فعن أبي بردة قال: لما حضر أبا موسى الوفاة قال: يا بَنِيَّ اذكروا صاحب الرغيف. قال: كان رجل يتعبد في صومعة أراه.. - قال: سبعين سنة- لا ينزل إلا في يوم أحد. قال: فنزل في يوم أحد. قال: فشبَّه الشيطان في عينه امرأة، فكان معها سبعة أيام أو سبع ليال. قال: ثم كُشف عن الرجل غطاؤه، فخرج تائباً، فكان كلما خطا خطوة صلى وسجد، فآواه الليل إلى دكان عليه اثنا عشر مسكيناً، فأدركه الإعياء، فرمى بنفسه بين رجلين منهم. وكان ثمَّ راهب يبعث إليهم كل ليلة أرغفة، فيعطي كل إنسان رغيفاً، فجاء صاحب الرغيف فأعطى كل إنسان رغيفاً.. ومرَّ على ذلك الذي خرج تائباً، فظن أنه مسكين، فأعطاه رغيفاً. فقال المتروك لصاحب الرغيف: مالك لم تعطني رغيفاً، ما كان إليّ عنه غنى؟ فقال: أتراني أمسكته عنك؟ سل هل أعطيت أحدا منكم رغيفين؟ قالوا: لا. قال: تراني أمسكته عنك؟ والله لا أعطيك الليلة شيئاً، فعمد التائب إلى الرغيف الذي دفعه إليه، فدفعه إلى الرجل الذي ترك.. لا تحقرن من المعروف شيئا. فأصبح التائب ميتاً. فوزنت السبعون سنة بالسبع ليالي فلم تزن، فوزن الرغيف بالسبع ليالي فرجح الرغيف. فقال أبو موسى: يا بَنِيَّ اذكروا صاحب الرغيف".. أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» بإسناد رجاله ثقات.
- لا تحْقِرَنَّ من المعرُوفِ شيْئًا ، ولوْ أنْ تلْقَى أخاكَ بوجْهٍ طلْقٍ الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 7245 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه مسلم (2626) لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَلْقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْقٍ. أبو ذر الغفاري | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2626 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المسلِمَ لا يَجبُ عَليهِ أنْ يَحقِرَ، أي: يُقلِّلَ منَ المعروفِ، أي: مِن فِعلِ الخيرِ؛ شيئًا ولَو أنْ يَلقَى أَخاهُ المُسلمَ بوَجهٍ "طَلْقٍ"، أي: ضاحكٍ مُستبشِرٍ، وليسَ بوَجهٍ عَبوسٍ مُكفهِرٍّ. شرح حديث (لا تحقرن من المعروف شيئا) - فذكر. في الحديثِ: أنَّ مِن هَديِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَلاقةَ الوَجهِ عندَ اللِّقاءِ. وفيهِ: الحثُّ على فِعلِ المعروفِ قليلًا كانَ أو كثيرًا، بالمالِ، أوِ الخُلُقِ الحَسنِ. وَفيهِ: أنَّ مِن هَديهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِعلَ المَعروفِ وإنْ قَلَّ.
ولنعتبر من حكاية أم محجن تلك المرأة المسكينة التي ليس لها نسبٌ تتفاخر به، لا تملك شيئاً من زخرف الدنيا ومتاعها، ولا جاه ولا ذرية، قد صغُر أمرُها عند الناس، ولا أحدٌ يهتم بها، فلم تكن محط أنظارِهم، ولم يكن اسمُها متداولاً بين المشاهير والأكابر، لكن ذكراها ظلت بعد موتها بسبب عمل صغير في أعيُنِ الكثيرين من الناس، حيث كانت تنظف المسجد دون مقابل، لا ترجو جزاءً ولا شكوراً. كم هو صغير هذا العمل في نظر البعض، ولكنه عملٌ قد أهمَ هذه المرأة وظلت تداوم عليه حتى فارقت الدنيا في هدوء دون أن يكون لها صيت أو شهرة بين الناس، بادَر بعضُ الصحابة بتَجهِيزها، ثم الصلاة عليها ودفنها ليلاً. لا تحقرن من المعروف شيئا english. مضَتْ الأيام ولم يراها الرسول صلى الله عليه وسلم، فسأل عنها، فأخبره الصحابة بوَفاتها، فقال لهم: (دلوني على قَبرِها؟)، فدلُوه، فوقف على قبرِها، وصلَى عليها، ودعا لها بالمغفرة والرَحمات. والعبرة هنا أن كل مؤمن يَرجُو رحمةَ ربه، لا يحتقِر من العمل شيئاً، فرُب عملٍ صغير، كان سبباً لرضا الله. فحدثنا أبو هريرة رضِي الله عنه عن النبي صلَّى الله عليه وسلَم أنَه قال: (بينَما رجلٌ يمشِي بطريقٍ وجَد غُصنَ شوكٍ على الطريق فأخَرَه، فشَكَر الله له فغفَر له)؛ متفق عليه.
[٥] وما زال الناس في كل العصور يحتاج بعضهم إلى بعض، فترى صاحب الحاجة يطلب المساعدة من أخيه، ويردّها له في غير مرة، فتُفرج بذلك الكروب وينال الأجر والثواب ورضا الله -سبحانه-. [٦] وينبغي على الذين وسع الله -سبحانه وتعالى- عليهم رزقهم أن يقوموا بشكر هذه النعم؛ وذلك بالإحسان إلى الناس وقضاء حاجاتهم، وردّ الفضل إلى المولى -سبحانه وتعالى- بالبذل والعطاء، أو بالإقراض والإمهال؛ لما في ذلك أجرٌ كبير، وثوابٌ جزيل من الله -سبحانه-. لا تحقرن من المعروف أصغره. [٦] إِذ ثبت في صحيح مسلم أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (الْمُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ ولا يُسْلِمُهُ، مَن كانَ في حاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه بها كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ). [٧] [٦] وهذا ترغيب منه -صلّى الله عليه وسلّم- بالسير في حاجة الناس، وعدم الامتناع عن ذلك من غير سببٍ مقنعٍ أو واضح؛ فقد توعّد الله -سبحانه- فاعله بالعذاب الأليم، يقول المولى -عز وجل-: (فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ* الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ).
تحميل اغاني فرقة طرب علي حطب - البومات فرقة طرب علي حطب - 2019 MP3 الاقسام بحث mp3 اغاني مغربية اغاني مصرية اغاني عراقية اغاني شعبي اغاني سودانية اغاني سورية اغاني يمنية اغاني كويتية اغاني اماراتية اغاني لبنانية اغاني سعودية اغاني اجنبية اغاني فلسطينية اغاني قطرية اغاني اردنية اغاني جزائرية اغاني تونسية اغاني الافلام اغاني عمانية اغاني بحرينية اغاني ليبية اغاني الراب منوعات اغاني هندية شيلات اغاني اطفال اناشيد و اغاني اسلامية اغاني مسلسلات اغاني بدوية اغاني افلام هندية اغاني تركية قصائد واشعار اغاني موريتانية
يحتوي التطبيق على أغاني على أروع الأغاني على الاطلاق والتي تم اختيارها بعناية حسب الأغاني الأكثر مشاهدة وطلبا وأيضا يعمل بدون انترنت وبحجم صغير ودقة صوت عالية وشكل جميل ومميز
إلى هنا ولا يمكن تجاهل عبقرية الفنان إلياس الرحبانى الذى تمسك بالنكهة الرحبانية فى التلحين، وجدير بالذكر أن التوزيع الموسيقى للألحان الشرقية ليس بالمهمة السهلة، إذ لا توجد مواصفات علمية للهارمونية الشرقية، ولذلك لم يستطع الأخوان كتابة توزيع يذكر للموشحات التى أعيد تقديمها، وقدمت كما هى بأسلوب «المونو فون».. الرحبانية عبقرية لا تنتهى.