تحتويي السنة النبوية على مجموعة احاديث عن السلام بين الشعوب متنوعة، تٌبين ما قام به النبي محمد -صل الله عليه وسلم- خلال نشر الدين الإسلامي ودوره البارز في إفشاء السلام بين الشعوب. قبل دخول رسول الله -صل الله عليه وسلم- إلى مكة، جاء نفر من وجهاء قريش معلنين إسلامهم، ومن بينهم بعض أعداء الإسلام مثل: أبي سفيان بن حرب وعبد الله بن أمية، ولما أسلموا كانت لهم مواقف راقية تُكفر عن ماضيهم في الجاهلية، وعند فتح مكة على أيديهم، قال سعد بن عبادة -رضي الله عنه- وهو حامل راية الأنصار في جيش المسلمين: " اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الكعبة"، فقال رسول الله -صلوات الله عليه-: "كذب سعد، ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة" رواه البخاري. روى أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- إنَّه قال: "لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ". حديث: اللهم أنت السلام ومنك السلام. عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله قال: "السلامُ اسمٌ من أسماءِ اللهِ وضَعَهُ اللهُ في الأرضِ، فأفْشُوهُ بينَكمْ، فإنَّ الرجلَ المسلمَ إذا مَرَّ بقومٍ فسلَّمَ عليهم، فردُّوا عليه؛ كان لهُ عليهم فضلُ درجةٍ بتذكيرِهِ إيَّاهُمُ السلامَ، فإنْ لمْ يرُدُّوا عليه رَدَّ عليه مَنْ هوَ خيرٌ مِنهمْ وأطْيبُ".
1ـ سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن فاطمة: لِمَ سمّيت زهراء؟ فقال:«لأنّها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض». 2 ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):«فاطمة بضعة منّي من سرّها فقد سرّني ومن ساءها فقد سائني، فاطمة أعزّ الناس عليّ». 3 ـ ومن ألقابها (عليها السلام): اُمّ أبيها. فقيل: الاُمّ بمعنى الأصل والأصالة، فالزهراء (عليها السلام) بأولادها الطاهرين الأئمة المعصومين (عليهم السلام) ومواقفهم وفدائهم وتضحياتهم أعطوا الأصالة لرسالة أبيها (صلى الله عليه وآله)، فالإسلام محمّدي الحدوث وحسيني البقاء وكلّهم نور واحد، فأصبحوا بمنزلة الأصل في ديموميّة الرسالة المحمّديّة، كما قالها الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله):«حسين منّي وأنا من حسين». وفاطمة الزهراء سيّدة النساء (عليها السلام) اُمّ أبيها. حديث عن رد السلام. 4 ـ عن زيد بن موسى بسنده عن عليّ (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):«إنّ فاطمة خلقت حوريّة في صورة إنسيّة، وإنّ بنات الأنبياء لا يحضن»(1). 5 ـ عن الله تبارك وتعالى:«يا أحمد، لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا عليّ لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما»(2).
حديث "أي الإسلام خير؟" ، «أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز.. » تاريخ النشر: ٠٥ / ذو القعدة / ١٤٢٩ مرات الإستماع: 9317 أي الإسلام خير أعلاها منيحة العنز الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير أورد المصنف -رحمه الله-: حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما: أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام، وتَقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف [1] ، متفق عليه. حديث عن السلام عليكم. "أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ" هذا السائل جاء في صحيح مسلم عن أبي موسى الأشعري أنه قال: "سألت رسول الله ﷺ"، فهذا يدل على أنه هو الذي سأل وفي رواية: "سألنا رسولَ الله ﷺ". وقوله: "أي الإسلام خير؟" ، يحتمل أن يكون المراد: خصال الإسلام، أيّ أعمال الإسلام وشرائع الإسلام أفضل؟، ويحتمل أن يكون "أي الإسلام خير؟" ، يعني أن يكون السؤال عن المسلمين؛ لأنه قال هنا: تطعم الطعام ، فهذا يحتمل، يعني: مَن أطعم الطعام وأفشى السلام، وصلى بالليل، أو من أطعم الطعام وقرأ السلام على من عرف ومن لم يعرف، والنبي ﷺ قال في أول مهاجره إلى المدينة: أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام [2].
ونحن نظن أنك إذا بينت له ذلك بالأسلوب المناسب سيقبل منك. والله أعلم.
[1] رواه مسلم في كتاب الإيمان، باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون 1/ 74 (54)، وما بين قوسين من رواية أخرى له في الموضع نفسه. [2] انظر في بعض معانيها: كتاب أحكام أهل الذمة، لابن القيم 1/ 193 وما بعدها. [3] للنووي - رحمه الله - كلام جيد حول هذا المعنى في كتاب الأذكار، أول باب مسائل تتفرع على السلام ص 224. حديث شريف عن السلام. [4] رواه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب الجهر بآمين 1/ 278 (856)، وإسحاق بن راهويه في مسنده 2/ 540، وعنه البخاري في الأدب المفرد 1/ 342 (988)، ورواه ابن خزيمة 1/ 287 (574) مطولًا، قال البوصيري (مصباح الزجاجة 1/ 106): هذا إسناد صحيح، احتجَّ مسلم بجميع رواته، وقال المنذري (الترغيب والترهيب 1/ 194): إسناده صحيح. [5] انظر: الآداب الشرعية 1/ 360. [6] رواه أبو داود في كتاب الأدب، باب كيف السلام 5/ 379 (5195)، والترمذي في كتاب الاستئذان، باب ما ذكر في فضل السلام 5/ 52 (2689)، وقال: حديث حسن صحيح، وقال الحافظ في الفتح 11/ 6: إسناده قوي، وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 1/ 260: بإسناد جيد. [7] رواه البخاري في كتاب الإيمان، باب إفشاء السلام من الإسلام 1/ 19 (28)، ومسلم في كتاب الإيمان، باب تفاضل الإسلام 1/ 65 (39).
يقصد بذلك الحسنات، فكلما كان السلام أكمل كان الأجر أعظم. آداب السلام وأمر النبي- صلى الله عليه وسلم- بأن يبدأ الصغير والقليل والراكب بالسلام. فقال: «ليسلم الراكب على الراجل، وليسلم الراجل على القاعد، وليسلم الأقل على الأكثر، فمن أجاب السلام فهو له، ومن لم يجب فلا شيء له، وقال صلى الله عليه وسلم: «يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير». إفشاء السلام.. تأليف للقلوب بأيسر الطرق | صحيفة الخليج. ومن آداب السلام التي ندب إليها الإسلام، أن المؤمن إذا لقي أخاه المؤمن فينبغي له إضافة إلى إلقاء السلام أن يأخذ بيده، ويصافحه، فإن فعل فله أجر كبير، وهو مما يقوي المودة بين المسلمين، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان، إلا غفر لهما قبل أن يفترقا»، وقال صلى الله عليه وسلم: إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه، وأخذ بيده فصافحه، تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر»، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، الرجل منا يلقى أخاه، أو صديقه، أينحني له؟. قال: «لا». قال: فيلتزمه ويقبله؟ قال: «لا» قال: فيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: «نعم». وإذا مر المرء على مجلس فيه مسلمون وغيرهم فعليه أن يسلم فإن النبي صلى الله عليه وسلم: «مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين واليهود فسلم عليهم».
حالات تتطلب جراحة فتق الحجاب الحاجز قبل الحديث عن تلف عملية فتق الحجاب الحاجز لا بد من ذكر الحالات التي تتطلب هذه الجراحة، ومعظم حالات الفتق الفجائي لا تسبب أعراضًا وبالتالي لا يلزم العلاج عادة، ولمن يعانون من أعراض خفيفة، مثل الحموضة المعوية والارتجاع الحمضي أو مرض الجزر المعدي المريئي، وقد يكونوا قادرين على علاج حالتهم من خلال الأدوية أو تغيير نمط الحياة، ومع ذلك قد تكون الجراحة ضرورية، كما في الحالات التالية: [2] إذا كانت الأعراض شديدة وتتعارض مع نمط الحياة. إذا كانت الأعراض لا تستجيب للعلاجات الأخرى. إذا كان الفتق يشكل خطر الاختناق، حيث يتم قطع تدفق الدم إلى أنسجة الفتق، يمكن أن تكون الحالة قاتلة وتشمل أعراضها النزيف والقرح والتضيق والتهاب المريء. أضرار عملية فتق الحجاب الحاجز عندما يطلب الطبيب إجراء عملية جراحية يجب على المريض إدراك أنّ المضاعفات والآثار الجانبية يمكن أن تحدث مثل أي عملية جراحية أخرى، ومن بين أضرار عملية فتق الحجاب الحاجز ما يلي: [5] صعوبة في التجشؤ أو القيء: قد يعاني بعض الأشخاص من صعوبة أو عدم القدرة على التجشؤ أو القيء بعد إجراء هذه العملية، وبالتالي قد يشعر المريض بالانتفاخ بشكل غير عادي بعد تناول الطعام، وعادة ما تزول مضاعفات الفتق بشكل تدريجي بعد فترة.
في حال لم تنجح كافة أنواع علاج فتق الحجاب الحاجز في التخلص من الأعراض، فيجب حينها مراجعة الطبيب المختص في أمراض الجهاز الهضمي، والتحدث معه حول جميع التفاصيل والأعراض التي يشعر بها الشخص المصاب، بالإضافة إلى إخباره ما إذا كان يتناول علاجات لحالات صحية أخرى. المراجع ^, Hiatal Hernia, 2019-3-22 ^, Hiatal Hernia Symptoms, Treatment, and Surgery, 2018-12-1 ^, Hiatus hernia, 2018-1-16
كيف يشخص الطبيب فتق الحجاب الحاجز؟ يشخِّص الطبيب فتق الحجاب الحاجز باتباع طرق واختبارات عِدة، نذكر منها الآتي: [١] التنظير الداخلي (Endoscopy): فخلال إجراء التنظير الداخلي يتمكن الطبيب من ملاحظة اندفاع المعدة عبر الحجاب الحاجز وأيَّة مشكلات أخرى، عن طريق تمرير أنبوب رفيع خلال الحلق مرورًا بالمريء، ووصولًا إلى المعدة. التصوير بأشعة إكس واستخدام مادّة الباريوم (Barium): وهي من طرق التشخيص التي تستخدم أشعة إكس لتصوير الجزء العلوي من القناة الهضميَّة بعد إعطاء المريض سائل يحتوي على الباريوم، لتظهر الصورة أكثر وضوحًا، ويتمكن الطبيب خلالها من تحديد موقع المعدة ووجود الفتق الحجابي. قياس ضغط المريء ( Esophageal manometry): يُستخدَم هذا الاختبار لقياس تناسق وقوَّة عضلات المريء، إلى جانب قياس تناغم انقباض العضلات في المريء عند البلع. [٥] المراجع ^ أ ب Amanda Delgado, "Hiatal Hernia", healthline, Retrieved 29/12/2020. Edited. ↑ "Hiatal hernia", mayoclinic, Retrieved 29/12/2020. Edited. ^ أ ب ت ث "Hiatus Hernia", patient, Retrieved 29/12/2020. Edited. ↑ "When should you call a doctor about a hiatal hernia?