفاء محمد رمضان مهنة والده عن الجميع.. لن تتوقعوا ماذا كان يعمل! سألوا الفنان أحمد عيد عن سبب عزوبيته وعدم زواجه رغم عمره الـ 54 فأجاب بدون خجل وبكل جرأة! لن تصدق من هي نجلة الفنان محمود حميدة.. ممثلة شهيرة دخلت عالم التمثيل من أوسع أبوابه! بعد الطلاق.. معتصم النهار يفاجئ الجميع ويقدم على أمر لم يكن متوقع والجمهور: "عايز تحرق قلبها ليه" سألوا الفنان الراحل طلال مداح كم يبلغ رصيدك في البنك؟ فأجاب بدون تردد وصدم الجميع! زواج بوسي في شهر رمضان وبعمر السبعين من هذا النجم الكبير تشعل مواقع التواصل.. لن تصدق من هو العريس! طيور الجنه رمضان مع جنى مقداد. اقرأ أيضاً: الممثلة الشهيرة "شيرين "تكشف سر غيابها وابتعادها عن التمثيل اقرأ أيضاً: حبيب ميرفت أمين فنان شهير يصغرها بـ 19 عاماً.. أحبها منذ 25 عاماً! وإلى حين هذا الوقت لم يتم تأكيد هذه المعلومات فيما اذا كانت خطيبته فعلًا أم مجرد صديقة التقطت صورة إلى جانبه. اقرأ أيضاً: النفس تشتاق.. رسالة مؤثرة لـ سمية الخشاب أبكت قلوب الجماهير! اقرأ أيضاً: "جوز الست الخبرة" بفيلم عادل إمام.. خذله الفن في مصر والمقاولات بأمريكا وهكذا أصبح! تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
إيقاع لاهث وسريع لا ينتمي للفن الموسيقي الأصيل كورال قناة جيم.. الوحيد عربياً منذ منتصف الثمانينيات وحتى تسعينيات القرن العشرين، ظهرت واشتهرت موجة غنائية في مصر، اعتبرها النقّاد والموسيقيون الكبار وقتها بالموجة المدمرة للذائقة الموسيقية العامة في المجتمع المصري والوطن العربي. كان قائد هذه الموجة المطرب والموزع الموسيقي الليبي المصري حميد الشاعري. تأثير الشاعري كان جلياً في الأساس عبر توزيع أغنيات ذات إيقاعٍ سريع في اعتماد رئيسي على جهاز الأورغ واستغناء متعمد عن آلات التخت الشرقي الموسيقية التي تعودت عليها الأذن العربية، في فقر موسيقي رافقه صوت حميد الشاعري الذي وصف بالضعيف. إلا أن الهجوم المتكرر ضد الشاعري، لم يمنع شركات الإنتاج أن تتلقف أعمال الشاعري الذي بدأ يحقق نجاحاً جماهيرياً وخاصة لدى الشباب، ونذكر نحن في المملكة والخليج العربي عقد التسعينيات وفترة صعود ورواج ألبومات مصطفى قمر وإيهاب توفيق وهشام عباس ومنى عبدالغني وآخرين وهي الأسماء التي لمعت من خلال توزيعات موسيقى حميد الشاعري، لتسجل هيمنة شبه كاملة على السوق المصرية رغم علو أفواه النقد من موسيقي مصر كحلمي بكر وغيره. سألوا جنى مقداد عندما ترتدين الحجاب هل ستتقيدين بالزي المحتشم المناسب له؟.. فكانت إجابتها صادمة!. إلا أن الموجة كانت حتى منتصف التسعينيات اللون الأبرز للموسيقى الشبابية القادمة من القاهرة.
الأمانةُ العلمية وهي أن ينسُبَ الأقوال إلى أهلها، لا أن ينسبها لنفسهِ فهذه خيانةٌ للعلم، فالأمانةٌ العلمية أو ما يُعرف الآن بالحماية الفكرية أو الملكية الفكرية هي ما يجب أن يتحلى بهِ طالبُ العلم ولا يضيره أن يَذكُر أنه أخذَ من هنا أو هناك. [٦] مما قيل عن طالب العلم سأذكر بعض أقوال العلماء في فضل طلب العلم فيما يأتي: قال ابن أبي الدنيا -رحمه الله تعالى-: " اعْلَمْ أَنَّ الْعِلْمَ أَشْرَفُ مَا رَغَّبَ فِيهِ الرَّاغِبُ، وَأَفْضَلُ مَا طَلَبَ وَجَدَّ فِيهِ الطَّالِبُ، وَأَنْفَعُ مَا كَسَبَهُ وَاقْتَنَاهُ الْكَاسِبُ؛ لِأَنَّ شَرَفَهُ يُثْمِرُ عَلَى صَاحِبِهِ، وَفَضْلَهُ يُنْمِي عَلَى طَالِبِهِ". قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: "لَأَنْ أتعلّمَ مسألة أَحَبُّ إليَّ مِن قيام ليلة. ما هي آداب طالب العلم؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقال أيضاً: كُنْ عالِـماً أو مُتَعلّماً أو مُسْتَمِعَاً ولا تَكُنْ الرابع فَتَهْلَك". قال العلماء: "مَن تَعلَّم القرآنَ والتفسيرَ عَظُمَتْ قِيْمَتُه، ومَن نَظَرَ في الفِقه نَبُلَ قَدْره، ومَن نَظَر في الحَدِيثِ قَوِيَتْ حُجَّته، ومَن نَظَرَ في اللّغةِ رَقَّ طَبْعُه، ومَن نَظَرَ في الحِسَاب جَزُلَ رَأيُهُ، ومَن لمْ يَصُنْ نَفْسَهُ لمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ".
وقيل إن أبا نُعيم الحافظ ذُكِرَ لَه ابن مَنْدَة, فقال: كان جبلًا من الجبال. فهذا يقوله أبو نُعيم مع الوحشةِ الشَّديدة التي بينه وبينه. وهذا شعبة لما يسمع صوت الأقلام على الألواح أراد أن يلمح لطلابه مسألة في الأدب مُعَرِّضًا لها دون تصريح, فلما لم يدركوا مراد شيخهم ترك التحديث. قَالَ الأصمعي: كنا عند شعبة فجعل يسمع -إذا حدث - صوت الألواح, فقال: السَّماء تمطر ؟ قالوا: لا, ثم عاد للحديث فسمع مثل ذلك, فقال: المطر ؟ قالوا: لا, ثم عاد فسمع مثل ذلك, قَالَ: والله لا أحدِّث اليوم إلا أَعْمَى, فمكث ما شاء الله, فقام أَعْوَرٌ فقال: يا أَبَا بِسْطَام تخبرني أنا. اداب طلب العلم. ورحل يحيى بن يحيى إلى مالكٍ وهو صغير, وسمع منه وتفقه بالمدنيين والمصريين من كبار أصحاب مالك, وكان مالكٌ يعجبه سمته وعقله, وروي أنه كان يومًا عند مالك في جُمْلَةِ أَصْحابِهِ, إذا قَالَ قَائِلٌ: قد حضر الفِيل فخرج أصحاب مالك كلهم لينظروا إليه, فقال له مالك: لم لا تخرج فترى الفيل ؟ لأنه لا يكون بالأندلس! فقال له يحيى: إنما جِئْتُ من بلدي لأنظر إليك, وأتعلم من هَدْيِك وعِلْمِك, ولم أجيء لأنظر إلى الفيل, فَأُعْجِب به مالك, وسمّاه عاقل أهل الأندلس, وانتهت إليه الرياسة في العلم بالأندلس.
وهذا عبد العزيز بن مروان - والد عمر بن عبد العزيز - بعث ابنه عمر إلى المدينة يتأدبُ بها, وكتب إلى صالح بن كيسان يتعاهده, وكان يلزمه الصَّلوات, فأبطأ يومًا عن الصَّلاة فقال: ما حبسك ؟ قَالَ: كَانَتْ مُرَجِّلَتي تُسَكِّن شَعْرِي, فقال: بلغ من تَسْكِين شَعْرِكَ أَنْ تُؤْثِرَهُ عَلَى الصَّلاة. وكتب بذلك إلى والده فبعث عبد العزيز رسولًا إليه ؛ فما كلَّمه حتى حلق شعره. من اداب طلب العلم. قَالَ مالك بن أنس: وحُق على من طَلَبَ العِلْمَ أن يكون له وقار وسكينة وخشية, والعِلْم حسن لمن رُزِق خيره, وهو قَسْمٌ من الله, فلا تمكن النَّاس من نفسك, فإن من سعادة المرءِ أن يُوفق للخيرِ, وإن من شِقْوَةِ المرء أن لا يزال يخطئ, وذُلٌ وإِهَانَةٌ للعِلْمِ أن يتكلم الرجلُ بالعلمِ عند من لا يطيعه. قَالَ القعنبي: سمعت مالك بن أنس يقول: كان الرَّجل يختلف إلى الرَّجُلِ ثلاثين سنة يتعلم منه. قَالَ ابْنُ الْمُبَارَك: لَو لَمْ يُؤْتَ مَخْلَد بن حُسين إلا ليعلم منه الأدب, كان يَنْبَغِي أَنْ يُؤتى. قَالَ زكريا العنبري: عِلْمُ بِلَا أَدَبٌ كَنَارِ بِلا حَطَب, وَأَدَبٌ بِلَا عِلْم كَرُوحٍ بِلَا جِسْم. قَالَ الحسن: إن كان الرَّجُل ليخرج في أَدَبِ نَفْسِهِ السَّنَتَيْن ثُمَّ السَّنَتَيْن.
[٤] العمل بالعلم ما العلاقة بين العمل والعلم؟ إنّ العمل بالعلم هو ثمرة العلم ووسيلة لثباته ودوامه، وبالعلم والعمل به وتعليمه للآخرين يصبح الإنسان عالمًا، والعمل بالعلم هو الغرض منه والغاية من طلبه، وقد حرص السلف على العمل بالعلم واهتمّوا بهذا الأمر اهتمامًا بالغًا، وقال الخطيب البغدادي: "العلم شجرة، والعمل ثمرة ، فلا تأنس بالعمل ما دمت مستوحشًا من العلم، ولا تأنس بالعلم ما كنت مقصرًا في العمل، ولكن اجمع بينهما وإن قلّ نصيبك منهما"، [٥] وقد ذمّ الله تعالى اليهود لأنّهم علموا ولم يعملوا. [٦] استشعار مراقبة الله عز وجلّ ما هي ثمرة استشعار مراقبة الله سبحانه لطالب العلم؟ يجب على طالب العلم أن يحرص على دوام مراقبة الله ويستشعر هذه المراقبة الإلهية في السر والعلن، وأن يسير إلى ربّه بين الخوف والرجاء فالمسلم يتمتع بكلا الشعورين في علاقته مع خالقه، وأن يُقبل عليه بكليّته، ويُحبّه بجميع قلبه، ويُداوم على ذكره، وأن يتلقّى الأوامر الإلهية والأحكام الشرعية بمنتهى الفرح والسعادة. [٧] اغتنام الوقت بالفائدة كيف يمكن لطالب العلم اغتنام وقته؟ اغتنام الوقت بالفائدة من أعظم الأسباب المعينة على تحصيل العلم وزيادة الفهم، فيجب أن يغتنم طالب العلم وقت شبابه وفراغه وصحّته، لأنّ الذهن في مرحلة الشباب يكون أكثر توقّدًا وقدرة على الاستيعاب، والصحة والفراغ قد يزولا ومن الواجب استثمارهما بالنافع المفيد، فالأوقات تمضي بدون رجوع والتسويف يقتل هذه الأوقات بلا فائدة، ومن الواجب أن ينتبه المتعلّم للشواغل التي لا تفيده وتُعيقه عن المُضي في مسيرته العلمية، فيقطع هذه الشواغل ويُلغيها من حياته، ويستبدلها بالتعلّم والاشتغال به، وذلك لأنّ العلم لا يُعطي طالب العلم بعضه إلّا إذا أعطاه كلّ وقته.
فخرج يطأ ثوبه فاعتنقنِي واعتنقتُه، فقلت: حديثًا بلغني عنك أنك سَمِعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في القِصاص، فخشيتُ أن تموت أو أموت قبل أن أسمعَه، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((يُحشَر الناسُ يوم القيامة – أو قال: العبادُ – عُرَاةً غُرْلاً بهما)). 3- عدم الجلوس وسط الحلقة إذا جلس الطلاب في حلقةٍ فلا تقعد في وسطها، وذلك لما رواه الترمذي "عن أبي مِجْلَزٍ أن رجلاً قعد وسط حلقة، فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد، أو لعن الله على لسان محمد -صلى الله عليه وسلم- مَنْ قَعَدَ وسط الحلقة".
يُعلم من هذا: أنّ فضل تعلّم الشريعة فضل عظيم، ومَن وُفِّق إلى السَّيْر في هذا الطريق فهو الموفَّق. ويكفي طالبَ العلْم شرفًا أنه يسير في الطريق المؤدِّي إلى الجنة، يقول صلى الله عليه وسلم: ((مَن سلك طريقًا يلتمس فيه علْمًا، سهّل الله له به طريقًا إلى الجنَّة)). ولا يستوي مَن أتعب نفسه في تعلّم شرع الله، والجاهل. قال تعالى: هَلْ يَسْتَوِي الّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ} [الزُّمَر: 9]، يعني: لا يستوي الذي يعلم والذي لا يعلم، كما لا يستوي الحيُّ والميت، والسميع والأصمُّ، والبصير والأعمى؛ ولذلك يقول تعالى: {يَرْفَعِ اللّهُ الّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11]. ولهذا، لو نظرتَ لوجدتَ أهل العلم هم محلّ الثناء؛ أينما ذُكروا أثنى الناس عليهم في حياتهم وبعد مماتهم. هذا في الدنيا. أمّا في الآخرة، فلا شك أنهم يرتفعون درجاتٍ في الجنة، على حدّ ما قاموا به من دعوة إلى الله ونشْر العلم الذي أنعم الله به عليهم. اداب طالب العلم مع نفسه. وأخيرًا، يكفي طالبَ العلم فخرًا وفضلًا، أنه قد أراد الله به خيرًا، كما أخبر بذلك صلى الله عليه وسلم في قوله: ((مَن يُرد الله به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّين)).