اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (البقرة 255). إذا كانت سورة البقرة سنام القرآن فآية الكرسي سنام البقرة، وهي الآية الأعظم، وهي سيدة آي القرآن، ومن أعظم الآيات التي تناولت جناب التوحيد، تُتلى بعد كل صلاة، وقبل النوم، وفي الصباح، وفي المساء، ذلك أنه كلما تعلّقت معاني الآية بالحديث عن الله عز وجل كانت أشرف وأعلى منزلة، وكلام الله كله في المنزلة الأعلى، وهي من الآيات التي يكثر حفظها عند العامة حتى هؤلاء الذين لم يتيسر لهم غير حفظ القليل من القرآن الكريم، من قرأها وتأملها ظهرت له عظمة المولى جل جلاله، وهي لهذا وذاك تحتاج منا إلى الكثير من التأمل والفهم. سيدة آي القرآن هي أعظم آية في كتاب الله تعالى كما روى أبيُّ بن كعب رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سأله: أيُّ آية في كتاب الله أعظم؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلم، قال: فردَّدها مرات، ثم قال أبيٌّ: آية الكُرْسِيّ، قال: لِيَهْنِكَ العلم أبا المنذر، والذي نفسي بيده إنَّ لها لسانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الملِكَ عِنْدَ ساقِ العَرْشِ (أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأحمد وَاللَّفْظُ لَهُ).
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء " كل من لديه علم فالذي علمه هو الله ولا يمكن لأحد أن يأتي بعلم لم يشاء الله له أن يعلمه. دروس ومحاضرات الشيخ صالح المغامسي
ثم قال عز وجل (وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا) لا يثقله ولا يشق عليه حفظ السموات والأرض.
ثم قال سبحانه " لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ " بما أن الله جلا وعلا قائم على كل أحد فإن من كمال قيموميته على كل أحد أنه لا تأخذه سنه ولا يأخذه نوم قال صلى الله علية وسلم "أن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام بيده القسط يخفضه ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور أو النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه منتهى إليه بصره من خلقة" فكل من يخطر ببالك فالله غير ذلك " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ". " لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ " اللام هنا لام الملكية المطلقة وقد قلنا أن هناك ملك حقيقي وملك صوري هذه اللام لام الملكية أي جميع من في السموات ومن الأرض عبيد مقهورون للرب تبارك وتعالى. " مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " هذا استفهام إنكاري أي لا أحد يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشي من علمه إلا بما شاء. العلوم أربعة: علم ماضي وعلم حاضر وعلم مستقبل وعلم لم يكن كيف يتصور كونه.
وش الرد على نعيما بعد الاستحمام، لقد تنوعت العبارات في اللغة العربية التي تعد لغة الاتال والتواصل ما بين الافراد حول العالم، العبارات منها الايجابية والعبارات السلبية، فمثلا عندما يستحم شخص وقال له احدهم نعيما يتوجب عليه الرد كالتالي: ربي ينعم عليك، تسلم حبيبي وغيرها. وش الرد على نعيما بعد الاستحمام فنون الرد الجميلة احدى المهارات التي يجب علينا اتقانها، للتمكن من التصرف وكيفية الرد عندما يتوجب علينا الرد، ف اذا جاء شخص ورحب بي ارحب به مرحبا لك ايضا، حللت سهلا، اساله عن حاله لابراز الاهتمام والاحترام، فارحب به واتعامل معه باحترام. حل السؤال: وش الرد على نعيما بعد الاستحمام الله ينعم عليك، انعم الله عليك، ربي ينعم عليك، ينعم عليك ربي
الرد على نعيما بعد القص القص وهي القيام بقص الشعر، وخاصة الرجال، او قص اللحية، فيقال له نعيما، وتلك العبارة تخرج من قلب سليم، ينثر عبر الكلمات الطيبة بين الناس، ويسرهم بالعبارات التي ترسم الابتسام علي وجههم، لاسيما بان بالكلمة الطيبة تكسب قلوب الاخرين، لهذا فان البعض يخسر الناس اما بالاسلوب المنفر، او عدم معرفته علي الرد المناسب للعبارات، ولهذا فان الرد المناسب علي نعيما بعد القص: أنعم الله عليك. سلمك الله وأكرمك. تسلم يا بعد قلبي. تسلم حبيبي. مشكور يا غالي. الله يسلمك ويعطيك سؤلك. عقبال ما تنعم انت بعد. اللهم آمين وإياك يا طيب. عقبال ما نشوفك محلق. الله ينعم عليك ويعطيك ليرضيك يا طيب. تسلم لي يا طيب يا ابن الكرام والطيبين. الله ينعم عليك ويرحم والدينا ووالديك.
(اللَّهمَّ بعلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيِني ما علمتَ الحياةَ خيراً لي، وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيراً لي، وأسألُكَ خَشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ، وأسألُكَ كلمةَ الحقِّ في الرِّضا والغضَبِ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغنى، وأسألُكَ نعيماً لاَ ينفدُ، وأسألُكَ قرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ، وأسألُكَ الرِّضا بعدَ القضاءِ، وأسألُكَ بَردَ العيشِ بعدَ الموتِ، وأسألُكَ لذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهكَ، والشَّوقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ، ولاَ فتنةٍ مضلَّةٍ، اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعلنا هداةً مُهتدينَ). (اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو علَّمتَه أحداً مِنْ خلقِك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك، أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حُزْني، وذَهابَ هَمِّي). (اللهمَّ إني أسالُك بأنَّ لك الحمدُ، لا إله إلَّا أنتَ، وحدَك لا شريكَ لك، المنانُ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيومُ، إني أسالكَ الجنةَ، وأعوذُ بك من النارِ).