ومع ذلك ، يجب أن تنتبهي لمظهر ثدييك بصرف النظر عن الاستشارات السنوية لأمراض النساء والتصوير الشعاعي للثدي والاستشارة في حالة حدوث تغييرات غير عادية. ← في الممارسة العملية ، من سن 50 ، تتلقى النساء خطابًا كل عامين مع قائمة أخصائيي الأشعة المعتمدين لتحديد موعد. إقرأ أيضا: النوم التصالحي: المرحلة ، الفوائد ، كيف نفعل ذلك؟ فحوصات الكشف عن سرطان الثدي: في أي عمر يتم الاختبار؟ تقول الدكتورة بريجيت سيرادور ، أخصائية الأشعة في مستشفى بيوريجارد في مرسيليا: " نقدم للنساء اللاتي لديهن عوامل خطر مثل التاريخ الطبي أو الأسري ليتم فحصهن من سن الأربعين ". بدون مخاطر إضافية ، ليس من المفيد اللجوء إلى إجراءات فحص سرطان الثدي: لا توجد دراسات كافية تظهر فعالية هذا الفحص قبل سن الخمسين. → من ناحية أخرى، والفحص السريري (ملامسة الثديين) و أوصى كل عام من سن 25. يتم إجراء هذا الفحص السريع وغير المؤلم من قبل ممارس عام أو طبيب نسائي أو قابلة للكشف عن أي شذوذ محتمل. يكون الفحص المنظم لسرطان الثدي أكثر فعالية بين سن 50 و 74. بعد هذا العمر ، لم تعد تتلقى دعوة منتظمة كل عامين لإجراء الاختبار. يجب مناقشة مسألة الفحص مع طبيبك.
وبالمثل، فإنَّ شابات تعرضن لكميات هائلة من إشعاع حادث المفاعل النووي "تشيرنوبيل" عام 1986 شهدنَ معدلات أعلى من سرطان الثدي. أقل من 1٪ يصبنَ بسرطان الثدي عند اكتشاف وجود ورم في ثدي فتاة في سن المراهقة، هي حكماً بحاجة إلى استشارة طبية. حيث سيجري الطبيب فحوصات صحية، وسؤالها عن ملابسات ظهور الورم، فضلاً عن التاريخ المرضي الشخصي والعائلي بحسب دراسة نشرها موقع جامعة Université numérique des sciences pharmacetiques francophone. فإذا كان التقويم الشامل طبيعياً خالياً من التعقيدات، وتبين من الكشف أنَّ الورم لا يتجاوز طوله الـ 2 سنتمترين، عندها يمكن الطبيب أن يفترض أنه ورم غدي ليفي في سن المراهقة. وهذا الورم الليفي الصغير ليس حالاً سرطانية، وخصوصاً أنَّ سرطان الثدي في هذه السن استثنائي، أي أقل من 1٪ من المراهقات قد يصبنَ به. وفي هذه الحالات، تجرى فحوصات تسمى بالموجات فوق الصوتية بغية طمأنة المريضة. وينصح الطبيب المراهقة باللجوء إلى الفحص الذاتي، خصوصاً خلال فترة الاستحمام للانتباه إلى إمكان وجود أي ورم في الثدي. كما يمكن لاموجات فوق الصوتية تقويم نمو ورم غدي ليفي. إنّ تشخيص سرطان الثدي في النساء تحت سن 40 سنة لأمر صعب، لأن أنسجة الثدي عموماً تكون أكثر كثافة مما هو عليه لدى النساء الأكبر سناً.
الحمد لله. هذا الحديث جاء بسند واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه الإمام الدارمي رحمه الله في سننه (1/69) فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن أبى أيوب ، عن عبيد الله بن أبى جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار). وهذا الإسناد إلى عبيد الله بن أبي جعفر صحيح ، غير أن عبيد الله بن أبي جعفر المتوفي سنة 136 من أتباع التابعين ، ولا تعرف له رواية عن الصحابة رضي الله عنهم. فحديثه هذا يسمى "معضل" وهو من أقسام الحديث الضعيف ، لعدم اتصال سنده. قال الخطيب البغدادي رحمه الله: " أما ما رواه تابع التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيسمونه: المعضل ، وهو أخفض مرتبة من المرسل " انتهى. " الكفاية " (ص/29). وقد ضعفه كل من الحافظ ابن رجب في " شرح حديث ما ذئبان جائعان "، والعجلوني في "كشف الخفاء"، وضعفه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (1814). والحديث وإن كان ضعيفاً غير أن معناه صحيح ، فمن أقدم على الفتوى من غير تثبت ولا بحث في الأدلة فقد تسبب في إدخال نفسه النار. أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار - الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع - مقالات وأخبار الحوادث. وانظر: "فيض القدير" (1/205، 206).
حديث: (أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار) - YouTube
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أعده/ أسامة بن مصطفى الواعظ [1] مسند الدارمي ( المقدمة / باب الفتيا وما فيها من الشدة / الحديث رقم:157) [2] نزهة الألباب، للحافظ ابن حجر (1 / 426)، تذكرة الحفاظ (1 / 170) [3] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2 / 137)، وانظر الجرح والتعديل ( 1 / 334) [4] المرجع السابق. [5] التهذيب (4 / 65) [6] الطبقات الكبرى لابن سعد (7 /516) [7] الجرح والتعديل (4 / 66). [8] المصدر السابق، وتهذيب الكمال (10 /344) [9] تهذيب الكمال (19 / 18)، الطبقات الكبرى لابن سعد (7 / 497) [10] الطبقات الكبرى (7 / 514) [11] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5 / 310) [12] ميزان الاعتدال (3 / 4)، و(ليس بالقوي) ليس بجرح مفسد، بل المقصود منه أنه لم يبلغ الدرجة العليا في القوة، والله تعالى أعلم. حديث: (أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار) - YouTube. [13] الجرح والتعديل (5 / 310) [14] تهذيب الكمال (19 / 19)، تهذيب التهذيب (6 /22) [15] المرجع السابق. [16] انظر: تهذيب الكمال (19 / 18) وتهذيب التهذيب (6 / 23)، ورؤيته لعبد الله بن الحارث رواها ابن سعد في الطبقات (7 /497) [17] السلسلة الضعيفة (1814) [18] النكت ص( 124) [19] الجامع الصغير مع شرحه فيض القدير (1 /158)، ووقع في كشف الخفاء للعجلوني (1 / 50): رواه ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلا.
فالواجب الحذر من القول على الله بغير علم، وقد حرمه الله وحذر منه وأخبر أنه في مرتبة فوق الشرك وأخبر أنه مما يأمر به الشيطان، فالواجب على أهل العلم أن يبينوا وأن يتبصروا، وعلى الدعاة إلى الله المفتين أن لا يتكلموا إلا عن علم وأن لا يفتوا إلا عن علم لهذه الآيات الكريمات ولغيرها من الأدلة الدالة على تحريم القول على الله بغير علم، والله المستعان. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة