خطوات تسجيل المطلقات في الضمان الاجتماعي يمكن تقديم طلب استحقاق معاش، من خلال التوجه إلى مقرات مكاتب الضمان الاجتماعي المنتشرة في المملكة السعودية وذلك بعد تقديم المستندات الورقية و الإثباتات المطلوبة. أما عن التقديم الإلكتروني فيمكن للمطلقة التسجيل بكل سهولة من أي مكان تقيم فيه داخل المملكة كما يمكن التقديم على المساعدة المقطوعة عن طريق الموقع بنفس الطريقة. الآن يمكننا شرح هذه الخطوات: الدخول على الصفحة الرئيسية لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية من هنا. النقر على اختيار "خدمات إلكترونية". ظهور صفحة جديدة تحتوي على عدة اختيارات منها التنمية الاجتماعية، يتم الضغط عليها. ظهور صفحة جديدة يتم فيها البحث عن كلمة "مستخدم جديد" ثم النقر عليها. ظهور استمارة ملء البيانات الشخصية، يتم تعبئة كل خانة بالترتيب مثل رقم الهوية، رقم الجوال، تاريخ الميلاد، البريد الإلكتروني، إنشاء رقم سري خاص بحساب الضمان الاجتماعي. كتابة الرمز المائي ثم الانتقال إلى الخطوة التالية. ظهور نافذة جديدة تحتوي على بعض المعلومات الشخصية فيقوم المستخدم الجديد بكتابتها. النقر على إقرار الموافقة على الشروط والأحكام التي تقرها الوزارة ثم النقر على حفظ البيانات.
إثبات ضعف الدخل الشهري أو الحالة الوظيفية عاطل. الفئة العمرية للمستفيد لا تقل عن 35 عامًا. الإقامة الكاملة في المملكة السعودية فلا يجوز للمواطن السعودي أخذ معاش ضمان اجتماعي وهو يقيم في دولة أخرى. المتقدم يجب أن لا يمتلك أي أملاك شخصية مثل الأرض والعقارات أو سجلات تجارية. المتقدم الموظف الذي تعرض لحادث إصابة يعيقه عن العمل يمكنه الحصول على ضمان اجتماعي. الحالة الصحية غير سليمة وتقديم تقارير طبية تثبت ذلك. المتقدم ليس مسجل في التأمينات الاجتماعية ولا يحصل على أي إعانات من جهات أخرى في الدولة. شاهد أيضًا: الضمان الاجتماعي صرف المساعدات المقطوعة، شروط صرف 30 ألف ريا ل هدف الضمان الاجتماعي للمطلقات إعانتها في تخفيف أعباء الحياة وتوفير كافة المستلزمات التي تحتاجها المرأة المطلقة نظرًا لعدم وجود أي عائل لها خاصة إذا كان لديها أولاد، فالضمان الاجتماعي يوفر لها كافة المستلزمات الدراسية لأبنائها، ودخل شهر للغذاء والملبس وغيرها من ظروف الحياة المتعثرة. شروط الضمان الاجتماعي الواجب توافرها في المطلقات وجود قسيمة الطلاق لإثبات صحة الحالة. ضرورة التأكيد بعدم الزواج بعد الطلاق للمرة الأولى. الفئة العمرية للمطلقة لا تزيد عن خمسة وستين عامًا.
أطلقت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، المرحلة الأولى من مشروع الخدمات الإلكترونية لمستفيدي الضمان الاجتماعي. وأوضح المشرف العام على وكالة الضمان الاجتماعي الدكتور عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فريان؛ أن المشروع يهدف إلى التيسير على مستحقي الضمان الاجتماعي، وتخفيف نسبة المراجعين للمكاتب، وذلك بتقديم خدمات وبرامج المستحقين عبر البوابة الإلكترونية للوزارة. وأبان الدكتور آل فريان؛ أن المرحلة الأولى من مشروع الخدمات الإلكترونية تشمل: تقديم خدمة التسجيل في المعاش الضماني لفئة الأرملة منفردة، والأرملة مع أولادها، والمطلقة منفردة، والمطلقة مع أولادها، ومن بلغ سن الشيخوخة. وشدّد المشرف العام على وكالة الضمان الاجتماعي، على ضرورة أن تنطبق على المستفيد إحدى الفئات المستهدفة، وشروط الاستحقاق للمعاش الضماني، لافتاً إلى أن المستفيد من هذه الخدمة وبعد دخوله على البوابة الإلكترونية للوزارة يتعيّن عليه تعبئة بيانات الطلب الخاصّة ببيانات العائل والدخل والأسرة، وبيانات الحساب البنكي، إضافة إلى إرفاق الأوراق المطلوبة وبياناتها، على أن يقوم المستفيد بتقديم الطلب ومتابعته من قائمة "طلباتي"، حتى تتم دراسته ومن ثم اتخاذ القرار المناسب بشأنه.
بالنسبة لـ فوائد الضمان الاجتماعي يمكن لهؤلاء المستفيدين الانتفاع به: المطلقات، الأرامل، الأيتام، أسر المفقودين، أي امرأة ليس لها عائل حتى لو كان زوجها على قيد الحياة لكنه مدمن مواد مخدرة أو فاقد الوعي، الأيتام فاقدة الأب أو مجهولة الأبوين، الأشخاص الذين لا يمتلكون الجنسية السعودية لديهم بطاقات تنقل داخل المملكة، البالغين سن الشيخوخة، الزوجات السعوديات اللاتي يكون أزواجهن في السجن لمدة طويلة في ذمة قضايا، المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة الغير قادرين على التواجد في سوق العمل. كما أصدرت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بيانًا عبر الموقع الإلكتروني لها بناءً على تساؤلات المواطنات، تفيد فيه بأن المطلقة التي لديها أولاد وليس لها إعانة شهرية أو احتضان يمكنها التوجه إلى مكتب الوزارة، وتقديم المستندات التي تثبت استحقاق معاش شهري لها ولمن تعولهم. الشروط العامة للقبول في برنامج الضمان الاجتماعي ليس تحت شرط توافر جميع الشروط عند المتقدم بل الشرط الأول أساسي ثم يأتي الباقي تباعًا حسب كل حالة ملكية الجنسية السعودية باستثناء الأرملة السعودية المتزوجة من أجنبي وأولادها وكذلك الأرملة الأجنبية المتزوجة من سعودي.
كيفية التسجيل في الضمان الاجتماعي للمطلقات يمكن التسجيل في برنامج الضمان الاجتماعي للحصول على الدعم بطريقة بسيطة عبر اتباع الخطوات التالية: الدخول للموقع الرسمي لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية " من هنا ". إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور. التحقق من صحة البيانات المدخلة. الضغط عل "تسجيل الدخول". في حال عدم الاستفادة من الدعم مسبقًا أو امتلاك حساب إلكتروني، يمكن الضغط على "إنشاء حساب إلكتروني". إدخال البيانات الشخصية في الخانات المخصصة. الضغط على "إنشاء حساب جديد". الانتقال إلى "الخدمات الإلكترونية". الضغط على "خدمة معاش الضمان". النقر على "التقديم الآن". إعادة إدخال البيانات الشخصية التي تتضمن بيانات دخل الأسرة والبيانات الخاصة بالحساب المصرفي. إرفاق المستندات الرسمية المطلوبة، كبطاقة الهوية الوطنية الخاصة بالمرأة المطلقة وبعض المستندات للتأكد من صحة البيانات المسجلة. التحقق من البيانات المدخلة من ثم الضغط على "تأكيد". المتابعة لمعرفة فيما إذا كانت المرأة المطلقة تستحق الدعم أم لا، كذلك للتعرف على الموعد المحدد للحصول على الدعم. الاستعلام عن حالة الضمان الاجتماعي بالسجل المدني توفر هيئة الضمان الاجتماعي الدعم للمطلقات والأرامل في المملكة العربية السعودية ، حيث يمكن الاستعلام عن حالة الضمان الاجتماعي من خلال اتباع الخطوات التالية: الدخول لهيئة الضمان الاجتماعي " من هنا ".
استخراج معاش للأيتام ١_ اولا تقديم شهادة ميلاد للطفل او حتى وجود مستخرج رسمي بذلك. ٢_ وجود شهادة قيد او حتى خطاب رسمي من المدرسة او من المعهد المقيد به، وهو الذي يوضح تاريخ الميلاد واسم الابوين، ويتم التوقيع عليها من ناظر المدرسة او حتى من مدير المعهد، ويكون مختوم بالختم الرسمي، او انه من الممكن ان يقوم رئيس الوحدة بالاطلاع على دفتر المواليد بالناحية واثبات البيانات الخاصة باليتيم. ٣_ايضا وجود اقرار من صاحب الشأن بعدم زواج الابناء الملتحقين بالمدارس وايضا بالجامعات او حتى مراكز التدريب، او انهم قاموا بالالتحاق بأي عمل ويعتمد ذلك الورق من رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. ٤_ تقديم شهادة رسمية بوفاة الاب او زوج الام او حتى الابوين، او حتى اقرار ذلك من صاحب الشأن وذلك في حالة عدم وجود اي مستند رسمي لذلك كمان ان ذلك القرار يعتمد من قبل رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. ٥_تقديم ايضا قسيمة زواج الام بعد ان توفى الاب او حتى اي مستند رسمي، او اقرار من قبل صاحب الشأن في حالة عدم وجود اي مستند، ويعتمد ذلك من قبل رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. المعاش للأرامل ١_ تقديم شهادة وفاة الزوج او حتى اي مستخرج رسمي منها او اي مستند يثبت وفاة الزوج.
2_ وجود مستند رسمي يتم اثبات به ان سن المطلقة يقل عن خمسة وستين عام، او وجود شهادة رسمية تثبت ذلك، إذا تعذر تقديم ذلك المستند. 3_ اما بالنسبة لأبناء المطلقات فانهم من حقهم الحصول على المعاش إذا ماتت الام او حتى تزوجت او سجنت لأي سبب، ويستمر المعاش حتى يصل الطفل الى سن السادسة والعشرين من عمره، ولابد من ان يكونوا ملحقين بالتعليم، إذا كان ذلك التعليم متوسط او حتى فوق المتوسط او في مراكز التدريب. فكل ما عليهم هو تقديم قسيمة الطلاق الخاصة بالأم او حتى إقرار صاحب الشأن بانه طلقها وتوثيق تاريخ الطلاق، كما لابد من اعتماد التوقيع المقر من رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. او من الممكن ان يقدم الطفل شهادة الوفاة للام المطلقة في حالة وفاتها او حتى إقرار من صاحب الشأن بتاريخ الوفاة، كما يعتمد التوقيع المقر من رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. كما يمكن أيضا ان يقوم بتقديم قسيمة زواج الام المطلقة في حالة زواجها للمرة الثانية، او حتى إقرار صاحب الشأن بزواجها وتوثيق تاريخه، ويتم اعتماد توقيع المقر من رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. كما انه من الممكن ان يقوم بتقديم اخطار من السجن والذي يقضي بأن الام المطلقة تقضي مدة العقوبة في حالة سجنها، ولابد من ان يكون موضح به تاريخ دخول الام السجن وايضا مدة العقوبة والتاريخ المقرر للأفراج عنها.
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) وهذا تأديب ثالث لمن سمع شيئا من الكلام السيئ ، فقام بذهنه منه شيء ، وتكلم به ، فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه ، فقد قال تعالى: ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا) أي: يختارون ظهور الكلام عنهم بالقبيح ، ( لهم عذاب أليم في الدنيا) أي: بالحد ، وفي الآخرة بالعذاب ، ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون) أي: فردوا الأمور إليه ترشدوا. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ميمون بن أبي محمد المرئي ، حدثنا محمد بن عباد المخزومي ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ، ولا تطلبوا عوراتهم ، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم ، طلب الله عورته ، حتى يفضحه في بيته ".
وقوله: ( وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) يقول تعالى ذكره: والله يعلم كذب الذين جاءوا بالإفك من صدقهم، وأنتم أيها الناس لا تعلمون ذلك، لأنكم لا تعلمون الغيب، وإنما يعلم ذلك علام الغيوب. يقول: فلا تَرْووا ما لا علم لكم به من الإفك على أهل الإيمان بالله، ولا سيما على حلائل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتهلكوا.
والعكس صحيح: فكم من إنسان سعى في شيءٍ ظاهره خيرٌ، وأهطع إليه، واستمات في سبيل الحصول عليه، وبذل الغالي والنفيس من أجل الوصول إليه، فإذا بالأمر يأتي على خلاف ما يريد. و هذا هو معنى القاعدة القرآنية التي تضمنتها هذه الآية باختصار. أيها القارئ الموفق: ما إن تمعن بناظريك، وترجع البصر كرتين، متأملاً الآيتين الكريمتين الأولى والثانية، إلا وتجد الآية الأولى - التي تحدثت عن فرض الجهاد - تتحدث عن ألم بدني وجسميًّ قد يلحق المجاهدين في سبيل الله، كما هو الغالب، وإذا تأملت الآية الثانية - آية مفارقة النساء - ألفيتها تتحدث عن ألم نفسي يلحق أحد الزوجين بسب فراقه لزوجه! وإذا بصرت في آية الجهاد وجدتها تتحدث عن عبادة من العبادات، وإذا تمعنت آية النساء، وجدتها تتحدث عن علاقات دنيوية. إذا فنحن أمام قاعدة تناولت أحوالاً شتى: دينية ودنيوية، بدنية ونفسية، وهي أحوال لا يكاد ينفك عنها أحد في هذه الحياة التي: جبلت على كدر وأنت تريدها *** صفوا من الأقذاء والأقذار وقول الله أبلغ وأوجز وأعجز، وأبهى مطلعا وأحكم مقطعا: { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ} [البلد:4]. كم مرة ذكرت والله يعلم وانتم لا تعلمون - إسألنا. إذا تبين هذا - أيها المؤمن بكتاب ربه - فأدرك أن إعمال هذه القاعدة القرآنية: { وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} من أعظم ما يملأ القلب طمأنينة وراحةً، ومن أهم أسباب دفع القلق الذي عصف بحياة كثير من الناس، بسبب موقف من المواقف، أو بسبب قدر من الأقدار المؤلمة - في الظاهر - جرى عليه في يوم من الأيام.
4074 - حدثني محمد بن إسحاق، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، قال: سألت الأوزاعي عن قول الله عز وجل: " كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، أواجبٌ الغزو على الناس كلهم ؟ قال: لا أعلمه، ولكن لا ينبغي للأئمة والعامة تركه، فأما الرجل في خاصة نفسه فلا. القاعدة الثانية: (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ...) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. (1) * * * وقال آخرون: هو على كل واحد حتى يقوم به من في قيامه الكفاية، فيسقطُ فرض ذلك حينئذ عن باقي المسلمين، كالصلاة على الجنائز وغسلهم الموتى ودفنهم، وعلى هذا عامة علماء المسلمين. * * * قال أبو جعفر: وذلك هو الصواب عندنا لإجماع الحجة على ذلك، ولقول الله عز وجل: فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى [سورة النساء: 95] ، فأخبر جل ثناؤه أنّ الفضل للمجاهدين، وأن لهم وللقاعدين الحسنى، ولو كان القاعدون مضيِّعين فرضًا لكان لهم السُّوأى لا الحسنى. * * * وقال آخرون: هو فرضٌ واجبٌ على المسلمين إلى قيام الساعة.
قال ابن جريج: قلت لعطاء: أواجب الغزو على الناس في هذه الآية ؟ فقال: لا ، إنما كتب على أولئك. وقال الجمهور من الأمة: أول فرضه إنما كان على الكفاية دون تعيين ، غير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استنفرهم تعين عليهم النفير لوجوب طاعته. وقال سعيد بن المسيب: إن الجهاد فرض على كل مسلم في عينه أبدا ، حكاه الماوردي. قال ابن عطية: والذي استمر عليه الإجماع أن الجهاد على كل أمة محمد صلى الله عليه وسلم فرض كفاية ، فإذا قام به من قام من المسلمين سقط عن الباقين ، إلا أن ينزل العدو بساحة الإسلام فهو حينئذ فرض عين ، وسيأتي هذا مبينا في سورة " براءة " إن شاء الله تعالى. وذكر المهدوي وغيره عن الثوري أنه قال: الجهاد تطوع. قال ابن عطية: وهذه العبارة عندي إنما هي على سؤال سائل وقد قيم بالجهاد ، فقيل له: ذلك تطوع. الثانية: قوله تعالى: وهو كره لكم ابتداء وخبر ، وهو كره في الطباع. قال ابن عرفة: الكره ، المشقة والكره - بالفتح - ما أكرهت عليه ، هذا هو الاختيار ، ويجوز الضم في معنى الفتح فيكونان لغتين ، يقال: كرهت الشيء كرها وكرها وكراهة وكراهية ، وأكرهته عليه إكراها. وإنما كان الجهاد كرها لأن فيه إخراج المال ومفارقة الوطن والأهل ، والتعرض بالجسد للشجاج والجراح وقطع الأطراف وذهاب النفس ، فكانت كراهيتهم لذلك ، لا أنهم كرهوا فرض الله تعالى.