إن أردت إيقافها أو استبدالها بحبوب منع الحمل العادية فيجب عليك أولا إكمال العلبة التي بدأت بها، وعند نزول الدورة عليك أن تبدئي في اليوم الثاني من الدورة بعلبة من الحبوب الجديدة, وعند نزول الدورة التالية تبدئي من اليوم الخامس بالعلبة الثانية وتستمري بهذا الشكل. والحبوب الثنائية الهرمون (مثل حبوب جينيرا أو ياسمين) تخفف الحليب ولكنها لا تؤدي إلى نزول دم غير منتظم خارج أيام الدورة. نسأل الله عز وجل أن يديم عليك الصحة والعافية. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك السعودية ساميه ساعدوني انا استعملت جبوب مارفيلون لمده يومين ثم تركتها وصرفت ليه الدكتوره حبوب سيرازيت وشكرا
يمنع استخدامه للنساء المصابات بسرطان الثدي أو لديهم تاريخ مرضي للإصابة بسرطان الثدي. اضطرابات الدم من البورفيريا الحادة. يجب تجنب استخدام حبوب سيرازيت إذا كانت توجد حساسية منه أو من أحد مكوناته. تفاعلات سيرازيت مع الأدوية الأخرى قد يتغير تأثير الأدوية عند تناول نوعين أو أكثر في نفس الوقت ويحدث بينهم تفاعلات أو تداخلات، ويمكن لبعض الأدوية التداخل مع بعضها أثناء تناول حبوب منع الحمل فتقل كفاءتها وقدرتها على منع الحمل بطريقة صحيحة ومن هذه الأدوية: استخدام بعض أنواع المضادات الحيوية مثل ريفامبيسين وريفابوتين. استخدام بعض العلاجات بالأعشاب مثل نبات سانت جون. استخدابعض الأدوية المضادة للصرع (AEDs)المستخدمة لعلاج الصرع مثل كاربامازيبين. استخدام بعض مضادات الفيروسات القهرية (ARVs) المستخدمة لعلاج فيروس الإيدز (HIV)مثل ريتونافير.
إذا كنت بدءت في اتخاذ هذه الحبوب لمنع الحمل في أي وقت آخر في دورة الخاص بك ، فإنك بحاجة إلى استخدام وسائل منع الحمل إضافية ، مثل الواقي الذكري لأول يومين من أخذ حبوب منع الحمل – إذا كنت بدأت هذه الحبة بعد ولادة الطفل يجب أن تبدأ الاستيلاء عليها في اليوم 21 بعد الولادة. وسوف تكون محمية ضد ثم الحمل على الفور ، ولست بحاجة لاستخدام وسائل منع الحمل إضافية. يمكنك البدء في اتخاذ ذلك قبل يوم 21 ، ولكن هذا يزيد من خطر النزيف ، إذا كنت بدءت في اتخاذ ذلك في وقت لاحق من 21 يوما بعد الولادة ، يجب استخدام وسائل منع الحمل إضافية لأول يومين من أخذ حبوب منع الحمل – إذا كنت بدأت هذه الحبة على الفور بعد الإجهاض في ظل 24 أسبوعا ، سوف يعطيكي حماية ضد الحمل فورا. إذا كنت بدءت في اتخاذ ذلك بعد أكثر من سبعة أيام من الإجهاض ، يجب عليك استخدام وسائل منع الحمل إضافية لأول يومين من أخذ حبوب منع الحمل ماذا أفعل إذا نسيت تناول حبوب سيرازيت: – ينبغي أن تؤخذ حبوب منع الحمل الخاصة بك في نفس الوقت كل يوم.
ولكن يا عزيزتي من الطبيعي بعد فترة أن يقل إدرار الحليب، خاصة إن لم تكن السيدة تتناول السوائل بشكل كاف، وإن كان الطفل لا يقوم بالرضاعة بشكل مستمر، أو إن بدأت تدخلين طعاماً آخر إلى طفلك غير الحليب، فإدرار الحليب أولاً يعتمد على منعكس المص والإرضاع، وكلما تم إرضاع الطفل أكثر وبشكل منتظم كلما زاد الإدرار، فأنصحك بالإكثار من شرب السوائل المغذية كالعصائر الطازجة والحليب، والإكثار من البروتينات بشكل عام، مع إبقاء طفلك فترة كافية على الثدي لإفراغه (وعادة الطفل يحتاج إلى مدة 20 دقيقة لإفراغ كلا الثديين، أي 10 دقائق لكل جهة).
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ ام عبد الله حفظها الله.. مرحبًا بك أختنا الكريمة في استشارات إسلام ويب. من المعروف أن السيرازيت هي حبوب مؤلفة من هرمون واحد، ولذلك فهي قد تؤدي إلى نزول غير منتظم للدم في خارج أوقات الدورة وهذا أكثر ما يحدث في خلال الشهور الستة الأولى من الاستخدام. كما أن هذه الحبوب لا تمنع الإباضة دائما, فقد تحدث الإباضة رغم تناولها، ويحدث نزول بعض الدم مع موعد التبويض. وهي حبوب جيدة جدا وآمنة ونتائجها ممتازة في منع الحمل عند من ترضع, ولكن يجب تناولها بشكل منتظم ويوميا, والتأخر لدقائق لا يؤثر على مفعولها ولكن إن حدث تأخير لأكثر من 4 ساعات على موعد تناولها فهنا يجب الحذر بحيث يتم استخدام طريقة إضافية لمنع الحمل مدة ال 48 ساعة التالية, مثل استخدام العزل أو الواقي الذكري وهذا كنوع من الاحتياط ولمدة 48 ساعة فقط كما ذكرت، مع الاستمرار على تناول الحبوب كالمعتاد وعدم إيقافها. إن كنت قادرة على الصبر بضعة أشهر قادمة فهذا هو الأفضل، فقد يعتاد جسمك على هذه الحبوب ويخف أو يتوقف نزول الدم الغير منتظم بإذن الله بعد ستة أشهر من الاستخدام. بعد إيقاف هذه الحبوب فإن الخصوبة عادة ما تعود إلى طبيعتها، فهي لا تؤدي إلى تأخر حدوث الحمل بإذن الله.
ما كنا نظن أن جيلًا من المسلمين يسهر إلى الفجر على المقاهي يلعب، وفي الخيام الرمضانية يدخن ويلهو. أخي الحبيب: جدِّد النية، واعقد العزم، وتدبَّر كلام المعصوم لابن عمر: ((نِعْمَ الرجُلُ عبدُالله لو كان يقوم من الليل)). ______________________________________________ [1] رواه مسلم (2709). _______________________________ المؤلف: عصام محمد فهيم جمعة
4- ثناءُ اللهِ على العبد بسبب خوفه منه: فقد أثنى الله تعالى على أنبيائه؛ لِخَوفِهم منه, فقال سبحانه: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء: 90]. ثمرات الخوف من الله -تعالى- - ملتقى الخطباء. وأثنى سبحانه على عباده المؤمنين - بوصفهم بالخَوف من عذابه؛ فقال تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ} [المعارج: 27, 28]. 5- التَّمكين في الأرض: قال سبحانه: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ * وَلَنُسْكِنَنَّكُمْ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ} [إبراهيم: 13, 14]. فمَكَّن اللهُ تعالى لعباده المؤمنين؛ بسبب خوفهم منه, ونَصَرَهم على أعدائهم, وأورَثَهم أرضَهم ودِيارَهم. 6- النَّجاةُ مِنْ كُلِّ سُوء: يقول النبيُّ صلى عليه وسلم: «ثَلَاثٌ مُنَجِّيَاتٌ: خَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، وَالْعَدْلُ فِي الرِّضَى وَالْغَضَبِ، وَالْقَصْدُ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ» حسن – رواه البيهقي.
ومنها: الأمان يوم القيامة, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-, عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ -جَلَّ وَعَلَا- قَالَ: " وَعِزَّتِي؛ لَا أَجْمَعُ عَلَى عَبْدِي خَوْفَيْنِ وَأَمْنَيْنِ, إِذَا خَافَنِي فِي الدُّنْيَا؛ أَمَّنْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ, وَإِذَا أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا؛ أَخَفْتُهُ يوم القيامة "(حسن صحيح, رواه ابن حبان). ومنها: النجاة من النار, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ "(صحيح, رواه الترمذي), وقال -صلى الله عليه وسلم-: " عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ, وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "(صحيح, رواه ا لترمذي). ومنها: نيلُ مغفرةِ الله ورحمتِه, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ -رضي الله عنه-, عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: " أَنَّ رَجُلاً كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ -أي: رَزَقَه- اللَّهُ مَالاً؛ فَقَالَ لِبَنِيهِ لَمَّا حُضِرَ: أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ؟, قَالُوا: خَيْرَ أَبٍ، قَالَ: فَإِنِّي لَمْ أَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي، ثُمَّ اسْحَقُونِي، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ، فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ؟, قَالَ: مَخَافَتُكَ، فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ "(رواه البخاري ومسلم).
فهذه الأعمال الصالحة؛ مِنْ ذِكْرِ الله، وإقامةِ الصلاة، وإيتاءِ الزكاة، والتسبيحِ، وغير ذلك؛ إنما كان دافِعُها الخوف من يوم القيامة. ويقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ خَافَ أَدْلَجَ [أي: سَارَ مِنْ أوَّلِ الليل]، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ، أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ، أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ» صحيح - رواه الترمذي. الورداني يوضح معنى مثل "يا مستعجل عطلك الله" ويقدم 3 خطوات ل | مصراوى. فمَنْ خاف من الله تعالى؛ اجْتَهَدَ في الأعمال الصالحة. ومَن اجْتَهَد في الأعمال الصالحة؛ بَلَغَ المَنزِلَ - وهو الجنة. 3- الخوف يقود إلى تكدير السيئات وعدم التلذذ بها: قال ابن قدامة رحمه الله: (ومن ثمرات الخوف: أنه يَقْمَعُ الشَّهَوات، ويُكَدِّرُ اللَّذات، فتصير المعاصي المحبوبة عنده مكروهة، كما يصير العسلُ مكروهاً عند مَنْ يشتهيه - إذ عَلِمَ أنَّ فيه سُمًّا، فتَحْتَرِقُ الشهواتُ بالخوف، وتتأدَّبُ الجوارح، ويَذِلُّ القلبُ ويَسْتَكِين). وليس المقصودُ تكديرَ اللذاتِ المُباحة؛ وإنما المقصودُ تكديرُ اللذات المُحرَّمة؛ لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم - وهو سيد الخائفين - استَمْتَعَ بمُباحات الدنيا، وهو القائل: «حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا: النِّسَاءُ وَالطِّيبُ» صحيح - رواه النسائي.
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا) (الفرقان: 64-65). فَـيَا عَـجـَـبًا نـَدْرِي بِـنَـارٍ وَجَـــنّـَةٍ وَلَيْسَ لِذِي نَشْتَاقُ أَوْ تِلْكَ نَحْذَرُ إِذَا لَمْ يَكُنْ خَوْفٌ وَشَوْقٌ وَلا حَيَا فَمَاذَا بَقِي فِينَا مِنَ الْخَـيْرِ يُـذْكـَرُ (3) أنه تحبس فيه مردة الشياطين: - الشياطين بقيادة إبليس قد نصبت العداء معنا من أول لحظة لوجودنا: ( قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَ? ذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى? يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا) (الإسراء: 62)، ( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُ مْ أَجْمَعِينَ) (ص: 82). من خاف ادلج ومن ادلج. - هذا الكيد والمكر يضعف جدًّا في رمضان، بفعل حبس المردة الكبار، لتسهل علينا الطاعة، وتقل منا المعصية: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( *وَتُغَلُّ *فِيهِ *مَرَدَةُ *الشَّيَاطِينِ) (رواه النسائي، وصححه الألباني). - هذه فرصة عظيمة فعلى العاقل الناصح أن يغتنمها، ويجتهد ويشتد في زمان حبس قادة الشيطان، أن يهزم شياطين بني الإنسان (2): قال تعالى: ( وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) (النساء: 27)، وقال تعالى: ( وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) (الكهف: 28).