قال الشيخ الألباني: ( حسن) انظر حديث رقم: 8201 في صحيح الجامع رد: هل من داع فيستجاب له من طرف زائر الأحد نوفمبر 19, 2017 9:08 pm أم حسن كتب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا كثيرا يخطر ببالي هل يستجاب لنا في هذا الزمن الدعاء؟ ليس قنوط استغفر الله ولكن تشاجر صحابيان فرفعت ليلة القدر عنهم فكيف الآن! --------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ----------- 10574 - ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يعجل يقول: قد دعوت و دعوت فلم يستجب لي ( ت) عن عبادة بن الصامت. قال الشيخ الألباني: ( حسن) انظر حديث رقم: 5637 في صحيح الجامع --------- 14045 - يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: قد دعوت فلم يستجب لي ( ق د ت هـ) عن أبي هريرة. قال الشيخ الألباني: ( صحيح) انظر حديث رقم: 8085 في صحيح الجامع رد: هل من داع فيستجاب له من طرف زائر الأحد نوفمبر 19, 2017 9:12 pm السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ----------- 5695 - دعوة ذي النون إذ دعا بها و هو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له ( حم ت ن ك هب الضياء) عن سعد.
حديث (ينزلُ رَبُّنا كل ليلةٍ إلى السَماءِ الدُنيا) معنى هذا الحديث أن المَلك ينزلُ كُلَ ليلةٍ بأمرِ الله إلى السَماء الدُنيا فيقولُ مُبلغاً عن الله (إن ربكم يقول هل من مستغفرٍ فأغفر له هل من داعٍ فاستجيبَ له هل من سائلٍ فأُعطيه) وهذا التفسيرُ للحديث وردَ في حديثٍ رواه الحافظُ النسائي في كتاب عملِ اليومِ والليلة من حديثِ أبي هُريرة رضي اللهُ عنه قال قال رسول الله (إن الله يمهلُ حتى إذا مضى شطر الليلِ الأول أمر منادياً فيُنادي إن رَبَكم يقول هل من مستغفر فأغفر له هل من داع فأستجيب له هل من سائل فأعطيه حتى ينفجرَ الفَجر). هذا الحديث في شرح البخاري قال (وضبطه بعضهم بضم بالياء يُنزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا أي الله يُنزل كل ليلة إلى السماء الدنيا ملك هذا الملك مأمور الله أمره أن يقول مبلغًا عنه إن ربكم يقول هل من داع فأستجيب له هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له) وهذا الحديث الموجود في البخاري له رواية أخرى رواه الحافظ النسائي في كتاب عمل اليوم والليلة.
وأضاف في رده على سؤال ورد إليه خلال برنامج" اسأل مع دعاء" المذاع على قناة الحياة الحمراء يقول: ما أفضل الأعمال في قيام الليل وسر استجابة الدعاء؟ أن تصلى أيها المسلم الركعتين بتأني وتدعو بما تشاء، وتسغفر الله، وتحمده وتسبحه، فالتسبيح والدعاء والاتسغفار والصلاة على النبي أحب الأعمال إلى الله وقت قيام الليل. كيفية الاستيقاظ لصلاة الفجر من جانبه، وضع الدكتور محمد الميسر، أحد علماء الأزهر، روشتة لمن أراد أن يستيقظ لصلاة الفجر، في فيديو متداول، قائًلا:" هناك عدد من الطرق الحديثة للقيام لصلاة الفجر، منها: ضبط المنبه، أو يساعده أحد للصلاة، ومن يحب الصلاة فسوف يعينه الله على القيام بها فعليه استحضار النية، وقراءة أذكار النوم، والنوم على وضوء، ومن كان عنده رغبة صادق للصلاة فسوف يوقظه الله.
« اللهم إني أسألك خير المسألة ، وخير الدعاء ، وخير النجاح ، وخير العمل ، وخير الثواب ، وخير الحياة ، وخير الممات ، وثبتني ، وثقل موازيني ، وحقق إيماني ، وارفع درجاتي ، وتقبل صلاتي ، واغفر خطيئتي ، وأسألك الدرجات العلى من الجنة ، اللهم إني أسألك فواتح الخير ، وخواتمه ، وجوامعه ، وأوله ، وظاهره ، وباطنه ، والدرجات العلى من الجنة آمين. اللهم إني أسألك خير ما آتى ، وخير ما أفعل ، وخير ما أعمل ، وخير ما بطن ، وخير ما ظهر ، والدرجات العلى من الجنة آمين. اللهم إني أسألك أن ترفع ذكري ، وتضع وزري ، وتصلح أمري ، وتطهر قلبي ، وتحصن فرجي ، وتنور قلبي ، وتغفر لي ذنبي ، وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين. اللهم إني أسألك أن تبارك في نفسي ، وفي سمعي ، وفي بصري ، وفي روحي ، وفي خلقي ، وفي خلقي ، وفي أهلي ، وفي محياي ، وفي مماتي ، وفي عملي ، فتقبل حسناتي ، وأسألك الدرجات العلى من الجنة ». آمين. " اللهم إني أسألك بأنَّ لك الحمد لا إِله إِلا أنت وحدك لا شريك لك المنَّان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإِكرام ، يا حيُّ يا قيُّوم ، إِني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار إِني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار إِني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " اللهم إني أسأل علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبَّلاً]اللهم آتني الحكمة] التي من أُوتيها فقد أُوتي خيراً كثيراً " اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإِحسان إلى يوم الدين ".
* [ مجموع الفتاوى (٥/ ١٣٠-١٣١)] #2 و الله لخيرا كثيرا مفرطين فيه نسأل الله الهداية بارك الله فيكم اخي حكييم #3 بورك فيك على الموضوع القيم والمميز اخي جعله الله في ميزان حسناتك يارب العالمين اجمعين #4 شكرا جزيلا لك اخي الكريم على مثل على هذا الموضوع القيم اخرجو من الله يجعله في ميزان حسناتك وحسنات كل عضو سعى ليعم العلم والفائدة
وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { و} قال { يا آدم اسكن أنت} تأكيد للضمير في اسكن ليعطف عليه { وزوجك} حواء بالمد { الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة} بالأكل منها وهي الحنطة { فتكونا من الظالمين}. فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { فوسوس لهما الشيطان} إبليس { ليبدي} يظهر { لهما ما ووري} فوعل من الموارة { عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربُّكما عن هذه الشجرة إلا} كراهة { أن تكونا مَلَكَيْنِ} وقرئ بكسر اللام { أو تكونا من الخالدين} أي وذلك لازم عن الأكل منها في آية أخرى (هل أدلك على شجرة الخلد ومُلك لا يبلى). وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { وقاسمهما} أي أقسم لهما بالله { إني لكما لمن الناصحين} في ذلك.
سورة الأعراف الآية رقم 142: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 142 من سورة الأعراف مكتوبة - عدد الآيات 206 - Al-A'rāf - الصفحة 167 - الجزء 9. ﴿ ۞ وَوَٰعَدۡنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيۡلَةٗ وَأَتۡمَمۡنَٰهَا بِعَشۡرٖ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱخۡلُفۡنِي فِي قَوۡمِي وَأَصۡلِحۡ وَلَا تَتَّبِعۡ سَبِيلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾ [ الأعراف: 142] Your browser does not support the audio element. ﴿ وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ﴾ قراءة سورة الأعراف
سورة الأعراف الآية رقم 135: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 135 من سورة الأعراف مكتوبة - عدد الآيات 206 - Al-A'rāf - الصفحة 166 - الجزء 9. ﴿ فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلرِّجۡزَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ هُم بَٰلِغُوهُ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ ﴾ [ الأعراف: 135] Your browser does not support the audio element. ﴿ فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون ﴾ قراءة سورة الأعراف
فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { فما كان دعواهم} قولهم { إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين}. فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { فلنسألن الذين أرسل إليهم} أي الأمم عن إجابتهم الرسل وعملهم { ولنسألن المرسلين} عن الإبلاغ. فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { فلنقصَّن عليهم بعلم} لنخبرنهم عن علم بما فعلوه { وما كنا غائبين} عن إبلاغ الرسل والأمم الخالية فيما عملوا. سورة الاعراف مكتوبة كاملة. وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { والوزن} للأعمال أو لصحائفها بميزان له لسان وكتفان كما ورد في حديث كائن { يومئذ} أي يوم السؤال المذكور وهو يوم القيامة { الحق} العدل صفة الوزن { فمن ثقلت موازينه} بالحسنات { فأولئك هم المفلحون} الفائزون. وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { ومن خفّت موازينه} بالسيئات { فأولئك الذين خسروا أنفسهم} بتصييرها إلى النار { بما كانوا بآياتنا يظلمون} يجحدون.
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { ولقد مكَّناكم} يا بني آدم { في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش} بالياء أسبابا تعيشون بها جمع معيشة { قليلا ما} لتأكيد القلة { تشكرون} على ذلك. وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { ولقد خلقناكم} أي أباكم آدم { ثم صوَّرناكم} أي صورناه وأنتم في ظهره{ ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم} سجود تحية بالانحناء { فسجدوا إلا إبليس} أبا الجن كان بين الملائكة { لم يكن من الساجدين}. قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { قال} تعالى { ما منعك أن} { لا} زائدة { تسجد إذ} حين { أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين}. فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون - الآية 135 سورة الأعراف. قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { قال فاهبط منها} أي من الجنة وقيل من السماوات { فما يكون} ينبغي { لك أن تتكبَّر فيها فاخرج} منها { إنَّك من الصاغرين} الذليلين.