والكرم نشأ عندهم من ذلك لأن الحياة فيها قسوة والظروف صعبة، فكانوا يوقدون النار ليلاً على قِمم الجبال، حتى يأتي إليهم تائِهون في الصحراء ليلاً، وأحياناً كان يذْبَح العَربي كلّ ما عنده، إذا لم يجد عنده يُمْكِن أن يذبح ولده، ينوي على ذلك. وهناك قصص شِعْرية تؤمئ إلى أن بعض الشُّعَراء كاد أن يذْبح ابنه لضيفانه ولكن بالطبع لم يفعل. هناك صفات سلبية أيضاً تَسِمُ الحياة الاجتماعية عند العرب. ومن هذه الصفات السلبية: شيوع الخَمر بينهم، وشيوع القِمار والمَيسر، والأخذ بالثأر. والأخذ بالثأر أيضاً كان عادة عربية قديمة متأصّلة في نفوسهم. كانت الخَمر عادة عند بعض الناس والبعض لا يأنَف منها، حتى إنهم كانوا إذا شرب إنسان الخَمر وأدمن وأصبح سِكيراً، كانوا يحكمون عليه بالنفي مِن القَبيلة. أمّا الذي كان شائعاً عندهم هو الربا، والقِمار والميسر، والأخذ بالثأر، وهذا كان يُعَدّ سِمَة من السمات النفسية العربية الجاهلية، وكانوا يحرّمون على أنفسهم أشياء كثيرة حتى يُؤخَذ بثأر القَتِيل؛ ولهم في ذلك صوَر كثيرة وأشياء كثيرة. كتب من طرائف العرب - مكتبة نور. إضافة إلى ما ذُكِر نَجد سؤالاً يطرأ: ما مكانة المرأة في المجتمع الجاهلي، وكيف صوّرها الشُّعَراء؟ المرأة في المجتمع الجاهلي كانت تَنقسم إلى إمّا حُرة، أو أمَة، أو جارية.
كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له: لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة. فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا), وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا), فقال له الأمير يا هذا: طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين. أطعمة عرب الجاهلية وأشهر موائدهم - رصيف 22. جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة – وقال: إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء, فهل لي أن أردها ؟ فقال إن كنت تريد أن تسابق بها فردها! وسأله رجل: إذا أردت أن أستحمّ في نهر فهل أجعل وجهي تجاه القبلة أم عكسها؟ قال: بل باتجاه ثيابك حتى لا تسرق! ــ وسأله حاج: هل لي أن أحك جلدي وأنا محرم ؟ قال الشعبي: لا حرج. فقال إلى متى أستطيع حك جلدي ؟ فقال الشعبي: حتى يبدو العظم. كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر قال له الحجاج: أطلب ما تشاء فطلبك مجاب فقال الرجل: ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟ قال: أنا الحجاج الثقفى قال له: طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك.
كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة قال له: أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع قال: لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله فقال له: أخشى أن تدركه الخشية فيسجد. دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع: أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ،إن أقللت علفه صبر ، وإن أكثرت علفه شكر لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري ، إذا خلا في الطريق تدفق وإذا أكثر الزحام ترفق. فقال له البائع: دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك المصدر:
لقد عبر ابن بطوطة بالعديد من التقلبات خلال رحلته، ليعمل قاضياً في يوم من الأيام ويصبح هارب من العدالة في يوم آخر لا يملك من حطام الدنيا سوى ردائه، وبرغم جميع هذه التقلبات لم يفقد شغفه بالسفر والإكتشاف. فلم يركن إلى السكون عندما كانت أحواله مستقرة ولم يفقد حب المغامرة عندما تقلبت به الدنيا. إذا استطعنا أن نتعلم شيء من رحلات ابن بطوطة فهو ألا نفقد شغفنا الحقيقي أبداً. ابن ماجد ولد شهاب الدين أحمد بن ماجد النجدي في أسرة من البحارة أوائل 1430 في مدينة صغيرة تعد جزء من الإمارات العربية المتحدة الآن، وإن كانت وقتها تابعة لعمان. ولأنه ولد لأسرة من البحارة والعلماء، اهتم بحياة البحر منذ طفولته. من طرايف العرب في الجاهليه قصص العرب في الجاهليه. وتعلم منذ الصغر فنون الإبحار بجانب تعلم القرآن، وشكل هذا التعليم حياته فيما بعد ليصبح بحار وكاتب. كان ابن ماجد ملاح ورسام خرائط ومكتشف وكاتب وشاعر. وكتب العديد من الكتب عن الملاحة والإبحار، وكذلك العديد من القصائد. سمي ابن ماجد أسد البحار، ويعتقد الكثيرون أنه هو من ساعد فاسكو دي جاما ليجد طريقه من ساحل أفريقيا الشرقي إلى الهند عن طريق رأس الرجاء الصالح، كما يعتقد آخرون أنه السندباد الحقيقي الذي بنيت عليه قصص السندباد البحري.
*ومن ثم ارتبط مفهوم الأدب بكل نتاج تنتجه العقول وتعبر عنه المشاعر بألفاظ وأساليب أدبية هادفة ومؤثرة حتى استقر مفهوم الأدب اليوم: "الكلام الإنشائي البليغ الذي يقصد به إلى التأثير في عواطف القراء والسامعين سواء أكان شعرا أم نثرا". تعريفات الأدب: -"فن التعبير الجميل" -"صياغة فنية لتجربة بشرية" -"مرآة الحضارة الإنسانية" -سيد قطب: "التعبير عن تجربة شعورية في صورة موحية" صلة الأدب بالحياة الأدب له صلة وثيقة بالحياة البشرية، فإنه: -من مكونات الحضارة -مرآة الحياة -وسيلة لتوحيد الشعب/الأمة عناصر الأدب: 1-العاطفة؛ الغضب، الحزن، الفرح، الشوق الحنان 2-الخيال؛ مثل: بكت السماء بوفاة العالم الكبير 3-الأسلوب الأدبي؛ الصور البلاغية 4-الفكرة تعريف تاريخ الأدب العربي -علم يبحث عن أحوال اللغة وتطوراتها، وما فيها من ثروة أدبية نظما ونثرا في مختلف العصور، وما عرض لهما من أسباب الصعود والهبوط والدثور. -ويهتم بتاريخ البارزين من الكُتّاب والأدباء والشعراء، ناقدا ما كتبوه وأنتجوه، مبيّنا تأثيرهم ببعضهم صناعةً وتفكيرًا. العصر الجاهلي YouTube Video صَدْرُ الإسْلام YouTube Video
أنواع الشعر في العصر الجاهلي ( أغراضه) بصدد الحديث عن مقدمة عن الشعر الجاهلي وأنواعه المتعددة، نتناول الأغراض الشعرية المختلفة، التي حظيت بشيوع كبير في تلك الفترة، والتي لم تخلو قصائد الجاهليين منها، بتضمينها في ثنايا قصائدهم بالتدريج، وعلى رأسهم البكاء على الأطلال في مطلع القصيدة، فيما يلي: الوصف: إذ اعتمد الشعراء في نسج القصائد حول هذا الغرض، على الكشف عما يحيط بالشاعر من بيئته التي ينشأ فيها، وما طرأ عليها من فراق المحبوبة، فيبدأ قصيدته بالبكاء على الأطلال، وما خلف رحيل محبوبته من مشاعر جياشة، تفيض بالحزن، والأسى، والذي يبدو واضحًا جليًّا على بقايا الديار المتروكة. المدح: كان العرب يفخرون بأنفسهم، وقبائلهم، ويعتزون ببطولاتهم، ما جعلهم يتغنون بذلك، وما يتسمون به من خصائص الكرم، والشهامة، والعزة، والإباء.. الرثاء: كان مستمدًا بشكلٍ أساسي من المديح للمتوفى، وذكر محاسنه، ومكارمه، وبطولاته، وغير ذلك من الصفات التي تصب في كرم منزلته، وعلو شأنه،بين أهل قبيلته، والناس عامة. الهجاء: وهو من الحدة، والغلظة، والسفه، والحماقة، والغضب، الذي كان من أكثر عيوب الشعر الجاهلي على الإطلاق، إذ اشتهر الجاهليون بالنزاعات، والصراعات، والقوة، والسيف، فما كان منهم إلا أن يضمروا الشرور، والكراهية، والعداوة، إلى غيرهم من القبائل، ما دفعهم إلى التلذذ بهجائهم بأشد أنواع الشتائم؛ ظنًا منهم أن النيل من أعدائهم يكسبهم الانتصار، والقوة.
تقسيمات تاريخ الأدب العربي وعصوره أ- أكثر من أرّخو للأدب العربي وزعوا حديثهم عنه على خمسة عصور أساسية هي: 1- العصر الجاهلي وقد حدّده المؤرّخون بمئة وخمسين سنة قبل بعثة النبي (عليه الصلاة والسلام) 2-العصر الاسلامي ويمتد من بداية الدعوة الاسلامية الى سقوط الدولة الأموية عام عهد صدر الاسلام:- ويشمل عهد الرسول (صلى الله عليه (132هـ،750م) وينقسم هذا العصر الى عهدين: -عهد صدر الإسلام: ويشمل عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) والخلفاء الراشدين. -عهد الدولة الأموية. 3- العصر العباسي -يستمر حتى سقوط بغداد في يد التتار عام(656هـ/1258م) 4-عصر الدول المتتابعة: ويجعله معظم المؤرخين في عهدين،هما: - العصر المملوكي: (656 - 923هـ). - العصر العثماني: (923 - 1213هـ/1798م). 5- العصر الحديث: ويمتد الى أيامنا الحاضرة. ج) 1- الأدب الجاهلي 70 سنة قبل الاسلام. 2- الأدب الاسلامي 42 سنة. 3- الأدب الأموي ينتهي عام 132هـ. 4- الأدب العباسي الأول: مائة عام تنتهي في عام 232هـ 5- الأدب العباسي الثاني: 232-656هـ 6- ثلاثة عصور مقترحة: Ø الدول والإمارات (العباسي الثالث) المملوكي 656-923هـ العثماني 943ه حتى نهاية الحرب العالمية الثانية 1924م 7- الأدب الحديث: 1924م-1973م 8- الأدب المعاصر: 1973 – الوقت الحالي تاريخ الأدب العربي مفهوم كلمة "أدب"، وتطورها، وصلتها بالحياة مفهوم "أدب": - العصر الجاهلي (قبل ظهور الإسلام): (معنى حسيّ) دعوة الناس إلى الطعام (المأدبة).
تستخدم في ترطيب الوجه بعد الحلاقة للرجال والتي عادةً ما تسبب الحكة أو التهيج والاحمرار في الوجه، كما يمكن استخدامها في ترطيب جلد المرأة بعد نزع الشعر بمختلف الوسائل. تستخدم زبدة الشيا ككريم للبشرة أثناء التدليك وعمل المساج العلاجي لكلا الجنسين وبمختلف الأعمار للصغار والكبار دون أي أضرار جانبية. تلطف زبدة الشيا البشرة خلال التقلبات الجوية المختلفة فهي تقي الجلد من الغبار والرياح الباردة وحرارة الطقس العالية. تساعد في تخفيف الهالات السوداء تحت العين والانتفاخات في الجفون. فوائد زبدة الشيا للشعر تساعد زبدة الشيا في تغذية فروة الشعر وخصلاته بالأحماض الدهنية والفيتامينات المغذية للشعر، كما أنها تعمل على تقويته من جذوره، مما يقلل من تساقط الشعر وخسارته المستمرة. تعمل زبدة الشيا على علاج الفطريات والحكة والإلتهابات في الفروة، كما تخلص الفروة والشعر من القشرة المسببة للحكة ولتساقط الشعر باستمرار. تفيد زبدة الشيا في توازن دهنيات فروة الشعر وترطيب الفروة شديدة الجفاف، كما تفيد في علاج الصدفية والثعلبة في الرأس والتي تحدث فراغات واضحة بين خصلات الشعر. تمنع زبدة الشيا من تقصف الشعر وتناثره بشكلٍ غير محبب لأنها تغلف الشعر بمادة دهنية تحفظ الشعر من الضرر.
بلسم للشعر: يمكن استخدام زبدة الشيا كمرطّبٍ طبيعيّ للشّعر، فهي تحتوي على فيتامين A، وفيتامين E، وتتميّز بأنّها لا تترك المظهر الدّهني الثّقيل عليه. السيطرة على الشعر المجعد: فالخصائص المرطّبة في زبدة الشيا تحسّن من نسيج الشّعر، وتنعّمه ، وترطبه بحيث يصبح ناعماً، وحريريّاً. أنواع زبدة الشيا يوجد نوعان في العادة من زبدة الشّيا، وهما: [٢] الزّبدة الخام غير المكررة، أو النّقيّة: وعادةً ما تكون أنقى أشكال زبدة الشيا، والأكثر طبيعةً، والأقل معالجةً، وتحتوي على القليل من الشّوائب كونها استُخرجت يدويّاً، ولم يتم تصنيعها، أو إخضاعها لعمليّات المعالجة لذلك تُعتبر طبيعيّةً أكثر، ومحتفظةً بالفيتامينات، والمعادن، وغيرها من الخصائص الطّبيعيّة، ويندرج هذا النّوع ضمن درجاتٍ تتراوح بين F-A ويعتبر A هو الدّرجة الأفضل. زبدة الشّيا المكررة: وتخضع لعمليّة إزالة الرّوائح، وإضافة مواد حافظة عن طريق استخدام المواد الكيميائيّة مما ينتج عن هذه العمليّات زبدة بيضاء وسلسة تحتوي على قيمة غذائيّة أقلّ من الزّبدة غير المكررة أو النّقية؛ بسبب تدمير القليل من الفوائد الغذائيّة بعد عمليّة التّكرير. المراجع ^ أ ب Susan Patterson (2015-9-10), "13 Reasons To Start Using Shea Butter On Your Skin & Hair" ،, Retrieved 2018-8-12.
تحرص الكثير من النساء على استخدام المواد الطبيعية في العناية بالبشرة، والوجه، أو الشعر، والجلد، ومن هذه المواد الطبيعية زبدة الشيا، والتي تعد من المواد الطبيعية التي لها الكثير من الفوائد الجمالية للجلد والبشرة، وفوائد زبدة الشيا الأفريقية معروفة منذ أوقات طويلة، ومعروفة في الوصفات الشعبية، وخلطات النساء للعناية بالجمال. زبدة الشيا الأفريقية بداية دعونا نتعرف على ماهية زبدة الشيا الأفريقية ، فهي عبارة عن مادة دهنية بيضاء يتم استخراجها من شجرة الشيا، والتي تنمو بكثرة في بعض الدول الأفريقية، خاصة في دول غرب أفريقيا، والشجرة تسمى كذلك بشجرة الحياة أو شجرة الكاريت، وتحتزي زبدة الشيا على الكثير من المواد النافعة، والمفيدة للبشرة والجلد، فهي تحتوي على مضادات الأكسدة بنسبة عالية، كما تحتوي على مجموعة متنوعة من الفيتامينات مثل فيتامين أ، وب، وج، وفيتامين د، كما تحتوي الزبدة على معادن طبيعية مثل الكالسيوم، والبوتاسيوم، والتي يمتصها الجلد عند دهنه بها، فيساعد على حماية البشرة، والوقاية من التجاعيد. فوائد زبدة الشيا الأفريقية هناك الكثير من الفوائد لزبدة الشيا، وهي فوائد متنوعة ما بين فوائد للبشرة والجلد، وفوائد للشعر، كما يمكن استخدام زبدة الشيا في وصفات الطعام، وصناعة الحلويات، ومن فوائد زبدة الشيا الأفريقية العديدة: تفتيح وتبييض الوجه والبشرة.
زبدة الشيا الإفريقية زبدة الشيا الإفريقية استخدمها الإفريقيين منذ مئات السنين وذلك للعناية بأطفالهم وبشرتهم وفي الغذاء والعلاج، نظراً لما تحنوي عليه من الكثير من الفوائد الصحية والجمالية، حيث يستخدمونها للحماية والوقاية من أشعة الشمس الحارة والجفاف وغيرها من الاستخدامات، زبدة الشيا الإفريقية يتم استخراجها من حبوب شجرة " البوتيروسبيرموم باركي " والتي تنمو في غرب إفريقيا بالسافانا، وتعدّ من الأشجار المقدسة لديهم، ويصل ارتفاعها إلى حوالي ( 60) قدماً وتنمو بها الأزهار عندما يصل عمرها ( 20) عاماً حيث تعمّر إلى قرابة ( 200) عاماً، يتم حصاد حبوب الشيا ثم تطحن وتغلى ليتم استخراج الزبدة منها. فوائد زبدة الشيا الإفريقية تستخدم في علاج و دواء حروق البشرة والجلد بشكل عام. تحتوي على أحماض دهنية تدخل إلى الجلد ممّا يساعد في ترطيب البشرة. تساهم في علاج و دواء علامات و دلائل وآثار وتمدّد الجلد. عند وضع زبدة الشيا على مناطق التجاعيد في البشرة خاصة الوجه فهي تعمل على إخفائها. تعالج مرض الأكزيما والتهابات الجلد. تعمل على حماية الجلد والبشرة بشكل عام من تغيرات البيئة والجو وعوامل التلف. للنساء خاصة للتخلص من معانات إزالة المكياج فزبدة الشيا الإفريقية تعمل على إزالة المكياج بسهولة.
علاج حب الشباب وعيوب البشرة: فخصائص الشّفاء في زبدة الشيا تمكنها من شفاء البشرة بفعاليّةٍ من الطّفح الجلدي ، وتقشّر البشرة بعد اسمرارها النّاجم عن أشعة الشمس، والنّدوب، وعلامات التّمدد، وقضمة الصّقيع، ولسعات الحشرات، وحب الشباب. التخفيف من الالتهابات الجلدية: فالخصائص المضادة للالتهاب في زبدة الشيا تخفف من التهاب الجلد، والورديّة، وحروق الشّمس ، والجروح، والخدوش. مكافحة شيخوخة البشرة: فالخصائص المضادة لشيخوخة البشرة، والمضادة للجذور الحرّة في زبدة الشيا تقلّل من التّجاعيد ، والخطوط الدّقيقة، وتضيف النّضارة للبشرة، وتغذيها، وتمنع تلف خلايا الجلد بسهولة، وتجدّدها. إراحة البشرة من الحكة والتقشر: فالخصائص المضادة للالتهابات، والمرطّبة في زبدة الشيا تُمدّ البشرة بالزيوت التي تحتاجها، وتخفّف من الاضطرابات التي تصيب الجلد. إعادة المرونة للجلد: حيث تزيد زبدة الشيا إنتاج الكولاجين في البشرة، وترطبها، وتنعمها، مما يقلّل من التّجاعيد، والشّوائب. الحد من التهيج الناتج عن الحلاقة بالشفرة: فالحلاقة بالشّفرة تترك البشرة متهيّجة مع شعور بالحكة، وقد يصل الأمر إلى ظهور نتوءاتٍ عليها، وباستخدام زبدة الشيا قبل الحلاقة بيوم سابق يجعل الحلاقة أسرع، وأسهل؛ لأنّها تنعّم البشرة والشّعر وتسهل عملية الحلاقة.
وتُستخدم زبدة الشّيا لأغراضٍ تجميليّةٍ، وغذائيّةٍ، وعلاجيّةٍ منذ آلاف السّنين؛ كونها غنيّةً بالأحماض الدّهنيّة مثل حمض الأوليك والحمض الدّهني، مما يجعل هذه الزبدة النباتيّة مشابهةً كثيراً للزّبدة الحيوانيّة، وهذا ما يفسّر سهولة امتصاص الجسم لها. [١] فوائد زبدة الشيا للجسم يُعتقد أنّ لزبدة الشيا فوائد متعددة للجسم، يُذكر منها الآتي: [٢] التخفيف من آلام العضلات: فتدليك زبدة الشيا على المنطقة المصابة يخفّف من الألم والتورّم؛ بسبب خصائصها المضادة للالتهاب. [٣] التخفيف من آلام التهاب المفاصل: حيث تحتوي زبدة الشيا على مركبات مضادة للالتهاب، ومضادة للأكسدة، وتُخفّف من الألم النّاتج عن التهاب المفاصل. [٣] علاج احتقان الأنف: فوضع القليل من زبدة الشيا داخل الأنف يعالج الالتهاب الدّاخلي في الممرات الأنفيّة، ويطهّر الأنف وفقًا لبعض الأدلة الأولية. [٤] تخفيض الكوليسترول في الدم: حيث تحتوي على الدهون غير المشبعة التي تُساعد في تخفيف الكوليسترول الضار، ولكن يجب تناولها باعتدال؛ فهي تحتوي أيضًا على نسبة كبيرة من الدهون المشبعة. [٥] علاج الإسهال: يلجأ البعض لاستخدام زبدة الشيا لعلاج الإسهال ، على الرغم من عدم توفر أدلة علمية كافية تُؤكد فعاليتها.