وأكد محمود عثمان أن حكومة العراق متفقة مع تركيا وإيران، وسط صمت الولايات المتحدة وحكومة إقليم كردستان حيال هجمات الدولة التركية والنظام الإيراني، وأكد عثمان أن "موقف المجتمع الدولي ليس واضحاً حيال هذه الهجمات، وأن هناك خطراً كبيراً يحدق بالشعب الكردي". رئيس جامعة القاهرة يهنئ الرئيس السيسى بعيد الفطر | مبتدا. ووصف السياسي الكردي محمود عثمان السياسة التي تنتهجها الدولة التركية المحتلة بالسياسة العنصرية والمعادية للشعب الكردي، وأضاف قائلاً: "المسألة ليست مرتبطة بحزب العمال الكردستاني، بل هي تقف ضد القضية الكردية بشكل عام، لأنه يعادي الكرد في جنوب كردستان وغربها وفي كل مكان، بنظر أردوغان وحزبه جميع الكرد سيئون، نجد نواب ورؤساء بلديات من حزب الشعوب الديمقراطي منتخبين يتعرضون للإعتقال والإختطاف". وأشار د. محمود عثمان إلى أن الدولة التركية تقف ضد الكرد، ولاتفرق بين أي كردي من أي جزء كان من كردستان، وأردف عثمان قائلاً: "الدولة التركية تعادي الكرد في أجزاء كردستان الأربعة، بما في ذلك إقليم كردستان، تركيا لا تتحدث كثيراً حول الإقليم نظراً للصفقات التجارية بينها، ولأنها تحصل على النفط من إقليم كردستان، حيث قال أردوغان أنه لايريد أي مشروع كردي في سوريا مثل التي هي موجودة في العراق، بهذا كشف أردوغان عن عدائه ومعارضته لإقليم كردستان".
وصرح الدكتور عادل عبدالغفار المستشار الإعلامي والمتحدث الرسمي للوزارة، بأن لجان الضبطية القضائية بالوزارة سوف تُكثف من ملاحقتها للكيانات الوهمية خلال الفترة القادمة بكافة محافظات الجمهورية والتي تدعي كذبًا، منح درجات أكاديمية دون الحصول على التراخيص اللازمة لمزاولة أنشطة تعليمية. وأضاف المتحدث الرسمي أنه قد صدر قرار وزير التعليم العالي بتشكيل لجنة مُتخصصة لرصد الأنشطة التسويقية للكيانات الوهمية على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، وترفع هذه اللجنة تقاريرها الدورية بشكل أسبوعي لوزير التعليم العالي؛ لاتخاذ ما يلزم من جانب لجان الضبطية القضائية. وأكد المتحدث الرسمي أنه بالتنسيق بين وزارتي التعليم العالي والعدل، تم زيادة عدد أعضاء لجان الضبطية القضائية بوزارة التعليم العالي؛ للتمكن من تفعيل مُلاحقتها للكيانات الوهمية بكافة أنحاء الجمهورية.
الأحد 01/مايو/2022 - 01:46 ص عمرو عثمان أكد المهندس عمرو عثمان الاستشاري والخبير العقاري، أن القطاع العقار لايزال الملاذ الآمن لأي استثمار في مصر مؤكدًا أن تداعيات الأحداث العالمية حاليًا ألقت بظلالها على جميع القطاعات بما فيها القطاع العقاري، لكن الإقبال على الشراء لم ولن ينقطع في ظل الحاجة دائمًا للعقار للسكن أو الاستثمار. وأكد الخبير العقاري، في تصريحات له، أنة في الوقت الذي ترتفع فية نسبة الفائدة البنكية لـ 18%، فإن القيمة المخزونية للعقار سترتفع بمقدار 25%، وهذا أمر طبيعي في ظل الارتفاعات الموجودة. وأشار عمرو عثمان، الخبير والمثمن العقاري، إلي أن الاستثمار في العقار افضل من الاستثمار في الدهب والبنوك والبورصة، مؤكدًا أن العقار حافظ لفيمتة بشكل دائم وليس بشكل ثانوي مثل الدهب أو الفائدة التي ترتفع وتنخفض كل فترة. نفي حالة الركود بالقطاع العقاري المصري نتيجة للأزمة الروسية ونفي المهندس عمرو عثمان الاستشاري والخبير العقاري، ما يتردد عن أن هناك ركود داخل السوق العقاري المصري تزامنًا مع الأحداث العالمية حاليًا والحرب الروسية الأوكرانية، مؤكدًا أن السوق العقاري سيشهد زيادات نسيية نتيجة هذه الأحداث وارتفاع تكلفة البناء لكنة لن يشهد أي ركود.
الرئيسية مـحـافـظـات الخميس, 24 مارس, 2022 - 1:31 م مصطفى أبو بكر استقبل اليوم، الأستاذ الدكتور أيمن محمود عثمان رئيس جامعة أسوان، السفير الكوري لدولة كوريا الجنوبية هونج جين ووك، والوفد المرافق له بالحرم الجامعي بصحاري، وذلك بحضور الدكتور محمد عبد العزيز وكيل كلية الهندسة وطلاب قسم اللغة الكورية للاحتفال باليوم الكوري بالجامعة. رحب الدكتور أيمن عثمان رئيس الجامعة بالسفير الكوري والوفد المرافق له وتهدف الزيارة لبحث سبل التعاون المثمر بين جامعة أسوان والسفارة الكورية بالقاهرة. وأكد الدكتور أيمن عثمان رئيس جامعة أسوان علي عمق العلاقة القوية والمستمرة بين البلدين وذلك من خلال نشر اللغة الكورية بقسم اللغة الكورية بكلية الألسن جامعة أسوان والعمل علي دعم العلاقات الثنائية بين جامعة أسوان والجامعات الكورية. ويعد قسم اللغة الكورية بجامعة اسوان الأول علي مستوي جامعات الصعيد. وأشار رئيس الجامعة إلي أهمية اللقاء من حيث فتح آفاق جديدة للتعان في مجالات متعددة منها مجال التقنية وخاصة الكليات العلمية التي تولي اهتماما بهذا التخصص وعلي سبيل المثال منها كلية الهندسة وكلية هندسة الطاقة وكلية تكنولوجيا المصايد و الاسماك.
دعاء نية العمرة اذا حبسني حابس ، بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأنبياء والمرسلين، يبحث الناس عن الكثير من الأدعية الدينية التي وردت أما في كلام ربنا تبارك وتعالى في القرآن الكريم، أو كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم في السنة والأحاديث النبوية التي رواها أصحابه رضي الله عنهم أجمعين وجمعنا مع النبي وأصحابه في جنة الخلد اللهم آمين يارب العالمين. دعاء نية العمرة اذا حبسني حابس ما ورد في دعاء نية العمرة اذا حبسني حابس أن هناك حديث رواه البخاري ومسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنها قال "دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها: "لعلك أردت الحج؟" قالت: والله لا أجدني إلا وجعة، فقال: "حجي واشترطي، وقولي: اللهم مَحِلِّي حيث حبستني"، ومعني هذا الحديث الشريف على لسان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: أن من أراد الحج أو العمرة وخشي أن يمنعه أحد أو مرض أو أو حتى في إنهاء مناسك العمرة. أو أن وقف شخص أو شيء ما في طريقة قبل الوصول للبيت الحرام والمقصود به من بيت الشخص حتى بيت الله الكريم، أو الوقوف بعرفة، تحلل إحرامه ولا شيء عليه، وأن الله عز وجل يعرف كل شيء في الأرض والسماء ويقبل دائماً من العبد الصادق، فإن أمكن طواف هذا الشخص ومُنع عن الوقوف في عرفة وهو يريد أن يحج، فيمكنه أن يطوف ويسعي ويحلق أو يقصر ولا هدي عليه سواء اشترط أو لم يشترط، وهو ما أتفق عليه الحنابلة وردده الكثير منهم.
دعاء الاحرام اذا حبسني حابس هو لنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وقد قاله وورد عنه في أحد الأحاديث النبوية ويبين كيف يمكن أن تتجنب السيدات الفاضلات ما قد يبطل عمرتهم من حيض أو نفاس أو غيره وحتى إن منعهم أحد من الحج أو العمرة والله عز وجل أعلم بكل شيء، وقد روت هذا الحديث الشريف السيدة عائشة رضي الله عنها وعن آل البيت أجمعين، وسوف نتعرف على هذا الحديث الشريف في هذا المقال إن شاء الله تعالى. دعاء الاحرام اذا حبسني حابس ما ورد في حديث دعاء الاحرام اذا حبسني حابس ، حيث روي البخاري ومسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت "دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها: "لعلك أردت الحج؟" قالت: والله لا أجدني إلا وجعة، فقال: "حجي واشترطي، وقولي: اللهم مَحِلِّي حيث حبستني ". والمقصود من معنى الحديث أن من أراد الحج أو العمرة وخشي أن يمنعه أحد من ذلك أو يمنع السيدات الفاضلات أمر مثل الحيض أو النفاس أو شيء اخر مثل عدو مثلاً أو مرض أو عدم القدرة على تكلفة الحج أو اي شيء مما يكون عذر مقبول والتي لا يمكن إكمال المناسك أو الذهاب منها، فلهذا الشخص عند إحرامه أن يشترط كما بين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف السابق في هذا المقال، وأن يقول دعاء الاحرام اذا حبسني حابس.
فإذا وصل إلى البيت قطع التلبية ثم قصد الحجر الأسود واستقبله ثم يستلمه بيمينه ويقبله إن تيسر ذلك ولا يؤذي الناس بالمزاحمة، ويقول عند استلامه: "بسم الله والله أكبر" فإن شق عليه التقبيل استلمه بيده أو بعصا أو نحوها وقبل ما استلمه به فإن شق استلامه أشار إليه وقال: " الله أكبر" ولا يقبل ما يشير به. ويشترط لصحة الطواف أن يكون الطائف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر؛ لأن الطواف مثل الصلاة غير أنه رخص فيه في الكلام. يجعل البيت عن يساره ويطوف به سبعة أشواط، وإذا حاذى الركن اليماني استلمه بيمينه إن تيسر ويقول: "بسم الله والله أكبر" ولا يقبله، فإن شق عليه استلامه تركه ومضى في طوافه ولا يشير إليه ولا يكبر؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ. أما الحجر السود فكلما حاذاه استلمه وقبله كما ذكرنا سابقًا وإلا أشار إليه وكبر. ويستحب الرمل -وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى- في الثلاثة الأشواط الأولى من طواف القدوم للرجل خاصة. كما يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط، والاضطباع: أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر. دعاء العمرة اذا حبسني حابس. ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط. وليس في الطواف دعاء مخصوص ولا ذكر مخصوص بل يدعو ويذكر الله بما تيسر من الأذكار والأدعية ويقول بين الركنين: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ في كل شوط؛ لأن ذلك ثابت عن النبي ﷺ.
السؤال: نسيت أن أقول: لبيك عمرة متمتعًا بها إلى الحج، إلا إن حبسني حابس، عندما أحرمت فما الحكم؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: نية الإحرام بالقلب كافية، وعليه أن يكمل أعمال الحج، فإن أصابه مرض أو نحوه فعليه أن يكمل ولو محمولًا، أو ينتظر حتى يزول العذر، أما إذا قال عند الإحرام: "فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" ثم أصابه مرض أو منعه أمر يعوقه عن الإتمام من إكمال حجه فإن له أن يتحلل ويكون معذورًا؛ لما ثبت عن النبي ﷺ أنه قال لضباعة بنت الزبير: حجي واشترطي: أن محلي حيث حبستني [1]. أما إذا لم يقل ذلك عند الإحرام فإن عليه أن يكمل ما أحرم به من عمرة أو حج إلا المحصر وأحكامه معلومة [2]. رواه البخاري في (النكاح) باب الأكفاء في الدين برقم 5089، ومسلم في (الحج) باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه برقم 1207. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته في المحاضرة التي ألقاها بمنى في 8/12/1402هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 73). فتاوى ذات صلة